1. 向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。2.苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。3.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。4.北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。5.花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。6.水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。7.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
8.天门中断楚江开,碧水东流至此回。9.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
10.水何澹澹,山岛竦峙。(1). 乐游原(唐)李商隐向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。注释;1. 乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。
也就是说,乐游原本名“乐游苑”,汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。”
据葛洪《西京杂记》载,“乐游原自生玫瑰树,树下多苜蓿”,又“风在其间,长肃萧然,日照其花,有光彩”,故名苜蓿为“怀风”,时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见,玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 3.意: 感到4.不适:不悦, 不快。
5.近:快要译文:具体意思:临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原,心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好,一片金光灿烂;只是将近黄昏,美好时光终究短暂。
化为第一人称:傍晚以至,我心中有些不惬意,于是就乘坐马车,到古时的乐游原上游玩。这时望见将要西落的太阳,落日余晖洒向大地,无限美好,可惜已近黄昏,美好的太阳也就渐行渐远了。
思想感情李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。这首诗就很好的反映了他的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。
千百年来,此两种观念争论不休,莫衷一是(2)送灵澈上人刘长卿(唐代)苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。
译文:傍晚时心情不快,驾着车登上古原。夕阳啊无限美好,只不过已是黄昏。
赏析:这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。
诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。
诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。
因此它具有极高的美学价值和思想价值。(3) 乌衣巷刘禹锡(唐)朱雀桥边野草花 ,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕 ,飞入寻常百姓家 。译文:朱雀桥边一。
减字木兰花·己卯儋耳春词(一题作立春) 苏轼 春牛春杖,无限春风来海上。
便丐春工,染得桃红似肉红。 春幡春胜,一阵春风吹酒醒。
不似天涯,卷起杨花似雪花。 【注释】 春牛:即土牛,古时农历十二月出土牛以送寒气,第二年立春再造土牛,以劝农耕,并象?春耕开始。
春杖:耕夫持犁杖而立,杖即执,鞭打土牛。也有打春一称。
丐:乞求。 春工:春风吹暖大地,使生物复苏,?是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工。
肉红:状写桃花鲜红如血肉。 春幡:春旗。
立春日农家户户挂春旗,标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上,或树枝上。
春胜:一种剪成图案或文字的剪纸,也称剪胜,以示迎春。 天涯:多指天边。
此处指作者被贬谪的海南岛。 杨花:即柳絮。
这首苏轼写海南的。.。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 袅袅:形容微风吹拂。
洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波泛动。
木叶:枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归 萧瑟:寂寞萧条的样子。
燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶,慨然知已秋 榈庭:榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕,亭亭月将圆 迢迢:形容夜长。
亭亭:远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落,杨柳月中疏 芙蓉:荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺,平楚正苍然 寒城:寒意已侵城关。眺:远望。
平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下,陇首秋云飞 亭皋:水边平地。
木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾,木下玉门风 草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。
金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声,山山寒色 秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 维:语助词,无义。序:时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 骛:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。
一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 潺湲:流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出,天寒红叶稀 这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘零,所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹,寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月,秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡,北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近,出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒,风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼 酣:尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚,秋色老梧桐 人烟:人家炊烟。寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 信宿:连宿两夜。
故:仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》。
海南的秋天 清晨,当第一缕朝霞亮起时,秋妹妹伴着露珠悄声无息地来到美丽的海南岛。
抬头远望,湛蓝的天空一碧如洗,如同一条蓝绸子,是那么的亮丽、纯净。 大路两旁有很多树,最多的是椰子树,它们的树干有的像烟囱,有的像大腹便便的酒瓶。
它的树枝伸展着,宛如一片片长羽,好像在欢迎远道而来的客人哩!大叶榕挥动着叶子,也像是说:“欢迎你来海南!” 大树下,花坛里的花争奇斗艳。五彩斑斓的菊花,仿佛一个个穿着漂亮衣服的小姑娘;红色的扶桑,像一个个小喇叭,在吹奏着动听的乐曲;还有蝴蝶花,色色俱全,就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。
来到万绿园,一眼望去,宽广的草坪平坦、柔软,只见那儿的小草一半绿,一半黄,像一块黄绿相间的大地毯。一阵风吹过,小草跳起舞来,在欢迎来游玩的客人。
树上停着几只可爱的小鸟,它们叽叽喳喳叫个不停,好象在对行人说:“欢迎光临!欢迎光临!”;草地上有许多可爱小白狗,它们有的休息,有的玩耍,有的奔跑,还有的翻跟斗……是多么的开心啊! 海南的秋天真是美极了。
减字木兰花·己卯儋耳春词(一题作立春) 苏轼 春牛春杖,无限春风来海上。
便丐春工,染得桃红似肉红。 春幡春胜,一阵春风吹酒醒。
不似天涯,卷起杨花似雪花。 【注释】 春牛:即土牛,古时农历十二月出土牛以送寒气,第二年立春再造土牛,以劝农耕,并象?春耕开始。
春杖:耕夫持犁杖而立,杖即执,鞭打土牛。也有打春一称。
丐:乞求。 春工:春风吹暖大地,使生物复苏,?是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工。
肉红:状写桃花鲜红如血肉。 春幡:春旗。
立春日农家户户挂春旗,标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上,或树枝上。
春胜:一种剪成图案或文字的剪纸,也称剪胜,以示迎春。 天涯:多指天边。
此处指作者被贬谪的海南岛。 杨花:即柳絮。
这首苏轼写海南的。
自我来黄州,已过三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花, 泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白。
春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食, 但见乌衔纸。
君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起。
一.关于诗的题目在《苏轼全集》及各种选本,都是作“黄州寒食雨”,而在《黄州寒食诗帖》里东坡先生亲笔书写的是“黄州寒食”。“黄州寒食雨”这个题目给人的印象是,作品表现的主题是“黄州寒食时节连绵的淫雨”,而“黄州寒食”这个题目给人印象是,作品表现的主题是“在黄州寒食时作者自己的感受”,题目去掉一个雨字,这首诗所表现的作者悲惨的境地和凄苦的苍凉惆怅心境就更突出、醒目。
也许在黄州写这首诗时,出于对前途命运的不可知,作者比较谨慎,用一个雨字来掩饰心中的苦闷,而在作者被重新起用以后,再回过头来看,觉得“黄州寒食”这个题目更能表现当时的处境和心境,同时也认为这个题目不会再给自己带来什么麻烦。 余以为对于作品,作者本人有权改动作品的部分内容,当然包括标题。
这首诗的题目去掉“雨”字以后,更醒目更传神,而不会引起误读和歧义,同时也尊重东坡先生的意愿,所以我人为这首诗的题目应尊重东坡先生,当以 “黄州寒食”为题。 二.关于海棠花:苏轼以“燕支雪(胭脂雪)”来形容海棠的美丽动人,又以“泥污”来表现对海棠的遭遇的同情,对海棠绽开最盛、最美的时光被淫雨摧残表示十分痛惜。
联想到去年东坡先生“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”对海棠花盛开的短暂时光的珍惜,今年淫雨连绵,东坡先生因病卧床,对海棠花在凄风苦雨之中无人呵护的悲惨命运的关切,这也是先生自己对自己坎坷命运的宣泄。
“暗中偷负去,夜半真有力”是对这种状况无奈的叹息。而“何殊病少年,病起头已白”是在说海棠花,也是在说自己。
南宋爱国名将岳飞的“莫等闲白了少年头,空悲切”大概可以对“病起头已白”的最好注释。 东坡先生对海棠花情有独钟,于宋神宗元丰七年到闸口探望学生邵民瞻,并将所携海棠栽植于邵氏天远堂前。
之后,苏轼来书必问:“海棠无恙乎?”邵氏则报:“海棠无恙。”苏轼《志林·记游定惠院》曾经记有:“黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。
每岁开时,必为置酒,已五醉其下矣。”苏轼有《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,土人不知贵也》一诗。
陈迩冬先生在“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”句下注释写道:“这句意思是:莫非是好事之徒把它从西蜀移来?西蜀海棠最盛,蜀产香海棠也最名贵,作者(苏轼)的家乡,有‘香海棠国’之称。”陈迩冬先生又在“天涯流落俱可念,为饮一樽歌此曲。”
一句下注释写道:俱,指上文“绝艳”与“衰朽”,亦即海棠和作者(苏轼)自己——都是天涯流落。这首诗作于元丰三年,东坡先生到黄州不久初访海棠之作。
苏轼《雨晴后,步至四望亭下鱼池上,遂自乾明寺前东岗上归二首》“海棠真一梦,梅子欲尝新”句,言海棠已谢,也是对自己空怀报国之心,被小人所中伤无法施展胸中远大报复的叹息。 东坡先生在《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故词无伦次》有 “柯丘海棠吾有诗,独笑深林谁敢侮。”
之句,也是藉海棠的高贵孤傲表达自己的卓然不群的性格和品质。东坡先生在《寓斋之东……有海棠一株……》诗:中有“林深雾暗晓光迟,日暖风清春睡足”之句,亦是用“春睡足”来表现海棠的美丽、庄重和高贵。
先生以杨贵妃之风流喻海棠的美,写含苞待放的海棠花,写出爱花、惜花的深情。惜花实是惜己,借以抒发“同是天涯沦落人”之感。
苏轼:《海棠》诗:东风袅袅泛崇光,香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
《千家诗》注释,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“海棠睡未足也”。此诗借意以咏海棠。
言东风荡漾,月转回廊,我欲玩(赏)名花,恐花欲睡,故烧红烛以照花容而为宴乐也。这里可以帮我们理解,东坡先生为何在病中还那么关心海棠花的情感。
三.关于春江欲入户《与司马温公五首·其三》寓居去江干无十步,风涛烟雨,晓夕百变,江南诸山,在几席上,此幸未始有也。虽有窘乏之忧,顾已布褐藜藿而已。
东坡先生在黄州的这个家,“去江干无十步”,古代步也是长度单位,周朝以八尺为一步,秦朝以六尺为一步,在四五十年代,农村丈量土地时以五尺为一步。这里的“无十步”应是一个概数,但也说明东坡先生的家紧紧地靠在江边,这在热爱山水的东坡先生认为是“风涛烟雨,晓夕百变,江南诸山,在几席上,此幸未始有也。”
但对于“今年又苦雨,两月秋萧瑟。”“春江欲入户,雨势来不已。
小屋如渔舟,蒙蒙水云里。”却是无限烦恼的了。
“两月秋萧瑟”东坡先生是说,寒食本是春天的节令,但由于“苦雨”却变成了秋天的景色,也是暗喻作者自己是满眼萧瑟的凄苦境遇和悲凉身世。 四.关于寒食寒食是我国民间传统节日。
节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零。
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