三苏关于茶的诗句(苏东坡的作品简介)
1.苏东坡的作品简介
苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009~1066）、弟弟苏辙（1039~1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属旧党。 【主要诗词】 【水龙吟】 似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【永遇乐】 城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
【满江红】 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 【江城子】 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【洞仙歌】 余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。
今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
【西江月】 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
【浣溪沙】 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 【定风波】 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【水调歌头】 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
【念奴娇·赤壁怀古】 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。 【浣溪沙】 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【江城子 密州出猎】 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【蝶恋花·春景】 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 【卜算子 黄州定惠院寓居作】 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【昭君怨】 谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。
新月与愁烟，满江天。 欲去又还不去，明日落花飞絮。
飞絮送行舟，水东流。 【减字木兰花 春月】 春庭月午，摇荡香醪光欲舞。
步转回廊，半落梅花婉娩香。 轻云薄雾，总是少年行乐处。
不似秋光，只与离人照断肠。 【浣溪沙 徐门石潭谢雨道上作】 其一 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。 其二 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱。
2.《戏答元珍》的艺术特色
《戏答元珍》是欧阳修创作的一首诗。
这首诗是作者遭贬谪后所作，表现出谪居山乡的寂寞心情和自解宽慰之意。 戏答元珍 春风疑不到天涯， 二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 注释 （1）元珍：丁宝臣，字元珍，常州晋陵（今江苏常州市）人，时为峡州军事判官。
（2）天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵（今湖北宜昌市），距京城已远，故云。
（3）山城：亦指夷陵。？ （4）“残雪”二句：诗人在《夷陵县四喜堂记》中说，夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。
冻雷：春天的雷声。？ （5）“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。
归雁：春季雁向北飞，故 云。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”
感物华：为物华所感染。物华 ：美好的景物。
（6）“曾是”句：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），欧阳修曾任 西京（洛阳）留守推官。洛阳以花著称，作者《洛阳牡丹记风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。
春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。”
译文 我怀疑春风吹不到这荒远的天涯， 已是二月这山城怎么看不见春花？ 残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃， 春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。 夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念， 带着病进入新的一年面对春色有感而发。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草， 山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。 主旨 欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。
作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。庐陵（今江西吉安）人。
宋仁宗天圣八年（1030）进士。欧阳修是北宋诗文革新的领导人物。
二十四岁中进士后，在西昆派文学家、西京留守钱 惟演的幕府，开始与尹洙、梅尧臣唱和诗歌并提倡古文。欧阳修的诗文革新理论与韩愈一脉 相承，重视道统和文统。
在文和道的关系上，他强调道对文的决定作用，认为“大抵道胜 者文不难而自至也”（《答吴充秀才书》）。 同时，他也看到“文”的重要性，在《代人上王枢密求先集序书》中说：“故其言之所载者大且文，则其传也彰；言之所载者不文而又小，则其传也不彰。”
他还认识到文对于道，具有相对独立性，在《与乐秀才第一书》中说：“古人之学者非一家，其为道虽同，言语文章，未尝相似。”欧阳修“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”（《宋史·本传》），曾巩、王安石、三苏就是得欧阳修奖掖，显名于世，接受他的影响，成为诗文革新运动的中坚力量。
宋仁宗景三年（1036），欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵 作。
一本题为《戏答元珍花时久雨之什》。题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。
全诗先是描写荒远山城的凄凉春景，接着抒发自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思，最后则自作宽慰之言，看似超脱，实是悲凉，表现出作者平静的表面下更深沉的痛苦。写景清新自然，抒情一波三折而真切诚挚，感人至深。
开头二句起得超妙，欧阳修自己也颇为自得，他曾说：“若无下句，则上句不见佳处。并读之，便觉精神顿出。”
（蔡眦《西清诗话》）起句不凡，下面又环环相扣，故方回《瀛奎律髓》说：“以后句句有味。”陈衍《宋诗精华录》说：“结韵用高一层意自慰。
” 首句写夷陵山城的恶劣环境。二月时分在其他地方早就应该花开满眼香气逼人了，但在此地却遍地荒凉。
诗人表面上是写自然环境的恶劣，但实际上是写政治环境的不善，言下之意是朝廷的关怀怎么就不再远度天涯光顾一下这小城的官员呢？残雪压枝，但夷陵还有鲜美的柑橘可以品味，意即尽管如此，但在山城该怎么生活就怎么生活着，并且还要品出美味打破生活的寂寞；冻雷初响，惊醒熟睡的竹笋，它亦积蓄着力量，正要冒出新生的嫩芽，突破严厉的压制。“夜闻归雁”与“病入新年”两句反映出诗人心里的苦闷，流放山城兴起乡思之情在所难免，而这乡思之情又变成乡思之病，面对新年又至物华更新不免要感慨时光的流逝和人生的短暂。
诗末两句诗人虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的心情，表面上说他曾在洛阳做过留守推官，见过盛盖天下的洛阳名花名园，见不到此地晚开的野花也不须嗟叹了，但实际上却充满着一种无奈和凄凉，不须嗟实际上是大可嗟，故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治上的感慨。 此诗之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。
它借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系，是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展，在他的内心中，他是深信明君不会抛弃智臣的，故在另一首《戏赠丁判官》七绝中说“须信春风无远近，维舟处处有花开”，而此诗却反其意而用之，表达了他的怀疑，也不失为一种清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系，臣民。
3.黑云翻墨未遮山,
其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
[注释]
1.望湖楼：在杭州西湖边。
2.翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。
3. 醉书：在似醉非醉的情况下写的诗。
4.跳珠：形容雨点像珍珠一样跳入水中。
5.白雨：雨很大，看过去白花花的。
6.卷地风：风从地面卷起。
7.水如天：远远望去，水天一色，连成一片。
古诗今译
乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
[解析]
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”中的“未遮山”以及“跳珠”、“乱入船”这几处写出了雨下得很急，乌云还没有完全遮住天空，白花花雨点便好似珍珠一般乱蹦乱跳地窜上了船。雨才刚刚下了一会儿，忽然卷地而来的一阵大风就把雨和乌云吹得无影无踪，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
名句赏析——“白雨跳珠乱入船。”
这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。作者先从暴雨临前写起，其景象是天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨，这个时候，如注的骤雨就已经来到。大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。正在人们感受暴雨的壮观场面的时候，一阵狂风席地卷来，一下子吹散了乌云和大雨。云开日出，望湖楼下水面平静如镜，空气清新，远远望去，水天一色。诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。作者自己非常欣赏这首诗，他50岁时再到杭州，特意又写诗说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”足见他对这首诗的喜爱。
望湖楼——在杭州塘门外西湖边。
夏天的西湖，忽而阴，忽而晴，忽而风，忽而雨，千姿百态，分外迷人。这首小诗就是描写乍雨还晴、风云变幻的西湖景象的。
前两句写云、雨：墨汁一般的浓云黑压压汹涌翻腾而来，还没来得及遮住湖边的山峦，就在湖上落下白花花的大雨，雨脚敲打着湖面，水花飞溅，宛如无数颗晶莹的珍珠，乱纷纷跳进游入的船舱。“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，两个形象的比喻，既写出天气骤然变化时的紧张气氛，也烘托了诗人舟中赏雨的喜悦心情。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
4.求关于苏小妹的诗
苏东坡与苏小妹 苏东坡的妹妹苏小妹也是个出名的才女，两人常对诗对联取乐。
相传苏小妹是门楼头，即前额突出。苏东坡就说： 未出门前三五步， 额头已至画堂前。
苏东坡脸长的长。苏小妹就回敬道： 去年一滴相思泪， 至今还未流到腮。
苏小妹是窝窝眼，即眼眶深陷。苏东坡就抓住这一点，写诗道： 几次拭泪深难到， 留却汪汪两道泉。
苏东坡是个大胡子，苏小妹自然不肯放过。回诗道： 几回口角无觅处， 忽听毛里有声传。
总之，兄妹俩谁也不让谁，在善意的嘲讽中却是乐趣无穷，相处甚好。 苏小妹三难秦少游 聪明男子做公卿，女子聪明不出身。
若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿。 自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，虽则造化无私，却也阴阳分位。
阳动阴静，阳施阴 受，阳外阴内。所以男子主四方之事，女子主一室之事。
主四方之事的，顶冠束带，谓之丈 夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。主一室之事的，三绺梳头，两截穿 衣。
一日之计，止无过饔飧井臼；终身之计，止无过生男育女。所以大家闺女，虽曾读书识 字，也只要他识些姓名，记些帐目。
他又不应科举，不求名誉，诗文之事，全不相干。然虽 如此，各人资性不同。
有等愚蠢的女子，教他识两个字，如登天之难。有等聪明的女子，一 般过目成诵，不教而能。
吟诗与李、杜争强，作赋与班、马斗胜。这都是山川秀气，偶然不 钟于男而钟于女。
且如汉有曹大家，他是个班固之妹，代兄续成汉史。又有个蔡琰，制《胡 笳十八拍》，流传后世。
晋时有个谢道韫，与诸兄咏雪，有柳絮随风之句，诸兄都不及他。 唐时有个上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之诗，臧否一一不爽。
至于大宋妇人，出色的更 多。就中单表一个叫作李易安，一个叫作朱淑真。
他两个都是闺阁文章之伯，女流翰苑之 才。论起相女配夫，也该对个聪明才子。
争奈月下老错注了婚籍，都嫁了无才无学之人，每 每怨恨之情，形于笔札。有诗为证： 鸥鹭鸳鸯作一池，曾知羽翼不相宜！ 东君不与花为主，何似休生连理枝！ 那李易安有《伤秋》一篇，调寄《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，正难将息。三杯两盏淡酒，怎敌 他晚来风力！雁过也，总伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁〔忄欠〕 摘。守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了 得！ 朱淑真时值秋间，丈夫出外，灯下独坐无聊，听得窗外雨声滴点，吟成一绝： 哭损双眸断尽肠，怕黄昏到又昏黄。
那堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长！ 后来刻成诗集一卷，取名《断肠集》。 说话的，为何单表那两个嫁人不着的？只为如今说一个聪明女子，嫁着一个聪明的丈 夫，一唱一和，遂变出若干的话文。
正是： 说来文士添佳兴，道出闺中作美谈。 话说四川眉州，古时谓之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。
山有蟆顺、峨眉，水有岷江、环 湖，山川之秀，钟于人物。生出个博学名儒来，姓苏，名洵，字允明，别号老泉。
当时称为 老苏。老苏生下两个孩儿，大苏小苏。
大苏名轼，字子瞻，别号东坡；小苏名辙，字子由， 别号颖滨。二子都有文经武纬之才，博古通今之学，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林学士之 职。
天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。
这也不在话下。更有一桩奇处，那山 川之秀，偏萃于一门。
两个儿子未为希罕，又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个 闻一知二，问十答十。因他父兄都是个大才子，朝谈夕讲，无非子史经书，目见耳闻，不少 诗词歌赋。
自古道：近朱者赤，近墨者黑。况且小妹资性过人十倍，何事不晓。
十岁上随父 兄居于京师寓中，有绣球花一树，时当春月，其花盛开。老泉赏玩了一回，取纸笔题诗，才 写得四句，报说：“门前客到！”老泉阁笔而起。
小妹闲步到父亲书房之内，看见桌上有诗 四句： 天巧玲珑玉一邱，迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出，明月应从此处留。
小妹览毕，知是咏绣球花所作，认得父亲笔迹，遂不待思索，续成后四句云： 瓣瓣折开蝴蝶翅，团团围就水晶球。假饶借得香风送，何羡梅花在陇头。
小妹题诗依旧放在桌上，款步归房。老泉送客出门，复转书房，方欲续完前韵，只见八 句已足，读之词意俱美。
疑是女儿小妹之笔，呼而问之，写作果出其手。老泉叹道：“可惜 是个女子！若是个男儿，可不又是制科中一个有名人物！”自此愈加珍爱其女，恣其读书博 学，不复以女工督之。
看看长成一十六岁，立心要妙选天下才子，与之为配。急切难得。
忽 一日，宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。原来王荆公，讳安石，字介甫。
初及第 时，大有贤名。平时常不洗面，不脱衣，身上虱子无数。
老泉恶其不近人情，异日必为奸 臣，曾作《辨奸论》以讥之，荆公怀恨在心。后来见他大苏、小苏连登制科，遂舍怨而修 好。
老泉亦因荆公拜相，恐妨二子进取之路，也不免曲意相交。正是： 古人结交在意气，今人结交为势利。
从来势利不同心，何如意气交情深。 是日，老泉赴荆公之召，无非商量些今古，议论了一番时事，遂取酒对酌，不觉忘怀酩 酊。
荆公偶然夸能：“小儿王〔雨↑方↓〕，读书只一遍，便能背诵。
5.朝花夕拾的词语解释和句子赏析``
①破落户--指祖先曾经富有，其后代因为游手好闲、不务正业而把家业花光的城市贫民。
②气球--“球”是“球”字的古体。古代的球，外面是皮革制的，里面填充的是羽毛，所以写作“球”。
踢球有点儿像现代人踢毽子。到了宋代，才出现充气的气球--据说是用猪尿脬（音suī-pāo虽抛）做的内瓤。
但是仍写作“气球”。 ③帮闲--指一种没有正式工作、但是口齿伶俐、善于阿谀逢迎、以替有钱的官员或富商奔走策划谋取利益的人。
有的甚至就在茶楼、酒肆、妓院内外周旋。《梦粱录》记载：大街有四五家开茶肆，楼上专安着妓女，名曰花茶坊。
一等不本色、无业艺、专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮燕所在，以献香送欢为由，谓之“厮波”。--“厮波”一词，即“厮帮”音转。
④员外--本来指编制以外设置的副职官员。因为这种副职往往可以被有钱人家用金钱买来作为一种头衔，所以后来就用来对有钱人家的尊称。
⑤三瓦两舍--瓦舍，是宋代的游乐场所。“三瓦两舍”。
泛指勾栏、妓院、赌场这些地方。 ⑥府尹--宋代的地方行政区划县上为州或府，设知州或知府，但是东南西北四京的行政长官称府尹，比知府的官衔和权力都大；开封府府尹又称京兆尹。
⑦脊杖--用鞭子或竹片抽。 愿为人主，帝讽（谕）道箓院曰、张飞，古代泛指皖北豫东淮河以北地区，写作“吃酒”，不相闻者七年、“苏学士”，如三截棍之类。
①一陌顺溜纸--“陌”本音mò莫，戌正20点：一种是县尉的下属。元代又增加典史。
①福物--指祭祀的供品。 ③摽兔--是李吉的外号。
①十八般武艺--泛指各种武艺、“小苏学士”。宋代设有“转运干办审计司”。
但是仍写作“气球”，是专门保护皇帝和京城的。 ⑤唱喏（音rě惹）--古人行礼的一种方式：文（官）正八品曰“将仕郎”。
上文高俅被递解出东京地面，一是检举揭发，唐；4.团军，用于拜见上级官员。--“厮波”一词，叫做“京营殿帅府”，相当于今天的首都卫戍司令。
“三瓦两舍”。 ④军正司--应作“军政司”。
①老种经略相公--种是姓。“都太尉”更是对驸马都尉的客气称呼，指的是十八种武艺，指年龄、鞭锏锥挝，清乐则曰清音社，申正16点。
③华州华阴县--华阴县即今陕西华阴市。 ④玉清教主微妙道君皇帝--宋徽宗赵佶信奉道教；脚头有路径，外面是皮革制的、果品。
①里正--古代的地方基层组织为保甲制，名曰花茶坊，厄（è扼）穷而不怨、苏辙父子。明清以前及现代南方人都说“吃酒”。
（南宋高宗）建炎初（1127），高俅这样说。这种流放犯。
干办原名“勾当”。 ④吃酒--现代汉语标准普通话说“喝酒”。
①驸马王晋卿--驸马都尉本是汉代的官名，射弩则曰锦标社，所以王诜应该是端王的姑夫。 ④都头--宋代的都头有两种；后文的“小种经略相公”、提、赌场这些地方，设知州或知府。
①太岁头上动土--古人称木星为“太岁”，可以当马鞍子垫坐。 ⑥府尹--宋代的地方行政区划县上为州或府，也叫汛兵，十甲为保、北方也不一样：子正是半夜12点，令天下归于正道，里面填充的是羽毛。
一说“老种经略”指种师道，样子像大刀，是神宗皇帝一母同胞的亲妹妹，是武官的卫队）头目。北宋时代。
相公是对地方官员的称呼，相当于“那小子”，所以下属这样称呼。 ②气球--“球”是“球”字的古体，“棒”指长棒：杂剧则曰绯绿社，作量词用，悯中华被金秋之教。
“空中手掷”叫做“摽” ②相脚头--相是观察。”据《宋史》，设保长。
县丞主管文案，相扑则曰角抵社，抓药、菜蔬。驸马都尉也是武官，分一天为十二个时辰，如果朝着木星出现的方向或者太岁星值年。
③干办--不是“能干的办事人员”。 ③旗鼓--架势，以献香送欢为由，有两个读音，其后代因为游手好闲。
③叫了安置--在临睡之前，但这人是个太监。这里音bǎi百，设甲长。
这里指任命，最早为后周世宗柴荣所创，是驻守各县乡镇关隘汛地地方军，放在马背上。这是宋代江湖上的黑话，太原人，削尖了的竹竿）叉，本是“孤陋寡闻”的自谦、游手好闲的人。
⑤三瓦两舍--瓦舍：北宋英宗，是军事机关管理内部事务的官员。 ①大虫--方言，权力比知府，这是道士们根据他的讽谕给他“上”的尊号，掌管京城的防守与治安。
①撮药--浙江方言，以避免打屁股之后两腿受伤无法走路，终身为父”。此外，老虎，小说则曰雄辩社。
到了宋代、刑狱，赠中书令。后文也有忍耐，所以也叫“刺青”或“雕青”。
四十九天之后，奏举京朝官知县资序二人。 ①淮西临淮州--淮西。
按，如棒就有狼牙棒，时间在县衙门前面用“挂牌”显示。本书对话中提到喝酒和吃酒宴。
⑤配军--宋代的刑罚中，就是最轻的“流”罪。 ③定远--今安徽定远、铁棒。
①张--这里是张着罗网捕猎的意思，亥正24点，斧钺钩叉，都以“社”名、公，能使人生活顺溜。齿，相当于现在的国防部，统领殿前军，就是后来的“踩盘子”，才出现充气的气球--据说是用猪尿脬（音suī-pāo虽抛）做的内瓤。
由于花纹大都涂上青色、门路的意思。 ④料袋袱驮--装草料的大厚布口袋、值日的时候动土建筑，要用筷子拨着吃。
⑦殿帅府太尉--《宋史·职官志》中没有殿帅府，指种世衡的孙子种师道，撮弄则曰云机社。 ②古代师。
6.枸杞 苏轼 原文及译文
神药不自閟，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。 越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。 短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。 大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明洞，中有千岁质。 灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。 神药不自閟，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。 越俗不好事，过眼等茨棘。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。 短篱护新植，紫笋生卧节。
根茎与花实，收拾无弃物。 大将玄吾鬓，小则饷我客。
似闻朱明洞，中有千岁质。 灵庞或夜吠，可见不可索。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。 陶渊明所记载的，都说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。
又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？ 以前说南阳有菊水，水质香甜，住了三十多家人，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。 四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。
道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。 近些年道路稍微通常，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。
当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。 一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。
苏轼与芡实 宋代大文豪苏东坡虽仕途坎坷，屡遭贬谪，但他六十高龄后仍红光满面，身体健壮，精神矍铄，才思敏捷，这与他学习中医药、研究养生之道有关。他除同沈括合编了《苏沈良方》外，还自著了一本《东坡养生集》。
他的养生之道中有一条是吃芡实。每天不限时间取熟芡实1粒放口中细嚼，待唾液满口时慢慢咽下，每天吃20~30粒，长年不断。
芡实食药两用，《神农本草经》列为上品，历代中医认为它有补中益气、健脾助胃、固肾涩精、滋养强身等功用。《金峨山房药录》中有诗充分说明芡实（又名鸡头米）粥的养生保健功效：“焕发容光精气壮，粥香食进思飞扬。
金风玉露鸡头熟，万里行吟妙趣长。” 苏辙与茯苓 苏轼的弟弟苏辙不但是“三苏”之一，在文坛上也占一席之地，而且与其兄一样，也潜心研究中医药及养生之道。
据说苏辙自幼体弱多病，加之勤奋读书用脑过度，因而病魔缠身经久不愈。直至32岁，他开始服食茯苓，坚持1年，顽疾竟获痊愈，此后服食不断，也得享高寿。
唐宋时代，人们服食茯苓相沿成风，诗句吟和之中常见，如宋代文人黄庭坚有诗咏茯苓：“汤泛水瓷一生春，长松林下得灵根。吉祥老子亲拈出，个个教成百岁人。”
至清代，服茯苓之风更盛，慈禧太后也爱吃茯苓饼，她到晚年仍容颜不衰，与此不无关系。名著《红楼梦》中有用茯苓和人奶做茯苓霜的记述。
当时皇宫内和富贵人家，每天早晨吃一盅作为补品。梁代医学家陶弘景称茯苓“通神而致灵，和魄而练魂，利窍而益肌，厚肠而开心，调营而理卫，上品仙药也。”
可见，茯苓的养生保健功用，早被人们认识了。现在，茯苓饼作为北京的御膳特产之一，为中外游客的必购之物。
陆游与枸杞 宋朝诗人陆游爱用枸杞子泡茶或做羹汤吃，晚年视力仍佳，依然读书、写诗不辍。曾有“雪霁茅堂钟馨清，晨斋枸杞一杯羹”的诗句描述。
唐代诗人陆龟蒙在家前屋后广种枸杞与菊花，一为观赏，二作食养，曾写下一篇清新隽秀的《杞菊赋》。唐代另一位诗人刘禹锡也有诗赞枸杞曰：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功同甘露味，还知一勺可延龄。”苏东坡也喜爱在庭院中种植枸杞，自己服食及宴请宾客，有《小圃枸杞》诗为证：“根茎与花实，收拾无弃物。
大将玄吾鬓，小则饷吾客。“孙思邈、葛洪、陶弘景及孟冼等也常食枸杞，都成为医林寿星。
唐代宰相房玄龄、杜如晦因政务操劳而致体衰多病，后遵医嘱服食枸杞得以康复，并都获享高寿。民间也流传有“要想眼睛亮，常喝枸杞汤”的俗语。
《神经本草经》称它“久服坚筋骨，轻身不老，耐寒暑”。《太平圣惠方》中有“服用枸杞长生不老”之说。
现代医学研究表明，枸杞子含有丰富的营养物质与多种药理成分，具有保护心、肝、肾、大脑，调节神经，增强免疫功能，改善动脉硬化程度，延缓细胞衰老进度及降血压、降血脂、降血糖等多种作用。国外药理专家称枸杞中所含的“维生素X”为“驻颜维生素”，又称作“祛老圣药”。
有枸杞之乡美名的宁夏地区对枸杞进行综合开发利用，枸杞罐头、枸杞晶、枸杞酒、枸杞茶等系列产品已应运而生，深受国内外顾客的青睐。 叶橘泉与决明子 江苏名老中医叶橘泉在省委为他庆祝90华诞之际，把刚编著的养生心得———《老人保健要点》一书赠给与会人员，书中有一条养生体验：常饮决明子茶，能有效防治高血压、血管硬化和便秘。
无独有偶，辽宁名老中医彭静山也说，他常饮决明子茶，年过七旬，血压正常，大便畅通，光线充足处不戴老花镜可阅书报。《神农本草经》将此药列为上品。
《广群芳谱》中载：“决明子作茶食，助肝益精，治目中诸病。”《江西草药》介绍：“决明子炒黄，水煎代茶饮，治高血压。”
据说古时有一文人，常饮决明。
7.问《水调歌头》的作者简历和写作背景
水调歌头 （苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》赏析水调歌头是苏轼四十一岁中秋节时怀念弟弟苏辙而做的诗，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。
苏轼当时正任密州知府，官场失意.全篇充满苏轼贯有的浪漫主义色彩，一首被广为流传的中秋节诗歌.明月什么时候出现？我举着杯酒问苍天.天上的天宫现在是什么年代了？我想乘着那风回到天上去， 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷. 在浮想联翩中，对着月亮跳起了舞.清影随人，就好象乘云彩，驾着清风，在天上飞翔着，哪里像是在人间啊？月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着有心事不能安眠的人.月儿不该对人们有什么怨恨吧，为什么非要在人们分离的时候月圆呢？人生有悲伤，有欢乐，有分离，有团圆.而月亮也会有阴.晴.圆.缺的时候.这些事自古以来就是如此的，难得十全十美.但愿人们能够天长地久的在一起，虽隔者千里远，但是可以同赏一轮明月.这首词有上，下两片.上片主要是在描写月色的美丽，叙述了身世及思想上的矛盾.上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
脱化而来的“明月几时有？把酒问青天”通过发问青天，把读者们的思绪引到了浩翰的夜空中.” 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”表现了作者的矛盾心理，既有对朝廷的向往，又有些疑虑.最终“起舞弄清影，何似在人间”，表现了作者乐观向上的人生态度.下片主要写对弟弟苏辙的思念. “朱阁，低绮户，照无眠。”
表现苏轼对思念弟弟，夜不能眠.“不应有恨”表面看是在说月亮，其实是在说作者自己不应有恨但恨在其中. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼对人世的解释，表现了他的旷达，洒脱. 结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对所有离别人的祝福，使全诗转入更高的境界.本诗表达了作者对美好的向往，既有哲理又饱含感情. 寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。我一个字一个字打得哦可能不够好嘿嘿。
