1、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年.祖孙两人,更相为命.(李密) 《陈情表》
翻译:臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生.我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫。
2、谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊) 《游子吟》
翻译:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3、将出牵衣送,未归倚阁望.(黄遵宪) 《拜曾祖母李太夫人墓》
翻译:我将要出门上学的时候祖母牵着我的衣服相送,我没回家时祖母就倚着门遥遥相望
4、慈母手中线,游子身上衣.(孟郊)《游子吟》
翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
扩展资料
孝老爱亲:
释义:孝敬老人,爱护亲人。
例句:道德楷模评选里有一条规范,叫孝老爱亲,就是孝敬。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
孝老敬亲:
释义:孝敬老人,尊敬亲人。
例句:我们一定要孝老敬亲,这也是传承中华传统美德。
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参考资料来源:搜狗百科-拜曾祖母李太夫墓
1、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年.祖孙两人,更相为命.(李密) 《陈情表》翻译:臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生.我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫。
2、谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊) 《游子吟》翻译:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?3、将出牵衣送,未归倚阁望.(黄遵宪) 《拜曾祖母李太夫人墓》翻译:我将要出门上学的时候祖母牵着我的衣服相送,我没回家时祖母就倚着门遥遥相望4、慈母手中线,游子身上衣.(孟郊)《游子吟》翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。扩展资料孝老爱亲:释义:孝敬老人,爱护亲人。
例句:道德楷模评选里有一条规范,叫孝老爱亲,就是孝敬。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
孝老敬亲:释义:孝敬老人,尊敬亲人。例句:我们一定要孝老敬亲,这也是传承中华传统美德。
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1、《孟子·梁惠王上》战国时期孟子原文:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。译文:敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。
(这样)天下就可以在掌心中随意转动(要统一它就很容易了)。2、《孟子·万章章句上》战国时期孟子原文:惟孝顺父母,可以解忧。
译文:只有孝顺父母,才可以排解忧愁。3、《孟子·离娄章句上·第二十八节》战国时期孟子原文:不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
译文:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。4、《陈情表》魏晋诗人李密原文:臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。译文:我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。
祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。5、《孟子·梁惠王上》战国时期孟子原文:挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。
译文:把泰山夹在胳臂底下跳过北海,不是不愿意去做,是做不到;不为长辈做件小事(折枝的引申义),不是做不到,而是不愿意去做。
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
供参考。
百善孝为先
树欲静而风不止,子欲养而亲不在
鸦知反哺,羊知跪乳
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
孝老敬亲古诗如下:
1.
游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
2.
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,
归家喜及辰。
寒衣针线密,
家信墨痕新。
见面怜清瘦,
呼儿问苦辛。
低徊愧人子,
不敢叹风尘。
3.
《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,
留家白邗阴。
月明闻杜宇,
南北总关心。
4.
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
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