(同光十三绝) 七律·赞京剧 操琴司鼓奏皮黄,字正腔圆韵味香。
念白抑扬含顿挫,唱腔委婉透激昂。 须生花脸朝靴厚,老旦青衣水袖长。
京剧奇葩天下秀,明朝国粹更辉煌。 浪淘沙·京剧铜锤花脸 锣鼓起风云, 虎啸龙吟, 黄钟大吕荡乾坤。
律卷轰雷惊耳聩, 伟岸雄浑。 唱念透千钧, 高亢低淳, 氍毹天地展昆仑。
声畅腔浓音韵美, 若品甘醇。 破阵子·京剧架子花脸 工架阳刚雄健, 行腔音若雷鸣。
豪壮神威形伟岸, 苍劲宽洪龙虎声。 乾坤任纵横。
精湛沉浑凝练, 忠奸脸谱分明。 演绎古今天下事, 粉墨人生荡激情。
舞台注赤诚。 西江月·京剧老生 潇洒轩昂飘逸, 行云流水涌泉。
放收吐纳重尖团, 气韵声腔展现。 谭马麒杨奚李, 戏迷票友科班。
素装彩扮聚梨园, 酣畅淋漓咏叹。 * “谭马麒杨奚李”系指老生代表人物:谭富英、马连良、麒麟童(周信芳)、杨宝森、奚啸伯、李少春先生。
各个剧种有所不同,但比较一致的大概分为如下几种:架子花脸(副净):也叫二花脸,重做工念白,一般扮演地位较高,性格暴躁的男性角色,如:曹操、张飞、窦尔墩等。
铜锤花脸(正净):即大花脸,重唱功,一般扮演性格刚强的男性角色,如:包公、《二进宫》的徐彦昭等。三块瓦(武丑):一般扮演地位低下、性格特殊、有武功的男性角色,重做工武打,如:《水浒传》中的时迁等。
早期正净的代表人物是何桂山,扮相雄伟,脸谱简洁大方,嗓音浑厚峭拔。他是京昆两门的净角演员,他的弟子有裘桂仙、金秀山等。
金少山是著名京剧演员金秀山之子。幼年随父学艺,在继承父亲铜锤唱腔基础上,吸收了架子花脸的唱、做,突破了两者严格的分工界限。
在吐字、行腔、气口等技巧的运用方面也较一般铜锤花脸细微,形成了自己的风格。侯喜瑞八岁入科班,后又拜名净黄润甫为师,得其真传。
他能融合各家之长,形成自己的风格,世称侯派,表演矫健、细腻,注重形式美,并坚守“懂剧情、懂戏理、懂戏词”,“发于内,形于外”的原则。唱、念口劲严谨,字韵准确,能根据本人嗓音条件,常用炸音、沙音、立音唱法简洁大方,讲究顿挫、收放、字字真切。
他武功精湛,做功身段边式利落,层次分明,继承了黄润甫善用“大功架”的特点,利用长腰、立腰等弥补身材瘦小之不足。侯派脸谱细致、干净、形象生动,自成一家。
郝寿臣工架子花脸。他在二百多出戏中扮演过主要和次要角色。
郝派艺术唱、念韵味浑厚,工架精美,表演浑然一体。并善于刻画人物的性格,对架子花脸表演艺术有很多革新创造。
郝寿臣还创造了鲁智深的螳螂眉、和尚眼,粉红双颊脸谱和坦胸裸腹的扮相,突出了豪爽朴实的“花和尚”的形象。袁世海工架子花脸,科班出身,又得到他的老师郝寿臣传授。
他在发展念白、做工、表演和武打艺术的同时,锻炼出一条浑厚、瓷实的嗓子,发展了架子花脸的唱工艺术。袁世海对历史人物有精辟的见解,进行了细腻的琢磨。
他善于把生活的语言提炼成艺术的语言,鲜明地表达了历史人物特定环境中的思想感情和性格气质。他运用富有生活气息的唱工和念白,配合身段和表情,成功地塑造了曹操、张飞、鲁智深、李逵、廉颇等众多历史人物的净角艺术形象。
裘盛戎是著名净角演员,他是铜锤和架子花脸两门抱,以铜锤为主。其父裘桂仙也是著名的花脸演员,裘盛戎从小随父亲学艺,后又入科班,他嗓音既有高昂,激越的一面,又有迂迥委婉的一面,刚柔并济。
他能结合自己的嗓音特点,从表现人物出发,在词义、字声和韵味方面下功夫,塑造不同人物的艺术形象,都有很强烈的艺术感染力。 裘盛戎的唱腔主要特点是“以情带声,以韵取胜。”
在他之前京剧花脸的唱腔,主要是讲究声音洪亮,就是所谓“实大声宏”。这种唱法,具有豪迈、朴素的特点唱腔见棱见角,古朴平直。
是以声为主、韵味居次的一种唱法。
关于“京剧”的诗句只有以下两句:
1. 故人吏京剧,每事多闲放。 ——《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》
2. 一从理京剧,万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》
1.望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿 李颀
饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。
2.洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首 刘长卿
仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。
3.京剧的介绍:
(1)京剧,曾称平剧,是中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲"榜首"。
(2)徽剧是京剧的前身。1790年起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
(3)京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心,遍及中国。在2010年11月16日,京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。
一定要诗句吗?我觉得有脸谱的歌词也不错啊 比如: 说唱脸谱 那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝颜色油的脸 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀 好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳边 蓝脸的窦尔敦盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳……啊。
. 说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代跟上潮流 吸引当代小青年 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈……啊…啊… 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞 生旦净末唱练做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲 胡说八道 气的爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气 允许我申辩 就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远 要创新要发展 哇呀呀…… 让那老的少的男的女的大家都爱看 民族遗产一代一代往下传 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美佳佳……啊… 啊…。
脸谱生涯
挥毫浸墨,那人
执笔向上,镜中的脸
一半明净,一半靛蓝
有人在前台,或唱或做
几声清啸传来,又几声喝彩
灯光转暗 看不清本来面目
事物有事物的规律
那人说:“愿闻其详。”
感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里
配一朵纸花在鬓角
于是就有潦倒的我
在灯影中勾画脸谱
(真实的为何物?明明暗暗
镜中的我亦即戏中的我
看不清面目,看清了脸谱)
猛然抬头 琴声清越
一口美髯在旋转
舞台和帷幕 都在动
一时三刻 正午时光
几个石块 几粒沙包
男孩和女孩妆扮停当
一时三刻 正午时光
脸谱下埋藏一代君王
他选择了悲剧形象
一时三刻 正午时光
面具抛在一旁
血肉和骨头坐在椅上
那人挥鞭 渐渐变成
一匹马,几个手势
绾成一团缰绳
那人举袖 渐渐变成
一座城,城内无人
退走众多敌兵
那人俯案 渐渐变成
一本书,翻开书页
日子又是阴阳两半
一炉沉香,焚着一台的宁静
脸谱和脸谱疾走不停
潦倒的我唱一出《夜奔》
天生美质 仍是白头之客
我饱蘸浓彩,慢慢地
一字字道出苍凉,孤寂
(偌大的夜晚是我的背景
我是我,不是脸谱中的你
如此工于计谋,心思绵密)
我唱出谁的曲调?
后台的阴谋无止无休
戏剧却总是如此凄美
戏中距离不是真实的距离
体内的灵魂是否唯一的灵魂
我泪眼婆娑,看不见你
台上人走步轻盈
像风拂过黑夜的松林
大红绸衣,闪光的翠钿
那人就有了一世的声名
那苍白的 瘦削的人
名字代表了一种声音
那人低头卸下戏装
在阳光中颤抖不安
已不习惯少女洗尽铅华的脸
仿佛古老的献祭还在
古老的魂灵走来走去
那人远离岁月,已走得太远
女人们描眉作态
她们内心的灯火已全部点燃
照亮死亡不真实的场面
于是痴心的古代少女死了
她们毫无性感的肉体存在
丝竹声中 情意绵绵
舞台上红色巨大的沙漏
正缓缓漏出百年的时间
年轻貌美的佳人已走到边缘
但觉此身总站在台前
已分不出繁忙空闲
台下的人惟有点头叫好
六月的雪片似的灵魂落下
照亮舞台歌榭上的一代脸谱
潦倒的我 此时激情如狂
(穿云裂帛的一声长啸
层层叠叠地感受这奇妙
看他咬嚼吞吐,做尽喜怒哀乐)
你,几乎就是一缕精神
与你的角色汇合
脸谱下的你 已不再是你
(面具之下,我已经死去
锣鼓点中,好比死者再生
我的身段古雅,独擅此情)
很久以前,一个脸谱勾勒已成
它钟爱自己,也钟爱灵魂
那人还在灯火中穿行
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