表示穷困潦倒的古诗句(穷困潦倒的古诗)
1.穷困潦倒的古诗
1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
3、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》
译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
6、家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》
译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
7、陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
8、税重多贫户，农饥足旱田。——《别州民》
译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！
10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
2.形容穷困潦倒的诗句
1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
——王禹偁《清明》译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。3、我歌君起舞，潦倒略相同。
——陈师道《除夜对酒赠少章》译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
——屈原《离骚》译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
——屈原《离骚》译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。6、家田输税尽，拾此充饥肠。
——白居易《观刈麦》译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。7、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——梅尧臣《陶者》译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。8、税重多贫户，农饥足旱田。
——《别州民》译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
——张碧《农父》译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
——张籍《野老歌》译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
3.关于“贫穷”的诗句有哪些?
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——魏晋：陶渊明《五柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
4.关于“贫穷”的诗句有哪些?
1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
5.形容“落难”的诗句有哪些?
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——明朝《增广贤文释义：龙在浅水游泳遭到了鱼虾的嬉戏，老虎来到了平原，被狗欺负。屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风。
——明·冯梦龙《醒世恒言》；释义：房屋漏水偏偏赶上下了一整夜的雨，船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》释义：南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。多福难自求，祸患依前躅。
——明·释函可《冬日偶成十首 其九》释义：福气很难得到，祸患来的时候踟蹰不进。少年不得意，落魄无安居。
——唐·李白《赠从弟南平太守之遥二首 其一》释义：少年时期失意，落难了没有可以居住的地方。自嗟落魄无成事，明日春风又一年。
——唐·来鹏《鄂渚除夜书怀》释义：自叹落难一事无成，到了明日又过了一年。亲朋无一字，老病有孤舟。
——唐·杜甫《登岳阳楼》释义：漂泊江湖，亲友们没有寄过来一封书信，年老体弱了，只能生活在这一叶孤舟上。8. 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。——唐·白居《琵琶行》释义：兄弟从军妹妹去世了，家道已经破败；一天天我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少，拜访的人稀稀落落，青春已逝我只得嫁给商人为妻。9. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——唐·杜甫《登高》释义：历尽了千辛万苦，白发长满了双鬓，满心都是颓废，暂停了浇愁的酒杯。10. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
——宋·苏轼《江城子》译文：纵使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
6.形容落魄的诗句
1、这次第，怎一个愁字了得。
《声声慢》2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《蝶恋花·柳永》4、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。《清平调词》5、一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！ 《左迁至蓝关示侄孙湘》6、相见争如不见，有情何似无情。《西江月》7、相见时难别亦难，东风无力百花残。
《无题》8、相顾无言，惟有泪千行。《江城子》9、我欲与君相知，长命无绝衰。
《上邪》10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》12、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。《长相思》13、是离愁。
别是一般滋味在心头。《相见欢》14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
《江城子》15、人生自是有情痴，此恨不关风与月。《玉楼春》16、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
《一剪梅》17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。《金缕衣》18、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
《雨霖铃》19、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《野望》20、此情可待成追忆？只是当时已惘然。《锦瑟》21、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《无题》。
7.关于贫穷的诗句有哪些
1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
8.用什么诗句形容穷困潦倒
《登高》唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
9.用什么诗句形容穷困潦倒
《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。
前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。
后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
10.形容人穷的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死. 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒. 六月禾未秀，官家已修仓. 《浔溪棹歌》 ——清·董恂 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 《观刈麦》 ——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.。
