第一课时 一、导入新课,激发兴趣 同学们,童年是纯真、难忘的岁月,身处童年,你们正经历着人生的美好季节,一切都是新鲜的,一切都是美好的。
童年的你们,正赶上了科技飞速发展的时代,生活是丰富多彩的,甚至是新奇有趣的。可是,你们想知道一千多年前的儿童,他们的生活是怎样的吗?有许多喜爱儿童和富有童心的诗人,他们为我们留下了宝贵的作品,在他们的诗词中,我们能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。
让我们乘上诗词的飞船,穿越时光的隧道,去分享古代儿童生活的乐趣吧! 二、自读自悟,感知诗词大意 1.自由读三首古诗词,借助拼音读准诗句。 2.认读生字。
3.边读边想,从整体上感知诗词的大意。可按以下提示的思考题来思考: (1)每首诗词分别写了几个孩子?是哪句提到的? (2)诗词中的孩子分别在干什么?你从哪句知道的? 三、交流自学情况 1.指读三首古诗词,相机指导读正确。
提示“乐”“亡”“剥”的读音。 对比读一读,并对学生对字音的质疑做出简要的解释。
“亡”是古汉语中的读法,同今“无”。比较下列多音字的读音: 快乐——清平乐剥落——剥皮剥莲蓬亡羊补牢——亡赖 2.交流对上面问题的思考。
3.抄写生字,注意“蓑”字的写法。 四、理解诗句,回答问题 练习把古诗词读流利,结合注释理解每句诗的意思,并进行深入思考: 诗中描述的儿童的童年生活怎么样?你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的?你还有什么疑问想提出来和大家交流? 第二课时 一、练习用自己的话讲讲每首诗词的意思 1.在自学的基础上,小组交流三首诗词的意思。
2.在小组交流后,针对理解的难点,在全班交流,相机指导。 学生可能提出如下的问题: (1)“笛弄晚风”是笛声逗弄晚风吗? (2)“怪生”是什么意思呢? (3)“醉里”是说谁醉?是作者还是老夫妻? …… 对学生提出的问题,结合诗句,引导学生联系上下文思考,对第一个问题可以引导学生体会“弄”字给人的情趣感。
3.练习用自己的话讲讲每首诗词的意思。 二、交流感受,练习朗读 以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样?你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”为话题,引导学生读书感悟,进行有感情的朗读。
1.全班交流。允许有自己的感受。
对学生不正确的认识要恰当地进行引导。结合时代背景,既要体会到儿童生活的悠闲和有趣,又能体会到作者对这一切的审美情趣。
当然也可以从当代儿童的角度提出自己的想法,教师既要尊重他们的独特体验,也要给予适当的点拨和引导。 2.结合自己的感悟,练习有感情地朗读古诗词。
朗读提示: 《牧童》重在读出牧童生活的无拘无束,自由自在。前两行要读出视觉上的宽阔和听觉感觉上的美好。
后两行要读出牧童吃饱后躺在月夜下的惬意。 《舟过安仁》重点要读出两个小童子行为的有趣。
《清平乐·村居》要读出和平宁静、朴素安适的乡村生活及人们的平静的心态、最小的孩子的无忧无虑。 3.背诵三首古诗词。
4.默写《牧童》。 第三课时 一、选择一首自己喜欢的诗或词,改写成短文 1.激发写的兴趣。
同学们,透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。但是,不无遗憾的是,我们看到的只是一个小小的镜头,只是无声的电影。
如果这个镜头再放大一点,电影里的人物动起来,这部电影有了声音,有了色彩,那该多好啊!很多反映历史的电视电影,其实是几句话就能写完的事,可经过现代人的想象复原,就成了充满生活气息有声有色的故事。能不能尝试着把你感兴趣的一首诗或词改写成一个故事,让诗中的人物更加生活化,离我们更近? 2.根据自己的想象,自由写故事。
3.选择相同的为一组,分别交流、评议,教师相机指导修改。 二、结合学生的积累,拓展阅读 1.交流已经背诵积累下来的写儿童生活的古诗词。
2.拓展阅读杨万里其他写儿童生活的诗,大体了解诗的意思,并选一首自己喜欢的背诵下来。 稚子弄冰 稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。 桑茶坑道中 晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。 闲居初夏午睡起 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德 正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。 ——富尔克 自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加 缪 道德是自由的保卫者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的独立。
——费斯克 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 ——孟德斯鸠 一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》 为了享有自由,我们必须控制自己。 ——任尔夫 没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。
——西奥多·罗斯福 一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。
——歌 德 自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。 ——麦奇生 如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿 放肆的生活,不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。
——贝 克 放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。 ——富兰克林 如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感。
——Igor Stravinsky。
1、自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 2、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊 3、自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?——金斯伯格 4、自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
——英格索尔 5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊 6、自由与放肆的分别,如同狗与狼的分别。
外形固然仿佛,性质早大不相似。一个是有拘束,守范围的。
一个是不受拘束不守范围的。——老宣 7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪 8、自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳 9、自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。
——乔·华盛顿 10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
——孟德斯鸠 12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 13、自由是一种教义,一种公理。
——布宁 14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯 15、自由是人先稍微试用,然后无限制地使用,才能真正懂得用法的财产。
——杜伽尔 16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 17、自由是进步的象征。
——英格索尔 18、自由是对必然的认识。——黑格尔 19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
——马克思 20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠 21、自由过了头,一切乱了套。
——英国 22、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅 23、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
——鲁迅 24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊 25、自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德 26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊 27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
——恩格斯 28、自由不是像财产一样的物品,而是人永恒权利。——蒙森 29、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
——孟德斯鸠 30、自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。——麦奇生 31、如果自由流于放纵,的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿 32、如果自由是名副其实的,那么一切都将服从于它。——埃·伯克 33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。
——丹·韦伯斯特 34、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。——裴多菲 35、使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任。
——黑尔 36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼 37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀,谁就等于出卖了自己生来就有的权利。
——惠普尔 38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。——西塞罗 39、思想的自由就是最高的独立。
——费斯克 40、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
——鲁迅 41、天下无纯粹之自由,亦无纯粹之不自由。——章炳麟 42、为了享有自由,我们必须控制自己。
——任尔夫 43、唯有接受真理的限制,我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传 44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切的束缚;……在那儿,理智以它的法律造为纸鸢而飞放,真理也使事实从桎梏中自由了。
——泰戈尔 45、无可否认,创造力的运用自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点。——阿诺德 46、言论自由是一切权利之母。
——卡多索 47、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅 48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 49、一旦真理降临,她的妹妹——自由,也就不远了。——佚名 50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》 51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫 52、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。
——罗曼·罗兰 53、一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。
——歌德 54、意志是自由自在的,人实现了他的意志,也等于实现了他自己,而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆 55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿,把天然的同情行为永远不变的和洽,超出情欲、利害、竞争和偶然之上。
——阿仑 56、有困难的地方就有力量,有自由的地方就有知识。——谚语 57、在我们那页灿烂的历史中,将添上更加光荣的一页,而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑,把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。
——加里波第 58、在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。——马克·吐温 59、真正的自。
自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德 正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。 ——富尔克 自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加 缪 道德是自由的保卫者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的独立。
——费斯克 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 ——孟德斯鸠 一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》 为了享有自由,我们必须控制自己。 ——任尔夫 没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。
——西奥多·罗斯福 一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。
——歌 德 自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。 ——麦奇生 如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿 放肆的生活,不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。
——贝 克 放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。 ——富兰克林 如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感。
——Igor Stravinsky。
1《一代人》 在黑与光的对立统一中,潇洒地跨越了维柯手制的樊篱,抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。当然,没有光的世界只能是一片漆黑。因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征。 2《远和近》 第一节,是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远,|你看云时很近。从表层形式上看,这种感觉是反常的。因为你、我同处地上,你既然能看到我,说明我在你的视线里,双方距离并不遥远。而“云”处天际,它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人,虽然近在咫尺,但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟,因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情,因而觉得“很近”——亲近、融洽。 3《回答》 这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定,诗人以强烈 的历史责任感和对民族生存的忧患,面对黑暗和荒谬,以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答,与此同时,在挑战和摧毁现存世界的声音背后,诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”,《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。 4《一切》 。“一切”是意象的统一,自然界整体的表现。它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想,这种诠释方式自然而深刻,随意而流畅。从诗歌的句式来看,诗歌是两句一节。这里诗歌的格式是相当讲究的。整首诗,作者的思想一直环绕着一切物象。由命运想到生活的苦难,想到爱情和战争。这些物象总在意识中交错着,反应心中想直解,却混乱难解的状态。诗歌里到处是伤口,到处是痛苦,而这一切归结于调动这一切的“一切”的语言。 5《断章》 诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上,更确切地说,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。 6《红叶》 这首小诗很精炼,只选取了自然界的一个小小的镜头,抒发了诗人瞬间的一种感受。小诗虽然短小,内涵却很丰富。作者独具慧眼,让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起,并翻空出奇,提高了诗歌的思想境界,且能以小见大,发掘出了新意,这种即景抒情,托物咏怀的手法,读来让人感物又感人,使得全诗隽永有味,令人不忍释卷。红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿,鲲鹏展翅尚待雷霆万钧,这里的霜重色愈浓,作者睹物感怀,想到红叶的娇艳正是经历了严霜的袭击, 7《面朝大海,春暖花开》 诗很短,只有十四行,一百四十七言。也许这是海子面朝大海的距离,也许也是海子寻找幸福的路程,可以肯定,这是海子承受25年生命的极限。祈求渴盼之后的宁静和光明,大痛大悲之后的干净与安详。用溅着海子血的圣言与湖水,抄录海子短短的诗篇;剪作一串串的纸钱,撒向天空,送海子回到他心中故乡的庭院。诗很短,而这次相送,整整走了13天。 8《再别康桥》 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象,巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境,达到景中有情,情中有景。诗的结构形式严谨整齐,错落有致。全诗7节,每节4行,组成两个平行台阶;1、3行稍短,2、4行稍长,每行6至8字不等,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化,现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽,节奏轻柔委婉,和谐自然,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,拨动着读者的心弦。 9《有的人》 作者大胆借鉴古诗用典的手法,在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人/俯下身子给人当牛马”,使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句,想起他“我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血”的话,感受到鲁迅对人民的爱的执著。“有的人情愿作野草,/等着地下的火烧”,能唤起我们读鲁迅《野草·题辞》时的激动。“只要春风吹到的地方,/到处是青青的野草”,会使我们联想起白居易“野火烧不尽,春风吹又生”的诗的意境。虽然是政治抒情,然而却运用形象思维,诗句优美,琅琅上口,使人过目难忘。 1
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊??要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧?嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。。。
词行不?我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗?!你不认诗啊??
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