题西林壁古诗句百度文库(古诗)
1.古诗
题西林壁
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同.
不识庐山真面目， 只缘身在此山中.
【注释】
题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓. 西林：西林寺，在江西庐山. 缘：同“原”因为；由于. 此山：这座山，指庐山. 横看：从正面看.庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 各不同：不相同. 题：书写；题写. 侧：从侧面看. 识：看清楚. 真面目：指庐山真实的景色. 题：书写，题写.
【诗意】
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子.之所以认不清庐山本来的面目，是因为本来自己就身在庐山之中.
2.题西林壁古诗
题西林壁：
从正面看庐山山岭连绵起伏，
从侧面看庐山山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。
游山西村：
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
3.古诗<>全诗
题西林壁 题西林壁 ·北宋·苏轼 作者简介： 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释 西林，即庐山西林寺。 缘：因为。
此山：指的是庐山。 简析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
4.《题西林壁》的全文
苏轼诗《题西林壁》 【原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【集说】 此诗有新思想，似未经人道过。
——陈衍（1856~1937）《宋诗精华录》卷二（转引自《中国古典诗歌基础文库·宋诗卷》180页） 这是苏轼在宋神宗元丰七年（1084）游庐山时写的。庐山很高大，在不同的位置观察它，会得到不同的印象，诗人由此悟出一个道理：只在庐山中观察庐山，不会认识庐山的真实面貌。
做其他事也一样，如果局限在事物本身，不从多方面进行客观的调查，往往会陷入主观性和片面性，是无法了解真象（“象”当作“相”）的。本诗从人们常见的现象里说出引人深省的道理，颇为后世传诵。
——《古代诗歌选》287页，四川人民出版社1979年11月版 这首诗前两句写庐山胜景，后两句说明不跳出事物之外，就不能认清事物的真相，富有哲理，成为后人广泛引用的成语。 ——《宋代文学作品选》138页，吉林人民出版社1981年3月第1版 这首诗，通过对庐山变化多姿面貌的描写，揭示出一个普遍性的哲理：局外人有时会比局中人更容易看清事物的真相。
即所谓“旁观者清，当局者迷”。 ——《中小学生古诗词选读》29页，甘肃人民出版社1982年2月版 从不同的角度、方位看庐山，可以看到它的不同面目，但作者匠心独运，能用诗的形式归纳出一种普遍的哲理，即局外人往往更容易看到事物的全貌、真相。
这首诗千古传诵，尤其是后两句，几成为格言。诗的头两句实写，虽是常见的事物和一般通有的感觉，但写得新鲜活泼，不落俗套。
后两句扣紧游历庐山的亲切体验生发说理，引导读者从具体感觉中明白较深的道理，耐人寻味。 ——《历代名篇选读》9至10页，上海古籍出版社1983年5月版 （解说后两句）在庐山中观看庐山，从不同的角度看到的是不同的形状，因而不能认清庐山的真面目。
后用以说明：处于万事纷纭之中，倒难于认清其真貌；只有高瞻远瞩，方能辩识其真相。 ——《古诗文名句录》3页，湖南人民出版社1983年10月版 ……这是说，庐山横看就成了岭，从侧面看又成了峰，从远处、近处、高处、低处看，各呈现不同的姿态。
人们之所以不认识庐山的真面目，就因为自己就处在庐山之中。前两句写出了庐山的多姿多态，气象万千；后两句包含着“当事者迷，旁观者清”的道理。
前后自然联系，浑然一体，不管作者的主观意图如何，我们都可以从这首诗得到一些有益的启示。如观察事物，既要深入其内，又要出于其外，这样才能对事物有全面的了解。
——《简明文学知识辞典》354至355页，甘肃人民出版社1985年10月版 这首诗的特点是形象与哲理的高度统一。第一句写实，描写庐山峰峦的多姿多态，第二句作进一步发挥，一方面是交代“横看成岭侧成峰”的原因，另一方面又是写景的延伸。
第三句笔锋一转，引出下文，作者看山的感受集中在第四句中，它有丰富的内涵，阐明了为人处事的哲理。它告诉我们，人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识就会有一定的片面性；要认识事物真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观的成见。
所谓当局者迷，旁观者清，局中人不如局外人看得清楚，便是这个道理。这首诗由写景到议论，无粗浅枯涩之感，而是浑然一体，自然活泼，极富理趣。
——《中国古代文学作品选》第二册57至58页，徐中玉、金启华主编，上海古籍出版社1987年8月版 苏轼喜欢在诗中谈论哲理。这首庐山诗即以它所包含的哲理著名。
当然它首先是咏庐山的好诗。庐山气象万千，随着横侧、远近、高低等角度的转移，庐山辗转多容，呈现出不同的风貌，给人以庐山之美无穷藏的感觉。
苏轼对庐山神往已久。元丰七年（1084），他四十九岁了，自黄州量移汝州，特地过江登庐山。
《初入庐山》诗说：“自昔怀清赏，神游杳霭间。而今不是梦，真个在庐山。”
他是怀着“要识庐山面”的心情，游山十余日，最后写了这首题壁诗，表示此行犹未穷尽庐山之胜。但苏轼把这种观感同哲理结合起来，从认识论上谈这次庐山之行。
他根据人们所处不同就听见各异这一点，说明了一个真理，即人的认识无不具有相对性，不可避免地带有各自的局限。只有摆脱了局部经验的限制，才能认识庐山的真面目。
王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。”这诗也就是说的“入乎其内，出乎其外”的道理，引导人们对客观事物作从具体到抽象，从现象到实质的探索…… ——《唐宋诗词探胜》317至318页，浙江古籍出版社1997年1月新1版。
5.题西林壁古诗词
题西林壁
作者：苏轼 （宋代）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释：
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
