白居易
天平山上白云泉, 云自无心水自闲。
何必奔冲山下去, 更添波浪向人间
大意:白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;
泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。
何要奔冲山下去,给原本纷扰多事的人间推波助澜?
赏析:这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
白云泉
唐-白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”①,“巍然特出,群峰拱揖”②,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”③,号称“吴中第一水”④,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”⑤。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
唐敬宗宝历元年(825)至二年,白居易任苏州刺史期间,政务十分繁忙冗杂,“清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,消在两衙中”(《秋寄微之十二韵》),觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水,对照自己“心为形役”的情状,不禁产生羡慕的心情,一种清静无为、与世无争的思想便油然而起:“何必奔冲山下去,更添波浪向人间!”问清清的白云泉水,何必向山下奔腾飞泻而去,给纷扰多事的人世推波助澜!自元和十年(815)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上,他深深感到“公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难”(《自咏》),渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面
白云泉 唐-白居易 天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间! “天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。
“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”①,“巍然特出,群峰拱揖”②,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。
山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”③,号称“吴中第一水”④,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”⑤。 然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。
白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。
句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
唐敬宗宝历元年(825)至二年,白居易任苏州刺史期间,政务十分繁忙冗杂,“清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,消在两衙中”(《秋寄微之十二韵》),觉得很不自由。
面对闲适的白云与泉水,对照自己“心为形役”的情状,不禁产生羡慕的心情,一种清静无为、与世无争的思想便油然而起:“何必奔冲山下去,更添波浪向人间!”问清清的白云泉水,何必向山下奔腾飞泻而去,给纷扰多事的人世推波助澜!自元和十年(815)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上,他深深感到“公私颇多事,衰惫殊少欢。
迎送宾客懒,鞭笞黎庶难”(《自咏》),渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
【注释】:
人间①四月芳菲②尽?山寺③桃花始盛开
长恨春归无觅处?不知④转入此中⑤来
①人间:指庐山下的平地村落。
②芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。
③山寺:指大林寺,在庐山香炉峰顶,相传为晋代僧人昙诜所建,为我国佛教胜地之一。
④不知:岂料、想不到。
⑤此中:这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗,元和十二年(公元817年)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情,怨恨春去无情,谁知是错怪了春,原来它并未归去,不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现。立意新颖,构思灵巧,意境深邃,富于情趣,启人神思,惹人喜爱,是唐人绝句中又一珍品。
简评与赏析:
全诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开”,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间”二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处,不知转入此中来。”他想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过象小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!
在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
《长恨歌》作者:白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。【注解】:1、汉皇:指唐明皇。
2、御宇:治理天下。3、姊妹句:杨贵妃受宠后,其姊妹三人皆封夫人。
4、渔阳鼙鼓:指安禄山在渔阳起兵叛乱。5、薄:临近、靠近。
6、信:任凭。7、碧落:道家称天空为碧落。
8、玉扃:门闩。9、迤逦开:一路敞开。
10、阑干:纵横。【韵译】:唐明皇好色,日夜想找个绝代佳人;统治全国多年,竟找不到一个称心。
杨玄瑛有个女儿才长成,十分娇艳;养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。天生就的一身丽质,很难长久弃置;有朝一日,被选在皇帝身边做妃嫔。
她回眸一笑时,千姿百态娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色万分。春寒料峭,皇上赐她到华清池沐浴;温泉水润,洗涤着凝脂一般的肌身。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷;初蒙皇恩润泽时,就这般娇娆涔涔。鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇;芙蓉帐里,与皇上度着温暖的春宵。
情深春宵恨太短,一觉睡到日高起;君王深恋儿女情,从此再也不早朝。承受君欢侍君饮,终日陪伴无闲时;春从春游夜专守,双双形影不分离。
后宫妃嫔有三千,个个姿色象女神;三千美色不动心,皇上只宠她一人。金屋中阿娇妆成,夜夜娇侍不离分;玉楼上酒酣宴罢,醉意伴随着春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿,封地受奖;杨家门户生光彩,令人羡慕又向往。使得天下的父母,个个改变了心愿;谁都看轻生男孩,只图生个小千金。
骊山北麓华清宫,玉宇琼楼耸入云;清风过处飘仙乐,四面八方都可闻。轻歌慢舞多合拍,管弦旋律尽传神;君王终日都观看,欲心难足无止境。
忽然渔阳战鼓响,惊天动地震宫阙;惊坏跳舞的歌伎,停奏霓裳羽衣曲。九重城楼与宫阙,烽火连天杂烟尘;千军万马护君王,直向西南急逃奔。
翠华龙旗一路摇,队伍走走又停停;西出都城百来里,来到驿站马嵬亭。龙武军和羽林军,六军不走无奈何;缠绵委屈的美人,最终马前丧了生。
贵妃头上装饰品,抛撒满地无人问;翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。君王宠爱救不了,掩面哭成个泪人;回头再看此惨状,血泪交和涕淋淋。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁;回环曲折穿栈道,队伍登上了剑门。峨嵋山下路险隘,蜀道艰难少人行;旌旗黯黯无光彩,日色淡淡近黄昏。
泱泱蜀江水碧绿,巍巍蜀山郁青青;圣主伤心思贵妃,朝朝暮暮恋旧情。行宫之内见月色,总是伤心怀悲恨;夜雨当中闻铃声,谱下悲曲雨霖铃。
天旋地转战乱平,君王起驾回京城;到了马嵬车踌躇,不忍离去断肠人。萋萋马嵬山坡下,荒凉黄土坟冢中,美人颜容再不见,地上只有她的坟。
君看臣来臣望君,相看个个泪沾衣;东望京都心伤悲,任凭马儿去驰归。回到长安进宫。
白居易唐诗名句欣赏千呼万唤始出来, 犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情。别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。
同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。——《琵琶行》离离原上草, 一岁一枯荣。
野火烧不尽, 春风吹又生。——《草》回头一笑百媚生, 六宫粉黛无颜色。
风吹仙袂飘飘举, 犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——《长恨歌》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
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唐代三大诗人之一的白居易,所写的诗以通俗易懂著称;但同时他的诗又是经过千锤百炼,有着高度的艺术水平。
白居易的诗歌在他生活的当时,即已广泛流传;不仅在国内如此,就在当时的国外,他的诗也非常著名。
白居易至迟在十五岁时即已写诗。十五、六岁时,就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”的名句。他在七十五岁时逝世,整整六十年,从未间断过创作,留下了近三千首诗歌。其中象《长恨歌》、《琵琶行》一类名篇,一直脍炙人口。
唐元和元年(公元806年)冬十二月,白居易在陕西周至县当县尉,与友人陈鸿、王质夫等到周至仙游寺游玩。大家谈起了五十年前唐玄宗与杨贵妃的故事,非常感叹。于是王质夫请白居易将这个故事写成诗篇,以传后世。这就是不朽的杰作《长恨歌》。
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”这是诗的开头。汉皇原指汉武帝,这里借汉喻唐,指唐玄宗。这几句的意思是:唐玄宗爱好女色,想得到倾国倾城的美人,可是他当了多年皇帝都找不到。这时杨玉环长大了,被他看中选进宫里。杨玉环如此美貌,她回头一笑,皇宫里所有的女子都不值得一看了。唐玄宗让他在华清池里洗浴,温泉的水洗着她象凝脂一样洁白细腻的皮肤。皇帝看见她出浴时娇美的样子非常喜欢,这就是她受到宠爱的开始。 描写了杨玉环如何被唐玄宗挑中,因而进宫的情况。
实际上,白居易在长恨歌开始时所写的杨贵妃进宫情况,不完全是真实的,其中故意避去了一段宫廷丑史。
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”以思念杨贵妃为主线,描述了玄宗孤寂凄凉的处境和心情。意思是:黄昏时殿堂中的流萤使人倍感凄凉,一盏孤灯挑尽了灯草还无法入睡。听着更鼓声、长夜慢慢过去,一直熬到那银河回转天将黎明。寒冷的鸳鸯瓦结满霜华,冰凉的翡翠衾中没有谁来陪伴。和她生离死别已好几年,怎么没见她的魂魄来到梦中。
“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”结尾叙述了唐代即已广泛流传的有关杨贵妃的神话故事。 意思是:临别时再告诉这位使者(即临邛道士)一件只有两人知道的誓言,当年七月七日在长生殿,在静悄悄的夜半立了这样的盟誓:“在天愿作比翼双飞的鸟儿,在地上愿为缠绕在一起的连理树”。天虽长地虽久也有穷尽的时候,可这件悲伤的恨事啊!却永远也不会完了。
村夜(唐)白居易 霜草苍苍虫切切 村南村北行绝 独门前望野田 月明荞麦花雪 【注释】 1。
霜草:秋霜打草 2。 苍苍:灰白色 3。
切切:虫叫声 4。绝:绝迹 5。
独:单独、6。野田:田野 7。
荞麦:草本植物实黑色棱磨面粉食用 【译文】 片寒霜打灰白色秋草虫窃窃私语山村周围行绝迹诗独自门前眺望田野见皎洁月光照着望际荞麦田满荞麦花简直像片耀眼白雪 白居易《赋古原草送别》赏析 赋古原草送别 ·白居易 离离原草岁枯荣野火烧尽春风吹 远芳侵古道晴翠接荒城送王孙萋萋满别情 首句即破题面古原草三字茂盛(离离)原草啊看平却抓住春草命力旺盛特征说春草兮萋萋脱化着迹文思路古原草言何尝作秋深径(僧古怀《原秋草》)通篇另种气象野草植物春荣秋枯岁岁循环已岁枯荣意思似写作枯--荣与作荣--枯作者便秋草便能发三、四句两字复叠形咏叹先状种已情味三、四句水渠 野火烧尽春风吹枯荣二字发展由概念变形象画面古原草特性具顽强命力斩尽锄绝要残存点根须更青更快蔓延原野作者抓住特点说斩尽锄绝写作野火烧尽便造种壮烈意境野火燎原烈焰畏瞬息间片枯草烧精光强调毁灭力量毁灭痛苦着强调再力量再欢乐烈火能野草连茎带叶统统烧尽作者偏说烧尽意味烈火再猛奈深藏底根须旦春风化雨野草命便复苏迅猛势重新铺盖答火凌虐看离离原草绿色胜利旗帜春风吹语言朴实力二字语三含意十宋吴曾《能改斋漫录》说两句若刘卿‘春入烧痕青’语简意尽实未见 白居易 古诗 《鸟》 谁道群性命微 般骨肉般皮 劝君莫打枝鸟 巢望母归 诗文解释】 谁说群鸟命微与所命都血肉劝要打枝鸟幼 鸟巢等候着母鸟 【诗文赏析】 诗诗发劝戒声劝导惜鸟类表现诗善良、仁 文豪白居易拜访鸟窠道林禅师看见禅师端坐鹊巢边于说:‘禅 师住树太危险’禅师答说:‘太守处境才非危险’ 白居易听说:‘官朝重要官员危险呢’ 禅师说:‘薪火相交纵性停能说危险呢’意思说官场浮沉勾斗角 危险眼前白居易似乎些领悟转题问道:‘何佛意’ 禅师答道:‘诸恶莫作众善奉行’白居易听禅师示自深奥道理 原平失望说:‘三岁孩知道道理呀’ 禅师说:‘三岁孩虽道八十翁行’ 放言五首(其三) 白居易 赠君决狐疑用钻龟与祝蓍 试玉要烧三满辨材须待七期 周公恐惧流言王莽谦恭未篡 向使初身便死真伪复谁知 诗表示自情:死闲拟何事奈吾何(其)两左降须知命数度登朝何处荣(其五)五白居易贬江州司马元稹已转官通州司马闻讯写充满深情诗篇:《闻乐授江州司马》白居易贬官途风吹浪激慨万千写五首《放言》诗奉 首富理趣诗极通俗语言说道理:、事要全面认识都要经间考验整历史衡量、判断能根据事现象结论否则周公篡权者王莽谦恭君诗表示象自及友元稹受诬陷经起间考验应加保重等待试玉、辨材期满自澄清事实辨明事伪用诗形式自身遭遇进行总结 忆江南 作者:白居易 江南 风景旧曾谙 江花红胜火 春江水绿蓝 能忆江南 【注释】 ①据《乐府杂录》词名《谢秋娘》系唐李德裕亡姬谢秋娘作名《望江南》、《梦江南》等单调、双调两体单调二十七字双凋五十四字皆平韵 ②谙(音安):熟悉 ③蓝:蓝草其叶制青绿染料 【品评】 词写江南春色首句江南既浅切圆字摄尽江南春色种种佳处作者赞颂意与向往情尽寓其同唯已甚能忆休句已暗逗结句能忆江南并与相关阖句风景旧曾谙点明江南风景并非传闻作者牧杭州亲身体验与亲身受既落实字照应忆字失勾通篇意脉精彩笔墨三、四两句江南进行形象化演绎突渲染江花、江水红绿相映明艳色彩给光彩夺目强烈印象其既同色间相互烘托异色间相互映衬充显示作者善于着色技巧篇末能忆江南收束全词既托身洛阳作者江南春色限赞叹与怀念造种悠远深韵味读者带入余情摇漾境界 江花红胜火①春江水绿蓝②能忆江南 ①句:早晨太阳照江边盛花红艳比火要红 ②春句:蓝用蓝草制颜料叫靛青春江青碧像靛青颜色阳光泛着绿波 几句词说春朝阳照耀江畔花朵红胜似烈火;江水碧绿颜色蓝草相比切能撩起我江南忆诗用比、夸张手江南水乡诱春色进行形象描绘红绿相映光彩夺目印象强烈引入胜 恨歌 ·白居易 汉皇重色思倾御宇求杨家初养深闺未识 丽质难自弃朝选君王侧眸笑百媚六宫粉黛颜色 春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍扶起娇力始新承恩泽 云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短高起君王早朝 承欢侍宴闲暇春春游夜专夜宫佳丽三千三千宠身 金屋妆娇侍夜玉楼宴罢醉春姊妹弟兄皆列士怜光彩门户 遂令父母重男重骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻 缓歌慢舞凝丝竹尽君王看足渔阳鼙鼓惊破《霓裳羽衣曲》 九重城阙烟尘千乘万骑西南行翠华摇摇行复止西都门百余 六军发奈何宛转蛾眉马前死花钿委收翠翘金雀玉搔 君王掩面救看血泪相流黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁; 峨嵋山少行旌旗光色薄蜀江水碧蜀山清圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤色夜雨闻铃肠断声旋转龙驭踌躇能; 马嵬坡泥土见玉颜空死处君臣相顾尽沾衣东望都门信马归 归池苑皆依旧太液芙蓉未央柳芙蓉面柳眉何泪垂 春风桃李花秋雨梧桐叶落西宫南内秋草落叶满阶红扫 梨园弟白发新椒房阿监青娥夕殿萤飞思悄孤灯挑尽未眠 迟迟钟鼓初夜耿耿星河欲曙鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共 悠悠死别经魂魄曾入梦临邛道士鸿都。
唐代三大诗人之一的白居易,所写的诗以通俗易懂著称;但同时他的诗又是经过千锤百炼,有着高度的艺术水平。
白居易的诗歌在他生活的当时,即已广泛流传;不仅在国内如此,就在当时的国外,他的诗也非常著名。白居易至迟在十五岁时即已写诗。
十五、六岁时,就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”的名句。他在七十五岁时逝世,整整六十年,从未间断过创作,留下了近三千首诗歌。
其中象《长恨歌》、《琵琶行》一类名篇,一直脍炙人口。唐元和元年(公元806年)冬十二月,白居易在陕西周至县当县尉,与友人陈鸿、王质夫等到周至仙游寺游玩。
大家谈起了五十年前唐玄宗与杨贵妃的故事,非常感叹。于是王质夫请白居易将这个故事写成诗篇,以传后世。
这就是不朽的杰作《长恨歌》。“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”这是诗的开头。
汉皇原指汉武帝,这里借汉喻唐,指唐玄宗。这几句的意思是:唐玄宗爱好女色,想得到倾国倾城的美人,可是他当了多年皇帝都找不到。
这时杨玉环长大了,被他看中选进宫里。杨玉环如此美貌,她回头一笑,皇宫里所有的女子都不值得一看了。
唐玄宗让他在华清池里洗浴,温泉的水洗着她象凝脂一样洁白细腻的皮肤。皇帝看见她出浴时娇美的样子非常喜欢,这就是她受到宠爱的开始。
描写了杨玉环如何被唐玄宗挑中,因而进宫的情况。实际上,白居易在长恨歌开始时所写的杨贵妃进宫情况,不完全是真实的,其中故意避去了一段宫廷丑史。
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”
以思念杨贵妃为主线,描述了玄宗孤寂凄凉的处境和心情。意思是:黄昏时殿堂中的流萤使人倍感凄凉,一盏孤灯挑尽了灯草还无法入睡。
听着更鼓声、长夜慢慢过去,一直熬到那银河回转天将黎明。寒冷的鸳鸯瓦结满霜华,冰凉的翡翠衾中没有谁来陪伴。
和她生离死别已好几年,怎么没见她的魂魄来到梦中。“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”结尾叙述了唐代即已广泛流传的有关杨贵妃的神话故事。
意思是:临别时再告诉这位使者(即临邛道士)一件只有两人知道的誓言,当年七月七日在长生殿,在静悄悄的夜半立了这样的盟誓:“在天愿作比翼双飞的鸟儿,在地上愿为缠绕在一起的连理树”。天虽长地虽久也有穷尽的时候,可这件悲伤的恨事啊!却永远也不会完了。
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