关于火种的诗句(关于火种的诗词)
1.关于火种的诗词
火种 [词典]
供引火用的火◇革命的~。详细解释>>
刀耕火种 [成语]
古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火种
火种 [词典]
供引火用的火◇革命的~。>>；详细解释 搜索本词：火种 关于火种的词语
刀耕火种 [词典]
古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火种
芦荡火种 [词典]
沪剧剧目。1960年上海市人民沪剧团集体创作，文牧执笔。抗日战争时期，新四军郭建光等十八个伤病员在阳澄湖畔养伤。以茶馆店老板娘身份活动的地下联络员阿庆嫂，智斗勾结日本侵略军的忠义救国军头目胡传魁、刁德一，掩护伤员，并在伤员痊愈后，设计一举歼灭敌人。京剧《沙家浜》据此改编。。>>；详细解释搜索本词：芦荡火种
抱火寝薪 [成语]
抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。>>；详细解释 搜索本词：抱火寝薪
刀耕火耘 [成语]
犹刀耕火种。>>；详细解释 搜索本词：刀耕火耘
火传穷薪 [成语]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。>>；详细解释 搜索本词：火传穷薪
薪尽火传 [成语]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。>>；详细解释 搜索本词：薪尽火传
薪烬火传 [成语]
薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。>>；详细解释 搜索本词：薪烬火传
2.献给先烈的诗
一首歌 五月的鲜花 光未然词 阎述诗曲1.五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强的抗战不歇！震天的吼声，惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！2.如今的东北已沦亡了四年，我们天天在痛苦中熬煎，失掉自由更失掉了饭碗，屈辱地忍受那无情的皮鞭！震天的吼声，惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！3.敌人的铁蹄越过了长城，中原大地依然歌舞升平，“亲善睦邻”呵卑污的投降，忘掉了国家更忘掉了我们！震天的吼声，惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！4.再也忍不住这满腔的愤怒，我们期待着这一声怒吼，吼声惊起这不幸的一群，被压迫者一起挥动拳头！震天的吼声，惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！诗词 清明情思—献给烈士 一阵雷声从墓碑上碾过 像掌声 没有人愿意 在十八岁就永远睡去 唯独绿色的他们 为了保护身后 那群白鸽子的梦 自动匍匐在地下 筑起一座长城 忘记是罪过 但也不要用“永远年轻” 来安慰这些长眠的人 也许有一天 墓碑也会长出皱纹 代替他们模仿 那个早已向往的 将军的年龄 还是别出声 崇敬烈士的人 必须像烈士一样沉默 只有雷有权力轰隆隆碾过 像战场的回声 或者 我们的心声 在烈士纪念碑前 ——少先队员在烈士墓前献诗 为什么我们的脚步轻轻？为什么我们的心情沉重？为什么苍天落泪？为什么松柏也动情？这是一所伟大的学校，播撒着革命的火种。
这是一片圣洁的净土，安放着先烈的英灵。从戊戍六君子的甘洒热血，到狼牙山五壮士的惊世壮动；从“四.一二”的白色恐怖，到秋收起义的隆隆炮声；从井冈山的星星之火，到抗日战争的滚滚硝烟；从三大战役的辉煌胜利，到天安门城楼上第一面五星红旗的冉冉升起…… 先烈们斗志昂扬、势不可挡。
先烈们视死如归、气贯长虹！把滚烫的热血倾洒，把鲜花般的年华奉献。枪林弹雨中，您挺起坚毅的身躯；硝烟弥漫中，您发出震天的吼声！前面的战士倒下了，又有无数的战士冲向前；一面红旗倒下了，又有无数面红旗高高举起。
热血奏响壮烈的凯歌，青春谱写光辉的历程。烈士长存！丰碑永恒！忆往昔，诉不尽我们对烈士无限的崇敬。
看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬。长江、黄河，因为你们满腔的热血而沸腾。
巍巍昆仑、万里长城，因为你们豪迈的壮志而永恒！敬爱的烈士啊！你们虽然长眠不醒，但我们却将你们永记。雄碑耸立，是你高大的身影，溪水长流，是你不朽的心灵，松柏常青，是你长存的浩气，蓝天白云，是你英魂的栖地。
如今，我们站在金色的阳光下，手抚滚烫的赤心，充满壮志豪情；就让鲜艳的五星红旗为我们作证，你们未能走完的征程将有我们进行！我们是文明礼貌的人；我们是勇敢顽强的人；我们是探索新知的人；我们是雷锋精神的传人；我们是共产主义的接班人。
3.火种的相关描述
中国古文关于火的描述：
(1)属于火范畴的事物。 晋葛洪《抱朴子·对俗》：“脂非火种，水非鱼属。”
(2)供引火用的火。《三国演义》第五十回：“ 操 令军士往村落中刼掠粮食，寻觅火种。”《水浒传》第四一回：“侯健就讨了火种，递与薛永，将来点着。”郭沫若《中国史稿》第一编第一章第一节：“山洞里发现的大量灰烬，不仅说明了他们能初步使用火，也说明他们已能保持火种了。”
(3)喻潜藏的强大力量或强烈感情。郭小川《秋歌》：“不止一次了，节日的礼花点燃起我心中的火种。”孙犁《白洋淀纪事·杨国元》：“我想，如果不只从静止的方面看他，而想到他的本质和他身体里包藏的无限火种的力量，再能激发这种力量，他就进步得快了。”
火耕。 唐刘长卿《送州人孙沅却归句章新营所居》诗：“火种山田薄，星居海岛寒。” 宋王禹偁《畲田调》：“莫言火种无多利，林树明年似乱麻。”
4.描写火的句子
你喜欢哪句就要哪句好了…… 人类究竟何时开始懂得用火，至今众说纷纭，据考古表明，人类约在300年前就懂得用火，火的力量给人类留下极为深刻的印象，而火的利用给了人类的生活带来很大的变化，例如火能用来照明，烤熟食物，烤暖身体，驱走猛兽，保护安全等等。
化学也是随着火的利用中发展起来。人类对于火的认识，经历了漫长的历史，由神话到传说，发展至燃素说到后来的燃烧理论。
人类用火约经历了以下几步： 第一，使用天然火。火山爆发、雷电轰击、陨石落地、长期干焊、煤和树木的自燃等等，都可以形成天然火。
这种过程反复多次，使人们看到了火的威力和作用，逐步学会了用火，可能是把火种引到洞，内经常放入木柴，形成不易熄灭的火堆供人们使用。 第二，钻木取火。
通过钻木摩擦生火，再引燃易燃物，取得火种，点燃火堆。 第三，用火石、火镰、火绒取火。
传说是原始的人们，打猎时用石块投掷猎物，因石块相碰冒出火星，欠而久之，学会用石头互相撞击，打出火星，再引燃植物的绒毛取火。后来，这方法经多方改良，形成了火石、火镰、火绒的系统取火工具。
人类由于懂得利用火，因而逐步学会了烧制陶瓷、冶炼金属、制造玻璃等。 燃素说 人们很早就探索火的本质，欧洲的燃素说曾在十八世纪的时期占着统治地位，并内流传了100多年。
在文艺复兴时期意大利科学家达芬奇曾指出：物质燃时，若无新鲜空气补充，燃烧就不能进行，这已十分接近得出“空气助燃”的结论。 1630年，法国医生雷伊发现，锡和铅与空气进行燃烧后，都增加了重量。
真正提出燃素说的是德国化贝竭尔和医生施塔尔。他们都认为，燃烧是由于燃素的作用，因为可燃物都含有燃素，燃烧时，燃素于，出所以公式应如下： 燃烧物-燃素=灰烬 但是，试验发现，大部分物质燃烧后，重量变轻，而金属则不然，它们燃烧以后，重量反而增加，所以燃素说又有如下的公式： 金属+火的微粒（燃素）=灰 这两个公式是互相矛盾的，因此造成了燃素学说的悖论。
后来一些理论家们为解决这个悖论，提出了种种说法，其中一种说，燃素有负重量，因此，金属燃烧时，负重量跑了，所以灰的重量增加了。 燃素说虽然有些牵强，但能说明了当时所知道的大多化学现象，并流行了100年。
在这段时间所累积的化学知识，使化学供燃素说从炼金术中解放了出来。燃素说把化学的映像当作原形，使真实的化学关系被颠倒了，造成了许多错误。
燃素说还使“素”和“力”的概念变得空洞无物。物质为甚么会燃烧——因为有“燃素”。
至于生物为甚么活着呢——因为“生命力”。物质之间为甚么会化合——因为“化学亲合力”。
如此等等，看来把问题都回答了，事实上甚么也没有回答。这和神学说“一切都是由上帝安排的”，从本质上没有甚两样，因此实际上还仍是把科学禁锢在神学之中，只不过用臆想出来的东西代替了神的意志。
