曹操 薤露行 惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。 犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。 贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。 播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。 蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。 观沧海 东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。 (作于建安十二年秋) 短歌行 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。 龟虽寿 神龟虽寿,猷有竟时?/p> 腾蛇乘雾,终为土灰?/p> 老骥伏枥,志在千里?/p> 烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。
曹操的诗有哪些 1、《龟虽寿》 神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。
2、《短歌行》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。 3、《观沧海》 东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。 4、《蒿里行》 关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。 5、《短歌行》 周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。 修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。 6、《步出夏门行》 孟冬十月,北风徘徊, 天气肃清,繁霜霏霏。
[昆鸟]鸡晨鸣,鸿雁南飞, 鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。 7、《步出夏门行》 乡土不同,河朔隆冬。
流澌浮漂,舟船行难。 锥不入地,[艹丰][艹赖]深奥。
水竭不流,冰坚可蹈。 8、《步出夏门行》 云行雨步,超越九江之皋。
临观异同,心意怀豫, 不知当复何从? 经过至我碣石,心惆怅我东海。 9、《董逃歌词》 德行不亏缺,变故自难常。
郑康成行酒,伏地气绝; 郭景图命尽于园桑。 10、《度关山》 天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。 11、《对酒》 对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。 咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。 12、《精列》 厥初生, 造划之陶物,莫不有终期。
莫不有终期。 圣贤不能免,何为怀此忧? 13、《苦寒行》 北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟!北风声正悲。 熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
14、《陌上桑》 驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。 济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。 食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
15、《气出唱》 华阴山,自以为大。 高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。 吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚! 16、《气出唱》 驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。 17、《气出唱》 游君山,甚为真。
崔嵬砟硌,尔自为神。 乃到王母台,金阶玉为堂, 芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。 18、《秋胡行·其二》 愿登泰华山,神人共远游。
愿登泰华山,神人共远游。 经历昆仑山,到蓬莱。
飘遥八极,与神人俱。 19、《秋胡行·其一》 晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难! 牛顿不起,车堕谷间。
坐磐石之上,弹五弦之琴。 20、《却东西门行》 鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。 21、《善哉行·其二》 自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。 其穷如抽裂,自以思所怙。
22、《善哉行·其三》 朝日乐相乐,酣饮不知醉。 悲弦激新声,长笛吹清气。
弦歌感人肠,四坐皆欢悦。 23、《善哉行·其一》 古公□(“擅”去提手旁,音“胆”)甫, 积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。 太伯仲雍,王德之仁。
24、《塘上行》 蒲生我池中,其叶何离离。 傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。 念君去我时,独愁常苦悲。
25、《薤露行》 惟汉廿二世,所任诚不良。 沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。 白虹为贯日,己亦先受殃。
26、《谣俗词》 瓮中无斗储,发箧无尺缯。 友来从我贷,不知所以应。
曹操诗全集(26首) -------------------------------------------------------------------------------- 曹操(155-220):即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。
初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量。
初平三年(公元192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。
从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部。
建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。
子曹丕称帝,追尊为武帝。他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。
著作有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。
(《辞海》1989年版) 太祖御军三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。
登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。(《魏书》) 上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。
每每定省,从容常言:人少好学,则思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳。(《典论·自叙》,袁伯业名遗,袁绍从兄。)
曹公古直,甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》) 气出唱(三首) 驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。 仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。 河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。 奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入, 赤松相对,四面顾望,视正焜煌。 开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。 东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。 心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。 愿得神之人,乘驾云车, 骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。 当如此,道自来。
其二 华阴山,自以为大。 高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。 吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚! 酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
玉女起,起舞移数时。 鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时,仙道多驾烟, 乘云驾龙,郁何〔艹务〕〔艹务〕。 遨游八极,乃到昆仑之山, 西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。 乐共饮食到黄昏。
多驾合坐,万岁长,宜子孙。 其三 游君山,甚为真。
崔嵬砟硌,尔自为神。 乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。 主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。 常愿主人增年,与天相守。
精列 厥初生,造划之陶物,莫不有终期。 莫不有终期。
圣贤不能免,何为怀此忧? 愿螭龙之驾,思想昆仑居。 思想昆仑居。
见期于迂怪,志意在蓬莱。 志意在蓬莱。
周礼圣徂落,会稽以坟丘。 会稽以坟丘。
陶陶谁能度?君子以弗忧。 年之暮奈何,时过时来微。
度关山 天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。 黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。 封建五爵,井田刑狱。
有燔丹书,无普赦赎。 皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。 舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。 侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。 薤露行 惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。 犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。 贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。 播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。 对酒 对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。 咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。 斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。 却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。 子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。 路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。 人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。 蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。 陌上桑 驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。 交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。 绝人事,游浑元,若疾风游欻翩翩。
(欻chua) 景未移,行数千,寿如南山不忘愆。 短歌行(二首) 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,。
曹操的诗有哪些 1、《龟虽寿》 神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。
2、《短歌行》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。 3、《观沧海》 东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。 4、《蒿里行》 关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。 5、《短歌行》 周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。 修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。 6、《步出夏门行》 孟冬十月,北风徘徊, 天气肃清,繁霜霏霏。
[昆鸟]鸡晨鸣,鸿雁南飞, 鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。 7、《步出夏门行》 乡土不同,河朔隆冬。
流澌浮漂,舟船行难。 锥不入地,[艹丰][艹赖]深奥。
水竭不流,冰坚可蹈。 8、《步出夏门行》 云行雨步,超越九江之皋。
临观异同,心意怀豫, 不知当复何从? 经过至我碣石,心惆怅我东海。 9、《董逃歌词》 德行不亏缺,变故自难常。
郑康成行酒,伏地气绝; 郭景图命尽于园桑。 10、《度关山》 天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。 11、《对酒》 对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。 咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。 12、《精列》 厥初生, 造划之陶物,莫不有终期。
莫不有终期。 圣贤不能免,何为怀此忧? 13、《苦寒行》 北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟!北风声正悲。 熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
14、《陌上桑》 驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。 济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。 食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
15、《气出唱》 华阴山,自以为大。 高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。 吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚! 16、《气出唱》 驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。 17、《气出唱》 游君山,甚为真。
崔嵬砟硌,尔自为神。 乃到王母台,金阶玉为堂, 芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。 18、《秋胡行·其二》 愿登泰华山,神人共远游。
愿登泰华山,神人共远游。 经历昆仑山,到蓬莱。
飘遥八极,与神人俱。 19、《秋胡行·其一》 晨上散关山,此道当何难! 晨上散关山,此道当何难! 牛顿不起,车堕谷间。
坐磐石之上,弹五弦之琴。 20、《却东西门行》 鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。 21、《善哉行·其二》 自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。 其穷如抽裂,自以思所怙。
22、《善哉行·其三》 朝日乐相乐,酣饮不知醉。 悲弦激新声,长笛吹清气。
弦歌感人肠,四坐皆欢悦。 23、《善哉行·其一》 古公□(“擅”去提手旁,音“胆”)甫, 积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。 太伯仲雍,王德之仁。
24、《塘上行》 蒲生我池中,其叶何离离。 傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。 念君去我时,独愁常苦悲。
25、《薤露行》 惟汉廿二世,所任诚不良。 沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。 白虹为贯日,己亦先受殃。
26、《谣俗词》 瓮中无斗储,发箧无尺缯。 友来从我贷,不知所以应。
观沧海 [魏晋] 曹操 东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。 [注释] ①碣石:山名。
碣石山有二,这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。
②澹澹:水波摇荡貌。 ③竦峙:耸立。
④星汉:银河。 [背景] 《观沧海》是曹操的名篇,是他征乌桓时所作。
公元207年,曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临碣石山。他跃马扬鞭,登山观海,面对洪波涌起的大海,触景生情,写下了这首壮丽的诗篇。
[赏析] 头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。 “树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。
诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。
言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。
“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,就不必细说了。
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。
简评 《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。 这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。
前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。
尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。
《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。
“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“河朔寒”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。
其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。
这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。
前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。
在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。
在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。
曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。
事实上,建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。
可以说,“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行的。 曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。
明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。
1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。 希望是你要的答案。
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