从前有一个国家,地不大,人不多,但是人民过着悠闲快乐的生活,因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。
国王没有什么不良嗜好,除了打猎以外,最喜欢与宰相微服出巡。 宰相除了处理国务以外,就是陪着国王下乡巡视,如果是他一个人的话,他最喜欢研究宇宙人生的真理。
他最常挂在嘴边的一句话就是:“一切都是最好的安排。” 有一次,国王兴高采烈地到大草原打猎,随从们带着数十条猎犬,声势浩荡。
国王的身体保养得非常好,筋骨结实、肌肤泛光,看起来就有一国之君的气派。随从看见国王骑在马上,威风凛凛地追逐一只花豹,都不禁赞叹国王勇武过人! 花豹奋力逃命,国王紧追不舍,一直追到花豹的速度减慢时,国王才从容不迫弯弓搭箭,瞄准花豹。
嗖的一声,利箭像闪电似的,一眨眼就飞过草原,不偏不倚地钻入花豹的颈子,花豹惨嘶一声,仆倒在地。 国王很开心,他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静,一时失去戒心,居然在随从尚未赶上时,就下马检视花豹。
谁想到,花豹就是在等待这一瞬间,使出最后的力气突然跳起来向国王扑过去。 国王一愣,看见花豹张开血盆大口咬来,他下意识地闪了一下,心想:“完了!” 还好,随从及时赶到,立刻发箭射入花豹的咽喉,国王只觉得小指一凉,花豹就闷声跌倒在地,这次真的死了。
随从忐忑不安地走上来询问国王是否无恙,国王看看手,小指头被花豹咬掉小半截,血流不止,随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重,但国王的兴致已经被破坏光了,本来还想找人来责骂一番,可是想想这次只能怪自己冒失,还能怪谁呢?所以闷不吭声,大伙儿就黯然回宫去了。
回宫以后,国王越想越不痛快,就找了宰相来饮酒解愁。 宰相知道了这事后,一边举酒敬国王,一边微笑着说:“大王啊!少了一小块肉总比丢了一条命来得好吧!想开一点,一切都是最好的安排!” 国王一听,闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。
他凝视着宰相说:“嘿!你真是大胆!你真的认为一切都是最好的安排吗?” 宰相发觉国王十分愤怒,却也毫不在意地说:“大王,真的,如果我们能够超越‘我执’,确确实实,一切都是最好的安排!” 国王说:“如果寡人把你关进监狱,这也是最好的安排?” 宰相微笑着说:“如果是这样,我也深信这是最好的安排。” 国王说:“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了,这也是最好的安排?” 宰相依然微笑,仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。
“如果是这样,我也深信这是最好的安排。” 国王勃然大怒,大手用力一拍,两名侍卫立刻近前,他们听见国王说:“你们马上把宰相拖出去斩了!” 侍卫愣住,一时不知如何反应。
国王说:“还不快点,等什么?” 侍卫如梦初醒,上前架起宰相,就往门外走去。 国王忽然有点后悔,他大叫一声说:“慢着,先抓去关起来!” 宰相回头对他一笑,说:“这也是最好的安排!” 国王大手一挥,两名侍卫就架着宰相出去了。
过了一个月,国王养好伤,打算像以前一样找宰相一块儿微服私访,可是想到是自己亲口说把他关入监狱的,一时也放不下身段释放他,叹了口气,就自己独自出游了。 国王走着走着,来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人,三两下就把他五花大绑,带回高山上。
国王这时联想到今天正是满月,这一带有一支原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。 他哀叹一声,这下子真的是没救了。
心里很想跟蛮人说:我乃这里的国王,放了我,我就赏赐你们金山银海!可是嘴巴被破布塞住,连话都说不出口。 当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉,柴火正熊熊燃烧时,更是脸色惨白。
大祭司现身,当众脱光国王的衣服,看到他细皮嫩肉的龙体,大祭司啧啧称奇,想不到现在还能找到这么完美无瑕的牺牲! 就在这时,大祭司忽然发现国王的左手小指少了小半截,他忍不住咬牙切齿咒骂了半天,忍痛下令说:“把这个废物赶走,另外再找一个!” 原来,今天要祭祀的满月女神,正是“完美”的象征,所以,祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系,就是不能残缺。 脱险的国王欣喜若狂,飞奔回宫,立刻叫人释放宰相,在御花园设宴,为自己保住一命,也为宰相重获自由而庆祝。
国王向宰相敬酒说:“爱卿啊!你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬了一口,今天连命都没了。” 宰相回敬国王,微笑说:“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。”
过了一会儿,国王心念一动,问宰相说:“寡人保住一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月,这又怎么说呢?” 宰相慢条斯理地喝下一口酒,才说:“大王!您将我关在监狱里,确实也是最好的安排啊!” 他饶富深意地看了国王一眼,举杯说:“您想想看,如果我不是在监狱里,那么陪伴您微服私访的人,不是我,还会有谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时,那么,谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我,还会有谁呢?所以,我要为大王将我关进监狱而向您敬酒,您也救了我一。
1、《登科后》(唐)孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
2、《送杜少府之任蜀州》(唐)王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
3、《别董大》(唐)高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。
4、《江南柳·隋堤远》(宋)张先
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。
斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
5、《赠范晔诗》(南北)陆凯
折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
1.《水龙吟·晓云阁雨》
年代:宋 作者: 曹勋
晓云阁雨。疏梅缀玉,尘尾闻谈吐。精忠许国,才华扌离锦,尘劳释去。六印雄图,百川明辩,苏张谁数。有奇谋欲下,阴山族帐,惟英卫、可接武。
想见临戎丰度。慨然定、中原疆土。果惊一坐,折冲遐裔,嘉言循古。安拊疲民,静摧骄虏,无烦旗鼓。看功成、入辅中兴,永佐乾坤主。
2.《宝祐二年皇子冠二十首》
年代:隋 作者: 佚名
皇王不哉,令闻不已。
燕翼有谋,冠醚有礼。
百僚在庭,遹相厥事。
颂声所同,嘉受帝祉。
3.《落花》
年代:宋 作者: 陆游
桃李擅春事,酴醾为之殿。
岂不欲周旋,过日如掣电。
大风连三日,吹尽无余片。
留之岂有策,伫立情眷眷。
空令肠九回,竟欠语一转。
流年付芳草,樽酒孤胜践。
莺声入碧云,帘影满深院。
消摇绿阴间,风流属团扇。
4.《咏史》
年代:明 作者: 李崇仁
王风日以降,瞻乌于谁屋?秦售十二城,赵夸如此璧。
宿昔相如子,风云气绝伦。
忽承赵王命,携璧西入秦。
强秦尚诈术,弄璧城不入。
公子怒见欺,裂眦睨柱立。
全璧归赵廷,位列廉颇左。
计谋日云拙,几作渑池虏。
壮士岂若此,公子非真勇。
暴虎复凭河,事有轻且重。
两国急啮噬,璧乃秦兵饵。
天地相颠倒,血成沧海水。
强弱自有分,竟入秦王府。
邯郸白骨寒,鬼哭千万古。
5.《祖逖》
年代:宋 作者: 徐钧
慷慨才能立志坚,计谋端可定中原。
晋元倘使图经略,事业韩彭可比肩。
爱因斯坦是一位著名的科学家,而他也常常被称为是一个孤独的人,他的哲学和科学都可以称之为一种超验的唯物论,这种哲学达到了形而上学的前沿,他完全割断了对自我世界的纠缠。
他给世界留下了诸多的财富,给我们解释和确定了诸多在宇宙中看不到的物质,而爱因斯坦曾经说过的一句话:“一切都是安排好的”,则给我们留下了太多的疑惑。首先,爱因斯坦的能量守恒定律指的就是能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,只会是从一个物体传递给另外一个物体,从而转化为另外一种能量。
水、冰、水蒸气就是一个最好的例子,而爱因斯坦说“一切都是安排好的”就可以用它们解释。水变为冰,冰变为水,部分水又变成水蒸气,这不仅是能量守恒定律,也是上天冥冥之中的一种安排。
我们人类其实和水是一样的,冷了自然会加衣,热了会减衣,饿了会吃饭,这一切都是安排好的,人类只是在遵循这个规律。安排这一切的人,并非就单纯的指一个人,而是可以划分为自然气候甚至是宇宙。
无论怎么变化和挣扎都逃离不了事物本身,人也亦是如此,无需做太多挣扎,接受命运的安排才是最好的安排。科学是严谨的,但是也充满着未知,比如著名的科学家牛顿,他活了80岁,但是却用了人生一半的时间来证明上帝的存在。
牛顿还曾经提出警告,说不能因为万有引力定律,就将宇宙看成一个大机器。重力能够解释行星的运行,但是却不能解释究竟是谁让行星运行。
所以他认为天体之所以可以有规律的运动,那是因为上帝在创造了世间万物之后,同时也设定了各种自然规律,而世间万物就会一直遵循这个规律生活下去。虽然现在人类的科技发展的很快,但是想要真正探究清楚世间万物还有很长的一段路要走。
地球上的万事万物都在冥冥之中接受了一种安排,而我们其实有时候也会深思,是否自己经历的这一切都是安排好的?就像是爱因斯坦所说,一切都是安排好的,就如同世间万物生长,春天不会迎来丰收,人类也逃不过命运的安排。地球只是宇宙中的一粒砂砾。
人类历史也只不过是稍纵易逝,人类还没有那个能力去轻易的定义宇宙。因为从人类的诞生到消失都是宇宙的安排,一切都是安排好的,我们无需做太多挣扎,但是依旧希望我们每个人都有好运。
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