“谁言寸草心,报得三春晖”。千百年来,孟郊所写的这首《游子吟》一直为千百万的中华儿女所传唱着。而这首诗之所以经典,当然是因为它写出了多少人的心声,表达了多少儿女对母亲的感激之情!
的确,孩子们小草般的孝心并不能报答得了母亲那春天阳光般温暖的哺育恩情,我也相信,天下所有的母亲都会明白这一点,可她们仍无长的为孩子奉献出了自己的青春与汗水。十月怀胎,母亲经受的是分娩之苦;孩子不断成长,母亲经受的则是劳累与艰辛。可她们却毫无怨言,这都是因为母亲们都有着如大海一般的母爱,而我们又怎能报答得了母亲那比山高、比海深的哺育之恩呢?
记得有一次,天灰蒙蒙的,春雨淅淅沥沥的下着。我拖着沉重的步子走在路上,试卷上那血红的数字无情地宣告着我的失败,可老师却要求家长签名……唉,我该如何向您交待呢?拿到卷子的那一刻,我看见您那沧桑泛黄的脸微微地抽动了一下,浊黄的眼球里布满了血丝,我知道,我让您失望了。您似乎想批评我,但却克制住了,还安慰我,对不争气的我说:“不要紧,下次努力一点,谁都会有失误的时候,不是吗?”霎时,我的心中像打翻了五味瓶似的,愧疚不已,却没有注意到,那一夜,您屋里的灯没有关。
第二天,您在我起床之前就匆匆上班去了。我看到了桌子上签完名的试卷,可试卷上却多了一本小本子。我打开一看——啊!本子上竟全是写得整整齐齐的错题分析和解题思路、过程,原来,昨晚您一直在为我分析卷子上的题目!那一刻,我流泪了。我似乎感觉到,手中这本本子上的每一个字,都成了母爱最好的诠释。我的母亲不也正和诗中作者的那位慈母一样,都拥有着大海般的母爱吗?
母爱,也许是一句话、一个吻、一个微笑、一件穿在儿女身上的粗布衣……尽管看起来是那么微不足道,却似一滴滴水珠,积少成多汇成儿女心灵之船归航的母爱之海。尽管我们无法把母亲所有的恩情予以回报,但只要我们多为母亲做一些事,多为母亲分担一些烦恼,就一定能让母亲更加开心、快乐!
作品原文
《游子吟》诗意画[1]
游子吟⑴
慈母手中线,游子身上衣⑵.
临行密密缝⑶,意恐迟迟归⑷.
谁言寸草心⑸,报得三春晖⑹?[2]
2注释译文
词语注释
⑴游子:古代称远游旅居的人.吟:诗体名称.
游子吟
⑵游子:指诗人自己.
⑶临:将要.
⑷意恐迟迟归:恐怕儿子在外迟迟不回家.意恐:担心.归:回来,回家.
⑸言:说.寸草:小草.这里比喻子女.心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意.谁言:一作“难将”.
⑹报得:报答.三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩.三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春.晖:阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女.[1-3]
白话译文
慈祥的母亲用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫.
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损.
谁敢说子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?[1][3]
楼主您好;
孟郊的写思乡的诗,我知道的不多,找了两个:
归信吟·孟郊
泪墨洒为书,将寄万里亲。书去魂亦去,兀然空一身。
边城吟·孟郊
西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。
另外:游子吟 ·孟郊 (这首是离别诗,不是怀念家乡的)
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
1.游子吟 屋外,刺骨的寒风呼呼地刮着,在一 间破旧的小屋里,有一位年过六旬的 老人正坐在炕上为儿子做出门远游的 准备。
慈爱的母亲坐在昏暗的灯光里,为儿 子孟郊缝着衣服,她左手拿着针,右 手拿着线,慢慢的穿过针眼,打上一 个结,便仔细的缝起来。这一针一线 之中含着母亲对儿子的牵挂,担心, 她担心害怕儿子迟迟不能回家,家中 太贫穷了,没有钱去为儿子买绫罗绸 缎,有的只是粗衣麻布。
“儿呀!你在外面可要处处小心呐, 好好与人相处,时常写信回家,好让 娘放心啊!”说完,哽咽了一下,此 时,泪珠不由自主地落了下来。孟郊 放下书看着慈爱的母亲,深深的点了 点头。
此时他思绪万千甚至要决定留 在家里,陪伴母亲左右,但是他又不 能让母亲失望,他必须要扬名于世, 以此报答母亲。他想起了小时候上学 的不易,母亲的辛劳。
小时候,孟郊家里很贫穷,没钱让他 去学堂念书。他心里也明白,体谅母 亲的不易,虽然很想去,但他也不愿 向母亲提出,增加母亲的负担。
心细 的母亲最终还是察觉到了,她为了让 儿子早点上学,每天都拼命的织布、做工。最后,母亲拿着一些钱,交给 儿子,儿子心里震惊,母亲却只说了 一句话:“拿去吧!”孟郊明白这钱来 得不易,从此以后就狠命地读书…… 如今,可以出去远游学习了,他心中 的那份兴奋,是没有人能体会的他心 中对母亲的那份牵挂,也是没有人能 理解的。
明日,他就要走了,离开慈爱的母亲 ,离开这破旧的小屋,离开这生他养 他的故土。他心中的不愿是说不出来 的,他不能为母亲做些什么,他只能 说在外他会时常想念这里,在外好好 学习,心中不禁吟一道诗来: 慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。 谁言寸草心, 报得三春晖。
屋外,刺骨的风还在刮着,可这间小 屋里,却洋溢着暖暖的春意。
从我读书以来,我们从小学到现在学过不计其数的古诗,但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子吟》。
以为他体现了一位慈爱,朴素,伟大的母亲对孩子的无限的爱。
当今的生活已经不像以前那样贫困了,而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱,但作为母亲的她们仍然默默关心,爱护自己的孩子.
例如南京发生的7.31空难,在清理现场时,人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿,在二十多个幸存着中,婴儿伤势最轻。“当年唐山大地震,人们在清理时,发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。”
读这样的问字,我的心为之震撼。在危险关头,母亲唯一的念头就是保护自己的孩子,连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢!在着蒙受这伟大的母爱的感化后,我禁不住想问问世人,我们都想归回报母亲吗?
不望养育之恩,感恩图报,着才是合天理顺人情的,可与之相反,我从报子上看到:
新闻一:某男在城市发达起来,拒绝承担赡养母亲的责任,理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得,母亲抚养儿子也这样讨价还价吗?如果你什么都忘记了,那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的血肉之躯呀!
新闻二:某地农村出现一种景观,大房侧建小房,多是为老年父母提供居住的“方便”,不言自明,那大房已为其儿女提前占有了,不知道这些儿女是否深究过,父母历尽艰辛,将你们养大成人,到现在年老力衰,除了这用汗水换来的房屋,还有没有别的什么可以榨取呀!新闻三:某留学生成后不愿回国而滞留他乡,因为祖国明有西方富有,我想问问这样的人,你吃过西方富人的乳汁吗?难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆吗?就没有一点黄河长城的印象吗?
当今,确有一些人缺少起码的良知,小侧不承担赡养责任,大侧数典望祖,他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母,热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论,让孩子们从小做起,从我做起,给母亲以关爱我觉得这是非常不要的,这是“爱”的基础工程。试想,如果一个人连自己的母亲都不爱,那他 还能爱人民祖国吗?高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的,“爱”永远是“我----母亲-----祖国 ”之间 挥不去,剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”。让我们在享受母爱的温暖中,学会回报母亲,扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言:“被摧毁的爱一旦重新修好,就比原来更雄伟,更美,更顽强。
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