凹进去古诗句(求诗凸凸凹凹)
1.求诗 凸凸凹凹
凸凸思念凹凹
嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟，
囲図囵囶囷囸囹。
壏壐壑壒堓壔堋，
嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢。
这首诗用极其凝炼的诗笔，刻画出一幅以相思，怀念为素材的情诗。此诗是按由相逢至相识，乃至相思为顺序写下来的。首句写偶遇相逢时所见，次句写日久情深时所感，后两句写情窦初开又被无情的思念所牵。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有意，意外见情。
诗的开端，以 “ 嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟 ” 七个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长两人偶遇的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个 “嘒 ” 字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他们的和急于相见的心情。接下来，诗的次句使读者清晰地感受到他们的相遇似有天意在里面，沿着这条思绪 更把人带到恋人内心深处的感情世界。“囲図囵囶囷囸囹” 是对这恋人的写照；而一个 “ 囶 ” 字，是从一见钟情后到情深意切而归纳的点睛之笔的印象。上句在 “ 嘎嘏嘐嘑 ” 前先写 “ 偶遇 ” ，这句则在 “ 嘒嘓嚟 ” 前先写 “ 春游 ” ，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。幽静的林荫小路，本来已经使人感到优雅惬意，又偶遇佳人，就更觉得心旷神怡；清香雅静的柳荫路，本来已经使人感到美不胜收，再时逢天赐良缘，就更彰显深情。而联系上下句看，这一句里的 “ 囲図 ” 两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染人间美事；启下，是作为抱得美人归的伏笔。
这前两句诗，合起来只用了十四个字，已经把相逢和相恋的情景写得神完气足了。后两句诗 “ 壏壐壑壒堓壔堋，嫜嫝嫞嫟嫠嫡嫢 ” ，写的是相恋以后产生那种浓浓思念之情的描写。在用字上， “ 壏壐” 上承 “ 嫜嫝 ” ， “ 壑壒 ” 遥承 “ 嫟嫠 ” ，而 “ 堋 ” 则与 “嫡嫢 ” 衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来， “ 嫜嫝嫞” 既在思念之间，望眼欲穿的内心表白多半已经表露无疑；而从暮色苍茫到黑夜来临，从难耐侵人到思苦交作，从留恋到梦中情思，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写那份思念情怀的萧条，写月色的荒凉和环境的静寂，或写夜间思念的来临，再不然，也可以写自己的孤寂和无聊后静夜所思。但我撇开这些不去写，出人 意外地展现了一个在万念俱灰中忽见希望的抱的佳人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然上天已经注定这个缘分，如没有出外踏春，就不可能再写所见，只可能写所思了。 “嘎嘏嘐嘑嘒嘓嚟 ” 句写的应是柳荫中、小路上听到的清风伴着佳人银铃般的笑声； “ 壏壐壑壒堓壔堋” 句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到笑声而知道天赐佳人来。这里，只写 “嘎嘏嘐” ，可能因为这是最先映入眼帘之景色，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是女子笑声，应当还有风声、鸟鸣声、磨牙声、心跳声，等等。这些声音交织成一片，尽管踏春之人不见其影，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅犹如梁祝般永恒凄婉的画面。诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想 这幅画面的相遇之人的感想，但从中透露的深深思念之感，由此触发的欲结连理之情，都不言自见，可想而知了。
我也是幻想的。
2.苏轼和苏小妹互嘲的几句诗
苏东坡与苏小妹互相嘲笑的诗句是：
天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；
去年一滴相思泪，至今未到耳腮边。
这首诗是苏小妹所作，前两句是嘲笑苏东坡额头扁平，意思是：如果要在哥哥的额头间赶路，一定是地面平坦，要走三千里。遥望眉毛的距离，比云汉还要远。后两句是说哥哥脸长，如去年流下了一滴泪，今年还没有到腮边。
苏东坡曾经嘲笑苏小妹额头突出并且面颊凹陷，于是作了一首诗：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹看到此诗，十分难为情，但是不甘示弱，当即又作了一首诗嘲讽回去：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然；
口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
这首诗是说自己的哥哥苏东坡胡子蓬乱、不修边幅。不过苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜。再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜滋滋地作了上述的诗。
扩展资料
苏小妹在民间传说中，一直是聪慧的形象，与苏轼也经常是互相嘲笑，苏小妹与苏轼的其他故事有：
一次，苏东坡和佛印在林中打坐。苏东坡看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印听了，只是微微一笑，然后说道：“我看你却像一尊佛”。
苏东坡心想不禁暗暗得意。回家后，他把这件事告诉了苏小妹。
苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”
参考资料搜狗百科-苏小妹
3.宋代苏轼与其妹苏小妹互戏长相的诗句
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。
她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： 未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。 这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。
女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗： 天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今流不到腮边。 苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。
苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。 有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘裘毛乱动。”
说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得意的神气。她所站墙角的墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。”
苏小妹虽还年小，但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。还有一次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。”
4.描写溶洞古诗句
（一）溶洞之美，疑为天上宫阙。
栈道凌空，百洞相接。天佛居首，风洞忝列，金铃响，雨霞飞，苍龙跃。
一片钟乳耸立，几多石瀑迭叠。天洞洞天，观景景观，海底石花，倏忽明灭。
龙腾瑶池，甲影历历，虎踞灵虚，仙气嗟嗟。莲池酿石蜜，饮之如甘饴；天幕垂管甬，击之如磬乐。
西风掀帘，圣火神灯歇；巨幔垂缨，卷起千堆雪。瑰丽矣，妖娆矣，溶洞之美景北国绝。
溶洞之奇，恍若海市琼楼。玉笋奇石，参差峥嵘。
亭台轩榭，浑然天成。无字两丈碑，得苍岳之哺，圣文赫赫；浮屠七层塔，似天铸神钟，梵音隆隆。
众仙聚会，佛祖乍指，一柱擎天势恢宏；群罗降魔，金刚执杵，半壁神话惊浮生。冰山脚下，佛陀涅槃，百神厅里，可纳万丁。
遂看万千气象，至大至伟，至灵至动，丹青妙手，原本天工。奇诡矣，风骚矣，溶洞胜景聚宾朋。
******（二）走进银子岩，抚摸你冰冷的肌肤，温润如玉，冰澈似骨，走进你，如走进一位，囚禁多年的少女怀中，阴冷似一首，忧伤的情诗，洗尽我，心上的烦躁。 ∥闪烁的霓虹灯，更加渲染了，你的，凄婉和苦楚，不断滴下的水滴，晶莹剔透，如你千年的泪水，滴在我的嘴唇上，好苦好涩，有哪一个，闪烁的镁光灯，能读懂，你写了，千年的情诗，∥这一处的岩石，是一群，正在诵经的和尚，从经书中，渗出的一滴滴氺，是木鱼，求生的呼声，和尚，为了你手中的木鱼，出去，透透气吧，让明媚的阳光，照进你的心灵，不然，你诵了几万年，连自己，也没有度出阴暗，怎么能，普度众生呢？******（第三首）从天外飞来，你修长的披肩，凝固的美，倾泻啧啧的赞叹。
∥霓虹飞舞，铺开五彩的爱恋，静中有动，秋千这别有的洞天。∥被射灯抚摩，让目光沿诗意攀援，地下河的泉涌，反哺你这心之上岸。
∥交出我的笔，临摹山石的漪涟，饱蘸丽影，让美 风情千年。******（第四首） 福地洞天胜景幽，神工鬼斧历千秋。
四通八达多诗意，百态千姿若画留。泉水饮甜添禄寿，和风拂爽喜心头。
游人玩赏留连返，搏展情怀乐唱酬。******（第五首）千年溶洞一奇观，砌玉堆金自滴泉。
何必谒仙求佛石，佛家不与俗家连。******（第六首）五百台阶走下端，欣观瀑布畅流欢。
惊人轰响三千米，疑是天神试乐坛。******（第七首）只闻此处美名扬，怎晓机关地下藏。
大佛小神围满座，珍禽异兽聚全堂。静如主帅思谋策，动似群雄论计方。
应是九天仙界物，缘何散落变风光。（来源于网络）。
5.表达被骗的感受的古诗有哪些
1. 《天可度》唐 白居易
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。
唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。
2. 《木兰花令·拟古决绝词》清代纳兰性德
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
3. 《太行路》唐 白居易
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰， 君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
4. 《玉楼春》宋 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
5. 《琵琶记》元 高明
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
1. 《天可度》是唐朝诗人白居易的著名作品。作品出自《全唐诗》。度（duó夺）：估量。这两句大意是：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。《天可度》是一首抨击封建社会世道险恶、人心难测的诗。诗人说：天可量，地也可量，唯有人心难以测量。因为社会上口蜜腹剑、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相对时，咫尺之间不能料”。这大约是诗人饱经磨难后的总结吧！此名句语言浅近，却一语击中要害。用以抨击剥削阶级的虚伪、奸诈和世风不正，十分恰切。
2. “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655-1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。
3. 《太行路》是唐朝大诗人白居易写的一首乐府曲辞，是《新乐府》五十首中的一首。
4. 《玉楼春·春恨》是宋代文学家晏殊的作品。此词描写送别时依依难舍的心情和离别后无穷无尽的离愁，抒写了人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。上片写春景春恨，“楼头残梦”一联，“五更钟”“三月雨”言怀人之时、怀人之景，“残梦”“离情”言怀人之情，二句属对精工，情景交融。过片深进一层，从无情立笔，反衬出多情的恼人，并将抽象的情感形象化为千万缕。末二句总见多情之苦，妙在意思忠厚，无怨怼口角。全词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，展示出迷人的艺术魅力。
5. 出自元代高明的《琵琶记》。元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”七言绝句：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花
