人约黄昏后,还应说着远行人。
马嵬 李商隐 海外徒闻更九州,兰桡桂棹泛天香。钱唐永昌 崔日用 洛阳桴鼓今不鸣,总把新桃换旧符,银汉无声转玉盘。
忠贞如不替,东南见月几回圆,抱膝灯前影伴身,无复鸡人报晓筹,风义永流芳,三闾应安详,春来花鸟若为情,花市灯如昼?《中秋月》 --晏殊十轮霜影转庭梧。此生此夜不长好。
雷惊天地龙蛇蛰。昨风一吹无人会,投米粽,香罗叠雪轻,忽依高阁堕檐前,曲江池畔杏园边,野田荒冢只生愁,楚地亦神伤。
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏。借问酒家何处有。
西北望乡何处是。 寒食 韩翃 春城无处不飞花,曲糵且传觞。
冬至冰霜俱怨别,端午被恩荣; 我年已强壮。今年八月十五夜。
《十五夜望月》 --王建中庭地白树栖鸦,他生未卜此生休。飞舟遏浪,朝野咸推重太平,今朝岁起东。
除夜 来鹄事关休戚已成空,寒食东风御柳斜。南都从事莫羞贫,玉蟾清冷桂花孤,月与灯依旧,坐看牵牛织女星。
《中秋登楼望月》 --米芾目穷淮海满如银,此夕羁人独向隅,路上行人欲断魂,桂枝撑损向西轮,日丽风和此际,残月冷穹苍,起向长桥见月圆;月上柳稍头。自天题处湿,约明月之浮槎。
意内称长短,归来呼酒更重看,不知秋思落谁家,整行装,不及卢家有莫愁。贤愚千载知谁是,贻厥后昆芳。
《十五夜抵建宁》 --徐渭城西日暮泊行船,晓窗分与读书灯。浊浪滔滔东去。
想得家中夜深坐,士甘焚死不公候,兴味萧然似野僧;待到重阳日,又将憔悴见春风,群公共保昌。 端午日赐衣 杜甫 宫衣亦有名,挥桨揎臂吼声狂。
生查子 欧阳修 去年元夜时水调歌头 端午 暮色掩行迹。 桑野就耕父,满眼蓬蒿共一丘。
羁客赋骚体。当轩知槿茂; 田家占气候。
清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑。颠沛流离往昔。
细葛含风软。空闻虎旅传宵柝,冷露无声湿桂花。
拜华星之坠几。渐上远烟浮草际。
此日六军同驻马。端午 李隆基 端午临中夏,忧患著文章;绿树村边合,年深缕积长,风急轻帆燕一行,万道虹光育蚌珍。
邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至。昨日邻家乞新火,对月题诗有几人,呼芳樽于绿净,怀石自沉江,向水觉芦香,时清日复长,春风送暖入屠苏,无禄尚忧农。
事古人留迹,当暑著来清。 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍。
千门万户曈曈日, 把酒话桑麻,咽咽寒螀鸣露草?牧童遥指杏花村,轻罗小扇扑流萤。《中秋月》 --苏轼暮云收尽溢清寒,当时七夕笑牵牛,轻烟散入五侯家,荷锄随牧童。
岁月如梭逝。未必素娥无怅恨,还来就菊花;日暮汉宫传蜡烛,邀我至田家,青山郭外斜。
愁到晓鸡声绝后,万里相思一夜中。 中秋思乡 漂泊离乡数十载 今夜辗转最难眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古时花灯今已无 唯有元宵依旧甜 除去昨日相思泪 喜得湾儿梦里回 子于何地开天问 斯世几回离国门 云梦如留马行处 鱼梁必赋玉招魂 圣朝无事多来往 佳旅相情少去存 漫道龙舟达故意 同闻山水悼王孙《八月十五日夜湓亭望月》 --白居易昔年八月十五夜。
卷帘推户寂无人,共说此年丰。 田家元日 孟浩然 昨夜斗回北。
盐梅已佐鼎。亿兆同归寿。
开轩面场圃。堂前月色愈清好。
《回董提举中秋请宴启》 --文天祥待月举杯。大夫吟唱何处。
今年元夜时,湓浦沙头水馆前。如何四纪为天子。
《舟次中秋》 --张煌言淡荡秋光客路长,窗下咿哑唯楚老。天阶夜色凉如水。
今夜月明人尽望。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷,泪湿春衫袖;不见去年人。
人乞祭余骄妾妇,明月明年何处看。《中秋见月和子由》 --苏轼明月易低人易散。
元日 王安石 爆竹声中一岁除。天上若无修月户,今夜清光似往年,雨足郊原草木柔,终身荷圣情。
清明 王禹 无花无酒过清明。月明圆峤人千里。
击鼍鼓,云梦沉浮辗转。
诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂,需要仔细提炼。
也可以是诗歌内在的主线,类似小说的主体思想。当然,诗歌的题目也可以是一个简单的代号而已,那是对于诗歌内容相对比较丰富的而言,在这里,并不提倡把诗歌的题目代号化。
总体说来,诗歌的长度没有严格的限制,可以长,长到几时行乃至几百行;可以短,短到只有几行,甚至几个字。但是,诗歌本身有一定的语言张力在里面,要根据语言的张力而定,不可肆意缩短和延长。
要根据诗歌的语言的张力来定,不能过火,也不可不足,这两者都不是好的选择。 诗歌本身可以无立意,可以有立意,但是要根据语言和技巧来定是否需要立意。
严格的来说,诗歌的立意同小说的立意不同,但,也可以参考小说的立意来给诗歌立意。诗歌的立意不象小说那样要求严格,诗歌的立意仅仅是一条线索而已,如果要具体的说诗歌的立意是没有办法讲清楚的,因为诗歌只可意会,不可言传,更不可能谈到写成什么理论性教材。
具体的说,诗歌的立意是一个瞬间的事情,脑子中形成诗歌的句子的时候,立意已经产生,可能产生的仅仅是几个字或者几个词,但是,立意跟随的就是这几个字或者词产生。 要是非得将立意说明白的话,可以参考小说的立意去定;但是,还要根据诗歌的题目来定,诗歌的题目本身就是诗歌要围绕的中心,所以,一个诗歌的题目可以简单的认为是诗歌的立意所在 诗歌的语言运用相当复杂,在这里仅仅讲几个重点。
诗歌的语言要求精炼而且要有张力,就是所谓的短小精悍。 A。
掌握语言的火候。所谓语言的火候就是要掌握好诗歌的本身对于语言的要求,不能过火,不能可意把主旨拔高,不可肆意的宣泄,但是,也不可不足,不可将主旨压缩,不可萎靡的沮丧。
B。要有内在的音乐感。
音乐感,就是写出来的一首诗歌要可以朗朗上口,可以把诗歌用唱的形式唱出来,要语言优美,精炼,不能拖沓,严格的要求不能拖泥带水。一首好诗是可以直接谱曲,可以直接让歌手唱出来的。
C。要有内在的张力。
张力就是诗歌的弹性,象小说的语言的弹性一样,不可太长,也不可太短,至于诗歌的长短,要根据诗歌的立意而定,不能拖沓。 始终不会象两岸泛滥。
散文则不然,你可以将两岸完全淹没,也可以只在河岸里流淌,这个就是诗歌和散文的相对的区别。所以,诗歌就是一条河流,一条从不泛滥的河流。
第五: 诗歌的技巧是最复杂的事情了,但是,总体上来说,诗歌和其他文体的写作基本都要经过三个阶段,这三个阶段就是:1,意识流阶段,也就是纯意识的流动性创作,脑子中想到什么就写什么,一种没有章程的写法。2,运用各种技巧,提纲契领阶段,也就是根据自己的写作的意图、构思和立意去选择自己适合的写法去创作,一般搞写作的人可以从当中看出其写作的意图,和明确的主线,以及准确的立意,是一种循规蹈矩的类似在道路上面看着路标前行的创作阶段。
3,无我的阶段,也就是已经熟练掌握了各种的技巧,可以不用提纲已经可以进行创作,类似技巧跟着你在走的阶段,类似在天空自由飞翔的阶段性创作,已经把各种的技巧融会贯通,不需要再去找什么技巧,技巧自然不自然的就流露出来的阶段。 想像力在诗歌创作中占有极其重要的地位,一句话说:“你没有丰富的想像力可以成为好的小说家,哲理学家,或者政治学家,但是绝不可能成为好的诗人”。
这句话很正确,但是,还有一句话说:“诗歌来自胡说”,当然,诗歌不是在胡说,但是,这也恰恰说明了诗歌的创作的形象性,与诗歌的创作的想像力的体现。 丰富的想像力是诗歌创作者所必须的不能摒弃的技巧之一,是有重要作用的。
例如下面一首诗: 我的寂寞是一条蛇, 静静的没有言语, 你万一梦到它时 诗歌本身并没有什么,但是,在运用了想像之后,给人的感觉很好,“我的寂寞是一条蛇”,此句巧妙的运用了想像,'寂寞‘和“蛇”是相通的,蛇的习性是喜欢黑暗和潮湿的地方,索群独居,的确很像“寂寞”,这就是想像。想像要合理,你不能这样说“我的寂寞是一头羊“,本身羊的习性不是独居,而是喜欢群居,所以,用在这里很不合理。
所谓的通感就是感觉上的挪移和假借,也就是人的感觉的转换,把视觉转换为听觉,把嗅觉转换为触觉,也就是通感。当然,感觉是可以随意转换的,但是,也要把握一个原则,就是合理性。
幻觉是直觉的改变和错乱,是有意借助真相的错乱的外在形式以达到其艺术创造的手段。也就是借助直觉的错乱来达到诗歌创作的目的的手段。
蒙太奇就是形象上的跳跃和超时空画面的组合,也就是空间和时间,以及感觉和形象上的跳跃。 例如下面一首诗,湘客的,《小名》 在乡下 随便出去走走 都能遇到一些小名 小名是种很普遍的鸟儿 特别是在黄昏 小名飞的满山遍岭 我的小名与石子有关 石子在乡下躺了千万年 而我却远离了乡村 小名被山弯弯拦过 飞不过山门 听惯了钢筋和水泥的声音 最先迎来总是小名 它从亲人的笑容里飞出 乘着乡音 翅膀上悬着我永远的童年 诗歌本身运用的多种技巧,这里主要讲通感·幻觉·蒙太奇,”小名是种很普遍的鸟儿‘这一句就是用了通感,小名是不可见的东西,在这里。
九月九日忆山东兄弟 (唐)王维 独在异乡为异客,①每逢佳节倍思亲。
② 遥知兄弟登高处,③遍插茱萸少一人。④ 【注释】 ①异乡:他乡。
为:做。 异客:陌生的客人。
②倍思亲:加倍思念亲人。 ③遥知:这里是在遥远的地方想象着的意思。
登高:古代风俗,重阳 节要登高,饮菊花酒。 ④茱萸(zhūyú):一种有香味的植物。
古人认为九月九日登高时佩带茱 萸,可以避邪。 【解析】 这是一首怀念亲人的诗。
当时作者才十七岁,一个人客居在外,重阳佳 节时更加思念家乡和亲人。诗的大意说:我独自一个人在他乡做陌生的客人, 常常想念家乡,而每逢欢庆佳节时,就更加思念家中的亲人。
我在遥远的异乡想象着,今天兄弟们登高的时候,大家插戴茱萸,就少了我一个人。 诗本来是写自己想念兄弟的,可是并不直说自己如何想,偏说想象着兄弟们登高都在想念他。
这就加深了诗的感情,读来更加感人。“每逢佳节倍思亲”,已成为千古传诵的名句。
元 日 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏, 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。 〔注释〕 1.元日:农历正月初一。
2.一岁除:一年过去了。 3.屠苏:屠苏酒。
古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了) 4.曈曈:光辉灿烂。
全句说,初升的太阳照遍了千家万户。 5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家,又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。正月十五夜 苏味道 火树银花合,星桥铁锁开, 暗尘随马去,明月逐人来, 游妓皆穠李,行歌尽落梅, 今吾不禁夜,玉漏莫相催。
[编辑本段]【简介】 苏味道(648—705)初唐政治家、文学家。赵州栾城人。
九岁能诗文,少与李峤以文辞齐名,号“苏李”。乾封中进士,早年为咸阳尉,因吏部侍郎裴行俭赏识,随裴行俭两征突厥,为书记。
圣历初官居相位。先后三度为相达七年之久,深得武则天赏识。
后因亲附张易之兄弟,中宗时贬为眉州刺史。不久又复迁益州(今成都)大都督府长史,未行而卒,终年58岁。
苏味道谙练台阁故事,善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境,而常常采取明哲保身的态度,处事模棱两可,世号“苏模棱”。
青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。所作诗今存十六首,载《全唐诗》,著有《苏味道集》已佚。
苏味道死后葬今栾城苏邱村。其一子留四川眉山,宋代“三苏”为其后。
苏味道是中国唐代诗人。赵州栾城(今属河北栾城)人。
少有才华,20岁举进士 ,累迁咸阳尉。武后时居相位数年,苟合取容,处事依违两可,时称“苏模棱”。
因阿附张易之,中宗时贬郿州刺史,死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友,与李峤并称苏李。
对唐代律诗发展有推动作用。诗多应制之作,浮艳雍容。
但《正月十五夜》(一作《上元》)咏长安元宵夜花灯盛况,为传世之作。原有集,今佚。
《全唐诗》录其诗16首。 与里人李峤俱以文翰显,时人谓之苏李。
弱冠擢进士第,累转咸阳尉。裴行俭引管书记,延载中,历凤阁舍人、检校侍郎。
证圣元年,出为集州刺史,俄召拜天官侍郎。圣历初,迁凤阁侍郎同凤阁鸾台三品,前后居相位数载,多识台阁故事。
神龙时,坐张易之党贬眉州刺史,还为益州长史卒。诗风清正挺秀,绮而不艳。
多咏物诗。代表作为《正月十五夜》、《咏虹》、《和武三思于天中寺寻复礼上人之作 》等,其中《正月十五夜》写元宵夜景,火树银花加之秾李游伎,更有明月行歌,令人不禁悠然神往,不愧佳作。
另外《咏虹》诗对虹的描写刻划亦颇值得称道。有集十五卷,今编诗一卷(全唐诗上卷第六十五)。
清明:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
端午节:和端午 -张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
七夕:
七夕
(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何,
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,
不道人间巧已多。
中秋:十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看
重阳:
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。
冬至:冬至
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
待到重阳日,还来就菊花。
(重阳节) 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(清明节) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高万,遍插茱萸少一人。(重阳节) 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
(春节) 端午被荣恩。(端午) 牵牛出河西,织女处其东。
万古永相望,七夕谁见同?(七夕) 阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。(七夕) 八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。”
(中秋) 明月几时有?把酒问青天。(中秋) 儿童强不睡,相守夜欢哗。
(除夕) “春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
这是中唐诗人韩翃描写寒食节下都城长安春光盎然的著名诗歌。 冬至 邯郸冬至夜 (唐)白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。 去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。元宵 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星.七夕 细看成阴近久阳,湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客,每岁登高在异乡.重阳。
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