1、《水调歌头·明月几时有》
【作者】苏轼 【朝代】宋
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
白话翻译:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
2、《虞美人·春花秋月何时了》
【作者】李煜 【朝代】五代
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
白话翻译:
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
3、《月夜 / 夜月》
【作者】刘方平 【朝代】唐
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
白话翻译:
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
今夜才知春天的来临,那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
4、《咏柳》
【作者】贺知章 【朝代】唐
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
白话翻译:
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
5、《九月九日忆山东兄弟》
【作者】王维 【朝代】唐
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
白话翻译:
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?” 子:古代对男子的美称或尊称,特指有学问的男子,如荀子、孟子,相当于“先生”。
在《论语》中,孔丘门人称自己老师为“子”。书传直接说“子曰”的,都专指孔子。
曰:说,说道。学:学习。
而:顺接连词,表示被连接的两个部分意思是顺着下来的,可不译。时习:按一定时间实习(或温习)。
时:按时。习:有演习、实习和温习、复习两种意思,后者偏重于书本知识,前者偏重于技能。
之:代词,指学到的知识。不:不是。
亦:这里是一个加重语气的助词。说:同“悦”愉快,快乐。
乎:语助词,相当于“吗”。“不亦……乎”,即“不是……吗”,反问句式。
○这一句讲一个人就当好学,并按时温习学得的知识。有朋自远方来,不亦乐乎? 朋:指朋友。
古代“朋”与“友”的称呼有区别,“同门曰朋,同志曰友”。自:从。
远方:很远的地方。来:来到,有“来共同研究学问”的意思。
乐:快乐。○这一句强调要乐于共同学习。
《礼记·学记》部:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 人不知:指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。
而:转折连词。愠:恼怒,恼恨。
君子:古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。
○紧承第二句,提出了一条与人相处的道德准则,这就是要有宽广的胸怀,即使由于别人不了解自己而暂时受了委屈,也不恼恨人,这才称得上道德高尚。以上一则三个并列的反问句,从不同角度说明应有的学习态度。
句一讲不仅要好学,而且还要按时温习。句二讲志同道合的朋友从远方来到一起,互相切磋学问,值得珍惜。
句三讲要注意自我修养,要谦逊,受得住委屈。把深刻的道理用委婉的语气讲出来,让人心悦诚服。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 温:温习。
故:旧的。这里指已经学过的知识。
而:顺接连词。知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。
可以:在古代汉语中是两个词,“可”相当于现代汉语中的“可以”,“以”是个介词,这里表示动作行为直接涉及的对象。(这一句中,这个对象承前省去了。)
为:动词,做为,当做。师:教师,老师。
矣:句末语助词。○对所学知识不断复习,不仅可以加深理解,而且可以由此及彼的获得新的知识,就可以做老师了。
以上一则说明学习方法,强调对所学知识要反复温习,融会贯通,举一反三。子曰:“学而不思则罔(wǎng);思而不学则殆(dài)。”
学:学习。这里指死记硬背不求甚解。
两个“而”都是转折连词,相当于“却”,“可是”,“但是”。思:思考,思索。
罔:受蒙蔽,受欺骗。殆:通“怠”,精神疲倦。
两个“则”:都是顺接连词,就,便。○学习和思考是求知的两个条件,缺一不可。
以上一则讲学习和思考的关系,指出“学”和“思”紧密结合,才是正确途径。子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子贡:孔子的弟子。
姓端木,名赐,字子贡,卫国人。孔文子:姓孔名圉(yǔ),字仲叔,卫国大夫。
“文”是他死后的谥号。何以:即“以何”,介词结构,凭什么。
疑问代词宾语提前。谓之:称他,动宾结构。
谓:叫做。之:代词,他,指孔文子。
也:语助词,相当于“呢”。○君主时代帝王、贵族及大臣死后,依其生前事迹,给予一个表示褒贬的称号叫做“谥”。
谥有一定的标准;因为同一个谥号可以概括不同身分的人的几种主要品行,所以子贡问孔子,孔文子的谥号是依据哪一条。子曰:“敏而好学,不耻下问。
是以谓之‘文’也。”敏:聪明,敏捷。
而:顺接连词,相当于“既……又……”,所连接的两部分有递进意思。好学:勤学,努力学习。
不耻下问:不以向不如自己的人请教为羞耻。耻:羞耻,这里是意动用法。
是以:即“以是”,因为这个,因此。介词结构,代词宾语“是”提前。
○这是孔子对孔圉为什么谥作“文”的解答。根据谥法,有六种品行都可称“文”,孔圉是凭“勤学好问”这一条得到这一谥号的。
以上一则,孔子借答问阐明一个人应有的学习态度:好学和虚心。子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲(huì)人不倦,何有于我哉!”默:不出声,不说话。
两个“而”都是连词。前一个“而”连接状语和谓语,后一个“而”表示所连接的两部分并列。
识:通“志”,记住。之:代词,指学习所得的东西。
厌:满足。诲:教诲,诱导。
倦:倦怠,厌倦。何有于我:即“于我有何”,在我这里有什么,对我来说做到了哪些。
何有:有什么,有哪些。于:介词,在,对于。
哉:表示感叹的语助词,相当于“呢”。○前三句涉及学和教两方面,第四句是孔子自谦的话,自叹不足的语气中包含着对自己学生的勉励和要求。
以上一则是说学和教都要有坚持不懈的精神。子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
三人:几个人,古代汉语里的。“三”往往不是具体的数字,而是泛指多数。
行:走路。必:副词,一定。
师:老师,先生。焉:表示肯定的语气词。
择:选择。其:代词他们。
善者:好的,这里指优点。“者”与形容词结合,构成名词性的“者”字短语。
而:顺接连词。从:跟从,学习。
之代词。前一个“之”指。
士为知己者死,女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。3、海内存知己,天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之。7、千金易得,知己难求。
8、酒逢知己饮,诗向会人吟。9、相识满天下,知心能几人?10、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君!12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?14、知音少,弦断有谁听?15、万两黄金容易得,知心一个也难求。 16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
17、不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》)18、冯唐易老,李广难封。
19、君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?。
这些字数也挺多的。
那就列举几首名诗吧: 一 陆游《游山西村》(宋) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
二 杜甫《客至》(唐) 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯! 三 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 四 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
五 江州重别薛六柳八二员外 刘长卿 生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。 江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。 今日龙钟人共老,愧君犹遣慎风波。
六 春思 皇甫冉 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
七 宫词 薛逢 十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。 锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。 遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。
八 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
九 长征 毛泽东 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
十 答丁元珍(宋·欧阳修) 春风疑不到长涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
十一 渝州寄放王道矩 苏轼 曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。惟有梦魂长缭绕,共论唐史更绸缪。
舟经故国岁时改,霜落寒江波浪收。归梦不成冬夜永,厌闻船上报更筹。
十二 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似,应似非鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,飞鸿那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
十三 初加朝散大夫又转上柱国 白居易 紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。 得水鱼还动鳞鬣,乘轩鹤亦长精神。
且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。 柱国勋成私自问,有何功德及生人。
十四 咏史 白居易 秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。 可怜黄绮入商洛,闲卧白云歌紫芝。
彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。 去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。
十五 昨以拙诗十首寄西川杜相公,相公亦以新 白居易 诗家律手在成都,权与寻常将相殊。 剪截五言兼用钺,陶钧六义别开炉。
惊人卷轴须知有,随事文章不道无。 篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。
十六 自咏(唐·韩愈) 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 本为圣朝除弊政,敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
十七 送唐州崔使君侍亲赴任 白居易 连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。 乌府一抛霜简去,朱轮四从板舆行。
发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。 唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。
十八 见于给事暇日上直寄南省诸郎官诗 白居易 倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。 黄麻敕胜长生箓,白纻词嫌内景篇。
云彩误居青琐地,风流合在紫微天。 东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更著鞭。
十九 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水。
密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越纹身地,犹是音书滞一乡。 二十 西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。 二十一 遣悲怀(其一) 元稹 谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。 二十二 利州南渡 温庭筠 澹然空水对斜晖。
曲岛苍茫接翠微。 波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。 谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。
二十三 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
二十四 宫词 薛逢 十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。 锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。 遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。
二十五 贫女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调,共怜时世敛梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
《赠卫八处士》司马平邦 夜寂静,寒声碎。《御街行》 范仲淹 夜来风雨声,花落知多少 夜来南风起,小麦覆陇黄。
白居易《观刈麦》 夜雨做成秋,恰上心头,教他珍重护风流。纳兰容若《浪淘沙》 夜半钟声到客船。
夜雨槐花落,微凉卧北轩 白居易《禁中晓卧,因怀王起居》 夜月登坛醮,松风森磬声 徐氏《题彭州阳平化》 夜深彭衙道, 月照白水山 杜甫《彭衙行》 夜深经战场, 寒月照白骨 杜甫《北征》 夜台沦清镜,穷尘埋结绿 徐彦伯《 淮亭吟》 夜闻秋声,吹动岑寂 岑参《江上阻》 夜寄崔主簿,幽人寂无寐 韦应物《寺居独夜寄崔主簿》 夜下征虏亭,船下广陵去 李白《夜下征虏亭》 夜卧松下月,朝看江上烟 张谓《早梅》 夜堂深处逢。 无端银烛殒 秦观《阮郎归(四之二)》 夜雪初霁,荠麦弥望 姜夔《扬州慢》 夜遥灯焰短,睡熟小屏深 李贺《谢秀才有妾缟练,改从于人,秀才引留之不得,后生感忆 其二》 夜夜空相向。
寂寞起来褰绣幌 欧阳修《蝶恋花》 夜月一帘幽梦,春风十里柔情 秦观《八六子》 。
感恩生活 情绪像冬天马路上的烟尘 灰暗、污浊、发黄,甚至烦躁 尽管我很勤奋,锄头挖掘过的地方 没有发现一块成熟的番薯 别说诗歌了,诗歌的田园偶然会长草 偶然会给昆虫做窝 寻找一块开满鲜花的稻田 从广州到东莞,汽车下高速 一只西蜀的荆棘鸟 从我的背上挖走12粒有毒的草籽 我仰天长笑,内心淤塞的河流疏通了 激流滚滚东去 不是所有不快乐的人都能 获得一只飞鸟的拯救 我该感恩生活 它那只喜欢搬弄风雨的手 并未将我推下绝望的烟水湖里 峰顶的青松 厉尽风摇冰压的磨砺 依然枝繁叶茂 道旁的小草 忍受寂寞和伤害 乐观地开出艳丽的花朵 空中的白云 不辞旅途的艰辛 给大地温暖和甘泉 冰下的溪流 保有永不枯竭的暖意 怀着坚定的信念川流不息 网上的游民 终日以小窗为伴 指尖播撒温暖的友情 他们在努力拼搏 全在力量的支撑 胸中有颗感恩的心 们滋润着人间的真情成长 ,多少次带着幸福的感觉进入梦乡,多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它就要远去,但一颗感恩之心,一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 ,常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上。 有一个词语最亲切,有一声呼唤最动听 ,有一个人最要感谢,有一个人最应感恩 ,它就是——“妈妈” 他*的皱纹深了,她把美丽的青春给了我 他*的手粗了,她把温暖的阳光给了我 他*的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我 他*的眼花了,她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 ,聆听妈妈殷切的心愿 ,我们应该学会感恩,应该学会感激 但很多时候,我们习惯接受这种关爱,并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢。 他*的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味。
让我们过上幸福的生活,让我们没有忧虑地成长,是所有父母的心愿,如果说母爱是船,载着我们从少年走向成熟; 那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾。 如果母亲的真情,点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你,我的父母! 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。 感恩 文 / 黑色自由 微凉的晚风 送来了阵阵的晚钟 迟暮的钟声 送来了声声的晚祷 巍峨的圆顶大教堂 在暮气沉沉中微晃 中世纪的砖墙 在思想中摇动 但从未衰老 老去的只是 穿黑袍的教士 还有天真的小修女 将前世来生押上赌桌的 痴男怨女 善男信女 感恩 在这个圣洁的时刻 将一切都罩上了耀眼的光环 为朽木镀上了铂金 为烂泥准备了宝盒 为锈剑打造了银匣 为断弓储存了力量 感恩 在瞬间 我们的心中 如此强烈真实果敢 没有丝毫的疑虑 将一切抛弃到 人世未知的深渊 是谁 将这圣洁的雨水撒遍人间 将魔鬼的笑声染得嫩绿翠蓝 将蛆虫的蠕动化为麝香扑鼻的软风 将这圣洁的柔情织遍环宇 是温柔的小手吗 是秋水的大眼吗 而在下山的路上 被践踏的小草 用伤痕累累的心 向路人感恩 主啊 你造我已足够 何须爱我 在草叶虫的世界里 爱令人困惑 爱令人软弱 爱令人痛苦 是生命不可承受之重 是生命不可承受之轻 声声的晚祷 穿透了沉闷的晚钟 在空洞的心灵中 回响声声的感恩 来去无踪的风儿 吹来了宏阔无边的声音 感恩 感恩 感恩 面对无始终的永恒 模了泪与笑 模了恨与爱。
最长的叙事诗 孔雀东南飞 孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门 阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳 莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 暗暗日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直 阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘。
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!!! ——高尔基 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 重复是学习之母。 ——狄慈根 学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。
学记》 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 ——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回 好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。
所以学问二字,“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》 做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。 ——陶铸 引自《理想。
情操。精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上, 盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立(现代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。 ——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。
——马寅初(现代学者、教育家)转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。 ——华罗庚(现代数学家)转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓(现代新闻工作者、学者)转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。 ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
——周恩来(现代革命家、政治家)引自《周恩来选集》上卷 钉子有两个长处:一个是“挤”劲,一个是“钻”劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。
——雷锋(当代优秀战士、烈士)引自《雷锋日记》。
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