关于文学与生活的诗句(有哪些关于有哪些关于文学的名言)

1.有哪些关于有哪些关于文学的名言

1、文学是人的生活的教科书。

——车尔尼雪夫斯基2、文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基3、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。

——高尔基4、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基5、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。

——拉尔夫6、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基7、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

——郭沫若8、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基10、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德11、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

——歌德12、艺术是让我们意识到真理的诺言。——Picasso13、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克14、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊15、言者志之苗，行者文之根。

——白居易16、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤17、学习知识要善于思考，思考，再思。

我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅19、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇20、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文21、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼22、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

——车尔尼雪夫斯基23、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思24、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。

——圣皮埃尔25、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。

——高士其26、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德27、只有伟大的人格，才有伟大的风格。

——歌德28、志者诗之本也。——朱熹29、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡尔30、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰31、事之博者其辞盛，志之大者其感……——梁肃32、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹33、诗言志，歌咏言。——尚书34、志足而言文，情信而辞巧。

——刘勰35、在心为志，发言为诗。——朱熹36、语言赋予人类是为了表达思想。

——Moliere37、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

——雪莱39、艺术不是一种观察方式是什么？——ThomasBerger40、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基41、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅42、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

——贝弗里奇43、风格就是人品。——巴尔扎克44、文学是社会的家庭教师。

——别林斯基45、文章均得江山肋。——王十朋46、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗47、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁48、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基49、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——福楼拜50、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。

——杨万里51、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。——席慕蓉52、文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展示出来。

——列夫·托尔斯泰53、世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。——沈从文54、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

——郭沫若55、文学——其实一向是教育的伙伴；文学的发展和受教育的要求的发展，一向是平行的。——杜勃罗留波夫56、我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

——鲁迅57、文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。——圣皮埃尔58、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。

——鲁迅59、思想，在诗句中得到冶炼，立刻就具有了某种更深刻，更光辉的东西。——雨果60、任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健康的文学。

——小仲马61、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基62、文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。

——郭沫若63、文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。

——王尔德64、文学对人民的发展。

2.激励文学新人成长的诗句

1：学会学习的人，是非常幸福的人。

2：耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。3：未来的世界是一个优胜劣汰的时代，而你又处于一个非常时期，今后的考验会越来越严峻，只有付出努力，才能够得到回报。

机会，对每个人都是平等的，但它只留给勇于吃苦、敢于拼搏、善于舍弃的人，留给已经准备好的人们。4：我平生从来没有做过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。5：半年的小学生毛丫长大了不少，也在老师的教导下取得了不错的成绩，好样的。

你不是个特完美的孩子，爸妈只希望你能快乐地生活和学习，快乐地度过自己的童年。6：一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

7：雷锋，一个熟悉而又响亮的名字，他的一生打动人心。雷锋，一个未满七岁就成为孤儿的人；一个很小就当了儿童团团长的人；一个曾被记过无数功，做了无数件好事的人；一个年仅22岁就牺牲了的人，却为人们留下了最宝贵的财富。

8：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。9：当今时代，新知识、新科技、新理论以先人难以想象的速度增加和传播，人类知识总量从过去几十年甚至上百年才增长一倍变成了现在三至五年甚至更快翻一番。

在这知识主宰经济、知识支配世界、知识创造未来的时代，不努力学习新知识，不认真了解新科技，不深入钻研新理论，不要说不可能当一个事业所真正需要、人民所真正拥护的领导干部，就是当一个真正的通过诚实劳动脱贫致富奔小康的农民都已经非常困难了。10：当年襁褓中的你已长大成人，十八年的点点滴滴父母已为你精心收藏，愿你用自己的双手创造出属于自己的未来，为你的青春填上浓墨的一笔。

11：要成功，兴趣很重要，理想也很重要。每个人都有自己的兴趣，你可能不愿学习某一门课程，那是因为你对它还没有产生兴趣，“兴趣是最好的老师。”

培养自己的兴趣和爱好，你就向成功跨了一大步。培养了兴趣，还要有自己的理想，有了自己的理想和目标，勤奋的学习，努力学习，刻苦学习，去实现自己的理想。

学业之精深就在于此。12：学习是为了追求高尚，追求完美，留下毫无遗憾的人生。

满腹经纶，书富五车并不一定是一个真正懂得学习的人，真正懂得学习的人也不一定是完美的人，他们这些只会读书的人，在此世道上，竟然自称“有文化，有修养，十全十美的人”。13：从现在开始，我们要努力学习，就必须要树立远大的理想和坚定的信念，从点点滴滴做起，上课认真听讲，回家后认真复习、预习，能得到良性循环，得到卓有成效的学习效果，那将会是一个多么快乐的事情！14:read more read more less pain, less pain, until a little pain and no.读书越少痛苦越多，读书越多痛苦越少，直到一点痛苦也没有。

15：你是一个聪明可爱的孩子，老师很喜欢你！16：愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。17：只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

18：真正的希望必须是现实的延伸，是一步步往前走的路，是不断为美好的下一步作准备的实现。19：驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。

比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质好的。20：你长着一对翅膀。

坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。

3.关于生活的诗句

虞美人

作者：李煜

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

这首词只是用朴素的语言吟咏，感叹自己的身世和遭遇，诉说人生的愁恨。李煜处在人生的绝路上，已经看到了生命的尽头，他回顾着滔滔江水一般流逝的时光，春花秋月，年复一年，四十年的往事涌现在心头。小楼东风，春光又新，但可惜是最后的时日了；月色依旧，可惜已经不是旧时的家园。春花秋月触发着内心无限的愁恨和悲哀。

书愤

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

这首诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陆游家居山阴（今浙江省绍兴县）时所作。这时候，他已经是一个六十二岁的老人了。

陆游从小就立下"上马击狂胡，下马草军书"的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心，日夜盼望着驱琢金统治者，收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策，以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活，不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下，就使得他终生无法施展其怀抱，实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时，回顾过去的壮志，看看当前的现实，不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样，所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹；一面感叹自己报国的壮志为酬，朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐，为国出力，从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。

【年代】：唐

【作者】：李煜

【 题 】：相见欢

【内容】：

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。

秋夕①

杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤②。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星③。

这是一首宫怨诗。诗中“银烛”指白蜡烛。烛光清幽，陈设华美而气氛黯淡，衬托出宫女的孤寂。二句“轻罗小扇扑流萤”，可看出时已秋季，小扇已非驱热之物，但宫女仍然用它来扑打流萤，可见她是多么百无聊赖。夜深阶寒，夜凉如水，但被人遗忘的宫女仍然没有入睡，久久仰望空中闪烁的繁星。而她所看的只是牵牛、织女二星。

纳兰性德《虞美人》——

回廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背灯和月就花阴，

已是十年踪迹十年心。

赏析：容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。

4.概括生活哲理或为人处事方面的诗句 [中国文学]

1，问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。

我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

2。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

3。但愿人长久，千里共婵娟的意思；只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）. 4。

海内存知己，天涯若比邻意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

5。天生我材必有用，千金散尽还复来既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。

5.以美与生活为主题的古诗

接龙诗：《夜卷寒云冰轮悬》

数九寒冬枯叶纷，

晴光日暖懒晒阳。

渐晚临窗灯阑珊，

夜卷寒云冰轮悬。

夜卷寒云冰轮悬，

他乡异客心缠绵。

一封家书几经读，

不察泪落衣襟前。

不察泪落衣襟前，

遥望远黛寄思念。

愧疚他乡独望月，

何处袅袅荡炊烟。

何处袅袅荡炊烟，

老母粗糁红薯甜。

一叠烙饼凉拌菜，

一声呼唤荡溪畔。

一声呼唤荡溪畔，

难舍嬉闹乐正酣。

一身汗迹花脸绣，

不知衣裤污斑斑。

不知衣裤污斑斑，

老父呵斥母埋怨。

读书苦修砺大志，

虚度光阴自悔晚。

虚度光阴自悔晚，

闻鸡起舞背诗篇。

数理英化样样精，

兼修文学莫等闲。

兼修文学莫等闲，

父辈期望重若山。

为国效力放眼量，

满载佳绩把家还。

6.关于文化传承的诗句

1、冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。

——战国：荀子《劝学》译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》文天祥译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹 》郑燮译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。

前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。4、问渠那得清如许？为有源头活水来。

——《观书有感二首》朱熹译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。

比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》赵翼译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

6、杀了夏明翰，还有后来人。——《就义诗》夏明翰译文：杀了我夏明翰，还会有后来的人继承的未尽的事业。

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。

——《论诗》赵翼译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

7.古诗文学短评古诗虞美人

虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。

词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。

全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。

但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。

同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。

这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。

由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 【赏析二】 作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。

正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。

这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。

但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”

“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。

“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。

回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。

“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。 以上六句在结构上是颇具匠心的。

几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。

“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。

最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。

刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。

把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。

形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。

全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，。