关于思念家乡诗句5句(关于思念家乡的诗句)
1.关于思念家乡的诗句
1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
2.10首思念家乡的五字古诗
1、《杂诗》王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 2、《京师得家书》袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。
3、《渡汉江》宋之问 岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。
4、《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
5、《人日思归》薛道衡 。展开 1、《杂诗》王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 2、《京师得家书》袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。
3、《渡汉江》宋之问 岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。
4、《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
5、《人日思归》薛道衡 人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。
6、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
7、《月夜忆舍弟》杜甫、戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
8、《南浦别》白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
9、《游子吟》孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 10、《度大庾岭》宋之问 度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。 山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。收起。
3.思念故乡的诗词,5个以上!
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
4.表思念家乡的诗句
【1.李白 《静夜思》】 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【2.贺知章 《回乡偶书》】少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【3.王维 《九月九日忆山东兄弟》】 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【4.马致远 《天净沙 秋思》】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
【5.杜 甫 《月夜忆舍弟》】 戍鼓断人行，秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵
【6.白居易 《阴雨 》】岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴
【7.韦庄 《江外思乡》】年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
【8.元稹 《远望》满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波
【9.纳兰性德 《长相思》】 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
【10.王维 《杂诗》】 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
5.思念家乡的诗句
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处[1]， 遍插茱萸少一人[2]。
【赏析】
王维是早熟的诗人，“年未弱冠，文章得名”。他从十五岁开始作诗，二十岁以前便写出了《洛阳女儿行》和《桃园行》等佳篇。这首《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁作的，立即成为脍炙人口的名作， 广泛为人们传诵。王维弟兄共五人，他居长，另有两个妹妹。作这首诗时，他初次离开了家乡，诗中表达了他思念亲人的深情。
诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”（《唐诗别裁集》卷十九）。的确，二者在表现方法上颇有相似之处。《诗经·魏风·陟岵》末章有云：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。梦想亲人，转而拟托亲人也想念自己。王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。
王维的诗，有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点，这已在他的这篇少作中略露端倪了。宋人朱熹说：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说去。这般诗一日做百首也得”（《朱子语类辑略》卷八）。他鄙薄宋诗的意见固然偏颇，但所赞赏“古人诗中有句”还是有道理的。所谓诗中有句，是合观全诗自为一体，而其中的佳句又独具意义，可以单独流传。王维这首小诗就属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。
[1]登高：传说晋人桓景从仙人费长房学道，长房对他说：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消”。桓景依言登高，果然避免了灾祸。后遂以九日登高为习俗。
[2]茱萸（yu予）：一名越椒，又称吴萸，芳香植物。古人以九月九日为上九，又叫重阳节。这时茱萸之实气味香浓，色赤似椒子，相传折来插在头上可以避秽恶之气和抵御寒冷。
6.思恋家乡的诗句有哪些
静夜思床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡烽火连三月，家书抵万金.海内存知已，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋思 张 籍洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
――秋风引 ―刘禹锡何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。
― 长相思纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
诗中乡情 1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。 余光中《乡愁》 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲啊在里头 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头 唐 杜甫 剑外忽闻收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却顾妻子愁何在？ 漫卷诗书喜若狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便向襄阳下洛阳。 春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪 【不见】 不见李生久，佯狂真可哀！ 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。 【注释】： 这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。
诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。 开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。
「不见」二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把「久」字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。
李白即自命「我本楚狂人」（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不「佯狂」，这实在是一个大悲剧。
「佯狂」虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。「真可」两字修饰「哀」，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个「反对」，产生了强烈对比的艺术效果。
「世人」指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将「乱臣贼子」李白处以极刑。这里「皆欲杀」和「独怜才」，突出表现了杜甫与「世人」态度的对立。
「怜」承上「哀」而来，「怜才」不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。
而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是「世人」的不公吗？「怜才」也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。
这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。 深情的怀念最后化为热切的呼唤：「匡山读书处，头白好归来。
」诗意承上「飘零」而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，。
7.思念故乡的诗句
商山早行 唐 温庭筠 【原文】： 晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【作者】：温庭筠 唐 【作者小传】： 温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。
政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。
又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。
艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。
有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。
其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。注：部分版本为枳花照驿墙，现查大部分教科书已改为“明”：明，使…明艳。
这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边 【注释】： 商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。
【注词释义】 征铎：车马旅行时用的响铃。 槲：一种落叶乔木。
叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。 枳：一种落叶灌木或小乔木。
春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。 驿：古代道路沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的地方。
杜陵：地名，在今陕西西安东南，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵.据考，温庭筠幼时随家客游江淮，后定居于瓠县（现在陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他曾自称为杜陵游客。那么，这句里的“杜陵梦”当是思乡之梦。
作者曾在此寓居。 凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。
回塘：园而曲折的池塘。 【古诗今译】 征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。
鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。
回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。 【赏析】： 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。
第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难”。
在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。
欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。
李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。
这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。
例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。 古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。
诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。
“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。 同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。
作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。 “槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。
商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。
而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。
可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。 旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。
春天来了，故乡杜陵，回塘。
