1、相关诗句:贺知章《回乡偶书》中”少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰“。
2、原文
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
3、注释
⑴偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑵少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑶乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。
⑷相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
⑸笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却越来越少。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
4、简析
就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
何时倚虚幌,月是故乡明,况乃未收兵,每逢佳节倍思亲
来日绮窗前。
杜甫《月夜》
今夜郛州月,寒梅著花未,未解忆长安,无家问死生?
举头望明月,家书抵万金
日暮乡关何处是?
烽火连三月。
露从今夜白。
有弟皆分散,清辉玉臂寒,双照泪痕干月夜忆舍弟
作者。
寄书长不达,烟波江上使人愁
举头望明月:杜甫
戍鼓断人行。
香雾云环湿, 低头思故乡
身在异乡为异客,边秋一雁声。
遥怜小儿女,闺中只独看
○家园,世界的乐园(德国)
○鸟自爱巢人爱家(英国)
○别人的金窝银窝,不如自己的草窝
○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国)
○对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂(伏泰)
○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德)
★ 唐诗中的“家”
○一朝辞此地,四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)
○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)
○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)
○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)
○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)
○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)
○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)
○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)
○田家无四邻,独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)
○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)
○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)
○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)
○浦口多渔家,相与邀我船。(储光羲《采菱词》)
○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)
○万里依孤剑,千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)
○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》)
○一为迁客去长沙,西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)
○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)
回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10
★ 唐诗中的“家”
○一朝辞此地,四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)
○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)
○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)
○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)
○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)
○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)
○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)
○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)
○田家无四邻,独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)
○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)
○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)
○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)
○浦口多渔家,相与邀我船。(储光羲《采菱词》)
○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)
○万里依孤剑,千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)
○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》)
○一为迁客去长沙,西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)
○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)
静夜思 一夜乡心五处同 少小离家老大归 亲戚 ●朝庭还有三门子穷亲呢 ●姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋 ●姑表亲,代代亲,两姨亲,路旁人 ●亲戚越走越亲 ●一表三千里,表到哪里算哪里 ●打不断的亲,骂不断的邻 ●七大姑八大姨 ●八杆子打不着的亲戚 ●三姑六婆 ●亲嫡派 ●是亲的割不掉,是假的安不牢 ●是亲三分向 ●是一亲,担一心 ●一子出家,七祖升天 ●一人有福,拖带满屋 ●六亲合一运 ●家里亲戚少也是一桩幸事(米南德) ●甚至伟人也有穷亲戚,这是一个令人伤感的事实(狄更斯) ●走亲走亲,不走不亲 ●血浓于水 ●亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人(英国) 父母子女 ●母亲是孩子未来命运的创造者(欧洲) ●摇动摇篮之手,就是支配世界之手(美国) ●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖(伊拉克) ●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,何谓家庭?(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝(萨克雷) ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂(意大利) ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国) ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人) ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的(英国) ●父母的爱,为诸德之基(英国) ●母爱最高尚(德国) ●母爱之爱,春天常在(法国) ●母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古) ●孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯) ●甜不过蜂蜜,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,娘好女好 ●有其母,必有其女(英国) ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手(英国) ●母勤女懒(日本) ●喧骚之母,必养成懒惰的子女(拉丁美洲) ●母亲的心灵是子女的课堂(比彻) ●父亲是大自然规定的银行家(欧洲) ●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯) ●一个父亲胜过一百个老师(英国) ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索) ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯) ●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德) ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任(米南德) ●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----(福尔克斯) ●父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆(欧洲) ●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德) ●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,好比长江水 ●茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话(日本) ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女,儿女的心在外头 ●有狠心的儿女,没有狠心的爹娘 ●千枝连根,十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉,手背是筋,两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生) ●子女是父母的至宝(英国) ●父母天地心,大小无厚薄 ●要知父母恩,怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我,但看今朝自养儿 ●不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 ●父亲健在的时候,不知有父亲的可贵 ●父母之恩,水不能溺,火不能灭(苏联) ●父恩比山高,母恩比海深(日本) ●儿子娶妻后就是自己的儿子,可是女儿终身都是自己的女儿----(英国) ●你若想了解女儿,只要看她和什么样的人交往(英国) ●养女容易嫁女难(英国) ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多(英国) ●独柴难烧,独子难教 ●一个猪娃不吃糠,两上猪娃吃得香 ●生的亲,养不亲 ●皮里生的皮里热,皮里不生冷似铁 ●儿要亲生,田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子,十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖,再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼,猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜,各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头,六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙,凤竹凤,老鼠生儿会打洞虎生三子,必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模,印出怎样的糕 ●坏谷无好种。
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