关于玄奘西行诗句(玄奘之路玄奘名言有哪些)
1.玄奘之路 玄奘名言有哪些
.玄奘西行之路经过的第一个国家，是西域的高昌。高昌国王十分信仰佛法，所以他很期望玄奘可以留在他的国家，为他的百姓指引迷途，但是玄奘一心要西行，最终他的坚定决心打动了国王，两人结拜为兄弟，玄奘受到国王对他西行的大力支持。接着西行队伍来到龟兹国，然后翻越凌山，到达了西突厥国，这个国家的人都信奉宗教，所以与佛教是水火不容，但是突厥可汗对他很是热情，并护送他到了撒马尔罕，玄奘用自身理解的佛法改变了国王的信仰。接着他们便穿越了中亚的大草原，来到了“活国”，然后穿越迦毕试到了贵霜帝国，在这里玄奘体会了佛的无限荣光。公元631年，玄奘逃过了强盗的劫持，抵达了迦吡罗卫，这里便是佛陀的故乡。然而这里已经民生凋敝，佛教衰败，这让玄奘的心里难以承受。在这年的秋天，玄奘终于到达了目的地纳兰陀寺。这里有众多的高僧，他也受到崇高的待遇，他也见到了佛法高深的戒贤大师。
玄奘在这里共学习修行了五年，印度的各个国王也都一一邀请玄奘开坛讲经。公元641年，玄奘满载经文，开始踏上返回大唐的路。历经4年之后，公元645年，玄奘终于回到大唐，走完了自己西行的路。
玄奘名言
玄奘自幼父母双亡，从小便跟着已经出家的兄长诵习佛经，熟识佛家经典。他一生专心于研究佛法，颂扬佛家典籍，翻译了无数佛家经书，成了唐代有名的高僧和翻译家。
2.<>中的著名诗句
一、收集书中妙言诗句挑选如下，请选用： 1、开篇诗： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。 2、第一回中描写水帘洞的五律： 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。 3、第一回中《满庭芳》 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。 苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。 收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。 不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 4、第三回中七律： 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
5、第八回中《苏武慢》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。 磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？ 曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。 那时节，识破源流，便见龙王三宝。
6、第八回中《福诗》 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
7、第八回中《禄诗》 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
8、第八回中《寿诗》 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
9、第九回中《蝶恋花》 烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
10、第九回中《蝶恋花》 云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。
又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。
11、第九回中《鹧鸪天》 仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。
青芦笋，水荇芽。 12、第九回中《鹧鸪天》 崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。
腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。 香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。
紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。 13、第九回中《天仙子》 一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。
垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。 鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。
蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。 14、第九回中《天仙子》 茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。
穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。 将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。
窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。 15、第九回中《西江月》 红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。
碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。 入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。
得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。 16、第九回中《西江月》 败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。
女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。 虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。
采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。 17、第九回中《临江仙》 潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。
蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。 困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。
随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？ 18、第九回中《临江仙》 苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。 野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。
稚子山妻欣笑接，草床木枕欹捱。 蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！” 二、扩展知识：《西游记》简介 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
3.西游记中的妙言诗句
一、收集书中妙言诗句挑选如下，请选用： 1、开篇诗： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。 2、第一回中描写水帘洞的五律： 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。 3、第一回中《满庭芳》 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。 苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。 收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。 不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 4、第三回中七律： 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
5、第八回中《苏武慢》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。 磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？ 曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。 那时节，识破源流，便见龙王三宝。
6、第八回中《福诗》 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
7、第八回中《禄诗》 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
8、第八回中《寿诗》 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
9、第九回中《蝶恋花》 烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
10、第九回中《蝶恋花》 云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。
又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。
11、第九回中《鹧鸪天》 仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。
青芦笋，水荇芽。 12、第九回中《鹧鸪天》 崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。
腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。 香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。
紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。 13、第九回中《天仙子》 一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。
垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。 鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。
蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。 14、第九回中《天仙子》 茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。
穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。 将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。
窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。 15、第九回中《西江月》 红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。
碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。 入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。
得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。 16、第九回中《西江月》 败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。
女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。 虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。
采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。 17、第九回中《临江仙》 潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。
蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。 困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。
随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？ 18、第九回中《临江仙》 苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。 野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。
稚子山妻欣笑接，草床木枕欹捱。 蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！” 二、扩展知识：《西游记》简介 《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
4.谁告诉我点唐玄奘的名言警句啊
Only。。you。
开个玩笑。
1，宁可西去而死，决不东回而生
（一）万法唯识，本宗依唯识论，说明宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像，内外二界，物质非物质，无一非心识所变；能变识有八，所变法则森罗万象。 （二）五位百法，法有任持自性、轨生物解二义，乃一切万有之总称。一切万有悉皆保持其自性，常不改变，是为任持自性；以保持自性，故能成为轨范标？，令人生起一定之了解，是为轨生物解。一切诸法，即森罗万象，在瑜伽论归纳为六六？法，世亲更于百法明门论中立百法，分为心法、心所法、色法、不相应行法、无为法等五位。此等五位百法，皆不离识，即唯识所现。 （三）种子现行，百法中，除无为法之六法外，其余之因缘所生有为诸法，皆从种子生起。种子，于第八阿赖耶识中，能生起色法、心法等万千诸法之功能，犹如草木之种子。 （四）阿赖耶缘起，宇宙万有皆由识所变现，色境、声境、香境、味境、法境分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、意识所变现。乃至末那识，恒以阿赖耶识为对象，变现实我实法之影像。又诸识之转变有因能变、果能变二种。因能变唯在第八识，对此而立阿赖耶缘起之名。 （五）四分，即：（1）相分，一切所缘境。（2）见分，诸识之能缘作用。（3）自证分，证知见分之作用。（4）证自证分，更确认自证分之作用。 （六）三类境，即性境、独影境、带质境。（1）能缘之心对所缘之境时，唯以现量如实量知彼境之自相，称为性境。（2）由于能缘之心妄想分别所变现之境界，称为独影境。（3）境相兼带本质，即主观之心缘客观之境，虽有所依之本质，而非为彼境之自相，称为带质境。 （七）三性，一切诸法之体性相状，有遍计所执、依他起、圆成实等三性。 （八）五性各别，一切有情本具声闻、独觉、菩萨、不定、无性等五种种性。
5.玄奘西行台词
玄奘法师故事二则
一提起玄奘法师，一般人们都会想到《西游记》中那位胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨的糊涂和尚。其实这仅仅是作者的虚构，就历史上真实的玄奘而言，对其形象未免过于歪曲。史实记载的玄奘法师，不仅精通佛法，虔心求学，而且胆识过人，是位大智大勇的高僧。
一、大智大勇降逆徒
玄奘离开长安，艰难地跋涉在西域的雪山荒漠中，偶然遇到一名胡人，是个猎户，名叫石磐陀。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要做玄奘的弟子，随师父前往印度。
但经过十多天的日夜兼程，石磐陀感到前途艰险，九死一生，顿时失去信心，竟产生了杀师叛逃的恶念。一天法师正在打坐，石磐陀抽出钢刀，向他逼近。见石磐陀目露凶光，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。
直到此时，玄奘才开口说：“石磐陀，你为何还不走？我没有你这样的弟子，你快回家和妻儿团聚吧。”
在玄奘法师的责难下，石磐陀终于惭愧而去。
二、大度义服婆罗门
玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了经藏、律藏、论藏，因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。
一天，一名婆罗门僧人自以为学问高深，无人可及，于是在那烂陀寺门前贴出五十条疑难经义，自称如果任何人能够破解得其中一条，就立即将自己的头颅砍下。寺中众僧不服，纷纷前往观看，但果真无人破解得出任何一条。众僧求助于玄奘，玄奘却淡淡地说：“都是出家人，何必好勇斗狠呢？”遂一连三日不出寺院。
到了第四天早上，玄奘刚刚走到寺院门前，就被那婆罗门僧扯住。那婆罗门僧骂道：“玄奘，你连一条经义都破解不出，还是滚回大唐去吧！”
玄奘微叹道：“身为出家人，为何还要出言不逊？这五十条经义，我又怎能不解。“说罢，玄奘随口讲解经义，众人听的如同醍醐贯顶，大为欣喜。婆罗门僧面如死灰，为了履行誓言，只得拔剑准备自刎。玄奘制止道：“你舍命求学，实在难得，说过的话何必当真呢？”婆罗门僧拜倒在地，拜玄奘为师。
不久，玄奘听说那婆罗门僧回讲解《论胜》这部经典，于是便请他为自己讲解。婆罗门僧惊异地说：“我是弟子，怎敢给师父讲经？”玄奘回答：“那部典籍我没有学过，既然你精通，我就应该向你求教。”
待到那婆罗门僧讲解完毕后，玄奘对他说：“以前我是你的师父，现在你给我讲经，又是我的师父，咱们还是不以师徒而论，平起平坐地研究佛法吧。”
经此一事，全寺众僧无不敬佩玄奘的渊博和大度。
