1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》
2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》
4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行 ,则已矣。 ——《韩非子·八说》
9.言无二贵,法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢,疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平,没规而知圆——韩非子
关于“规矩”的诗词1.不以规矩,不能成方圆。
——孟子2.仁圣之本,在乎制度而已。——白居易3.立法令者以废私也,法令行而私道废。
——韩非子4.天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正 5.以戒为基,止观相踵。
大矩崇规,链金烹矿。——黄庭坚6.古器合尺度,法物应矩规。
——苏洵7.恒言但桑稼,怪志无鹏鹍。规圆而矩方,往往万巧攒。
——陈傅良8.今朝岁一周,岐嶷傲娥羲。丛珍试初步,动觉应矩规。
——陈著9.天生蒸民,曷其有识。维圣摩励,规闲矩饬。
——洪遵10.平常是道,不涉平常。颠来倒去,规圆矩方。
——释大方11.爻象乾连坤断,形器规圆矩。闹市相逢聊举似,东家杓短西家长。
——释正觉12.肃将王事,集此扬土。凡我同盟,既文既武。
郁郁桓桓,有规有矩。——繁钦13.鲁史标嘉瑞,周诗颂太平。
屡游灵畴地,数立纪年名。矩步规行迹,含仁抱义情。
盛时期在囿,五纬想储精。——丁谓14.八列方隅位,四周分至时。
画疆兴庶务,地矩囿天规。——方回15.明肃惟母,实勤养抚。
有臣有虎,有离有附。请王禄产,请庙考祖。
古人有作,规吕矩武。——石介。
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊??要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧?嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。。。
词行不?我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗?!你不认诗啊??
讲究135不论;246分清。
即诗的第2、4、6字必须讲究,1、3、5字要求相对不严。 律诗:属于近体诗。
由于格律严格,所以才称为律诗。 平仄上,律诗很严格。
每句每字都讲究。但是,一般归结为这样一个规律:“一三五不论,二四六分明”也就是说,二四六平仄一定要讲究。
平仄主要有四种格式。但有规律。
根据粘与连,就可以推出。方便记忆。
平仄中有拗与就。有本句自救,有对句救。
还要注意的是,平仄中,一定不可以出现“孤平”。 压韵上,律诗中,双句压韵。
并且是要压平声韵。首句可压也可不压。
在压韵上,人们常常参照“声韵启蒙律”。那是很有用的东西。
如其起篇就是:云对雨,雪对风,晚照对晴空,来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六均弓,岭北对江东。
人间清署殿,天上广寒宫。……背了这个,对作诗真的很有用的。
古人就是人人都背的。并且,一诗中,不可换韵。
对仗上,首尾联可不对。但中间四联尾定要对。
且,律诗中,对仗真的很严格。要严格遵守对仗规则。
并且,不可以出现重复的字。
不以规矩,不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。
你决不能先享受,然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢,疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废。
——《韩非子。有度》 言无二贵,法无两适。
——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
——《韩非子。八说》 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
——张居正。
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