男:宁为百夫长,不作一书生 。
一夫当关,万夫莫开 。
男儿自当带吴钩,收取关山五十州 。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返 。
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
女:巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)
增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉)
佳人既醉,朱颜酡些。(宋玉)
秀色掩今古,荷花羞玉颜。(李白)
北方有美人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年)
翩若惊鸿,婉若游龙。(曹植)
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。(王维)
芙蓉不足佳人妆,水殿风来珠翠香。(王昌龄)
态浓意远淑且真,肌理细致骨血匀。(杜甫)
俊俏若三春之桃,清素若九秋之菊。(第六十八回)
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗,让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。
“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的情思,有的只是平淡如水,近乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。
一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。
所以。读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!读诗,让你成为一个洒脱的人。
时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!读诗,让你成为一个正直的人。现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。
所以,读诗,让我们成为一个正直的人。古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!诗词如歌,在平平仄仄中婉转悠扬,在抑扬顿挫里低回不尽,让人忘忧,使人开颜;诗词如画,在虫鱼鸟兽中描摹自然,在小桥流水中展现乾坤,为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境;诗词又像一位哲人,在历经千年后,向我们娓娓道来人生的真谛,激励我们走向生活,面对挑战。
喜欢诗词,喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中?谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开?牙牙学语时,我们被父母教以“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少”,虽然不通其意,但心中却有种异样的感觉;上小学时,我们背着手,昂着头,摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”,个个都瞪着无知的双眼,乐在其中;至于现在,当我在心中吟诵“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”时,仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。
诗词如歌,让我们陶冶性情,促我们享受人生。喜欢诗词,喜欢陶醉于诗词的意境。
不知从什么时候起,开始向往荒居野处的古人,携一张琴,捧一杯茶,于深山幽林之中偃仰啸歌,在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸,和天地共变幻,倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜欢陶渊明式的隐居,“采菊东篱下,悠然见南山”,“山气日夕佳,飞鸟相与还”,淡观天边云卷云舒;沉醉于王维的山水田园,“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”;更流连于苏轼“水风清,晚霞明”的初晴凤凰山,“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画,展现了自然万物的奇妙瑰丽,我只愿做一个画中人,永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠!从《诗经》起,一直到今天,古诗词以其广泛的内容,深邃的内涵,真挚的情感,承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字,寥寥数语,却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。
而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么,如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美,从而陶冶学生自身的情操呢?一、吟——古诗词声律之美吟,即“吟咏”。
古诗词教学,我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”,就是有节奏地诵读诗文。
说“吟咏”是第一位,这是古诗词这一特定文学形式所决定的。作为古诗词,其语言本身就是有音响、节奏、旋律的,是抑扬顿挫的,是音乐性的。
正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠。”所以,要想从根本上感悟古诗词,还是要从“吟咏”开始。
当然,就现阶段而言,我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的:“云淡风轻近午天,旁花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是:通过描写风和日丽的春日景色,抒发了诗人春日郊游的愉悦心情,表达了对春天。
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开. -----岑参《白雪歌送武判官归京》停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
------杜牧《山行》春城无处不飞花,寒食冬风御柳斜。 -----韩翎《寒食》近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。
-----佚名《杂诗》燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 -----李白《春思》荷风送香气,竹露滴清响。
-----孟浩然《夏日南亭怀辛大》镜湖三百里,菡萏发荷花。 -----李白《子夜夏歌》纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
------韩愈《八月十五夜赠张功曹》遥夜泛清瑟,西风生翠萝。残萤栖玉露,早雁指银河。
高树晓还密,远山晴更多。 -----许浑《早秋》接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. -----杨万里《晓出净慈寺送林子方》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出? 二月春风似剪刀。 ------贺之章《咏柳》竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 -----苏轼《崇惠崇春江晚景》 满园春色关不住,一枝红杏出墙来. -----叶绍翁《游园不值》。
东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 《竹枝词(三)》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。--唐 元稹 《离思》 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 《题都城南庄》红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。 --唐 王维 《相思》蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 《赠别(二首)》相见时难别亦难,东风无力百花残。--唐 李商隐 《无题》身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 《无题》此情可待成追忆,只是当时已惘然!--唐 李商隐 《锦瑟》何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 《夜雨寄北》花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 《金缕衣》在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
--唐 白居易 《长恨歌》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 《鹊桥仙》多情自古伤离别 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永 《雨霖铃》。
1、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》 2、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 3、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 —— 唐 · 李商隐《锦瑟》 4、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
——唐 李商隐 《霜月》 5、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
——《静夜思》李白 6、玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
——《玉阶怨》【唐】李白 7、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
——《月下独酌》【唐】李白 8、青天有月来几时,我今停杯一问之: 人攀明月不可得,月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月》【唐】李白。
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男:宁为百夫长,不作一书生 。
一夫当关,万夫莫开 。 男儿自当带吴钩,收取关山五十州 。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返 。 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。女:巧笑倩兮,美目盼兮。
(诗经.卫风.硕人) 增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉) 佳人既醉,朱颜酡些。
(宋玉) 秀色掩今古,荷花羞玉颜。(李白) 北方有美人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年) 翩若惊鸿,婉若游龙。
(曹植) 谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。(王维) 芙蓉不足佳人妆,水殿风来珠翠香。
(王昌龄) 态浓意远淑且真,肌理细致骨血匀。(杜甫) 俊俏若三春之桃,清素若九秋之菊。
(第六十八回)。
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