1、《过零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
2、《雪梅·其一》
宋代:卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
3、《夏日绝句》
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
4、《病起书怀》
宋代:陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
5、《石灰吟》
明代:于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
参考资料
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子-密州出猎》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
(岳飞《满江红》)日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(曹操《龟虽寿》)男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)读书勤乃成,不勤腹中空。
(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
—文天祥《过零丁洋》释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。2.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
—王勃《滕王阁序》释义:年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。3.会当凌绝顶,一览众山小。
—杜甫《望岳》释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。4.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
—李白《行路难·其一》释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!5.少壮不努力,老大徒伤悲!—《长歌行》释义:青少年时期如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。6.骨碎身全不怕,要留清白在人间。
—于谦《石灰吟》释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。7.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
—郑燮《竹石》释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。 8.宁为百夫长,胜作一书生。
—杨炯《从军行》释义:我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。9.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
—杜甫《茅屋为秋风所破歌》释义:如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑。10.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
—范仲淹《岳阳楼记》释义:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。
1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》)2、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子-密州出猎》)3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白《行路难》)4、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)5、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
(曹操《观沧海》)6、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)原文:行路难(其一) 唐 · 李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。赏析:这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
1. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义:如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑。
2. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义:把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力。
3. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》
释义:“天狼”,即喻指辽和西夏。作者以形象的描画,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。
4. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义::尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
5. 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
释义:我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
6. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
7. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》
释义:男子汉为何不带上武器,直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。
8. 生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。无关功利,为给生命一个交代。
9. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义:自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
10. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
神是圣洁、公义的,他的道德标准远超过世人。相反的,偶像从不讲究罪,有人甚至藉鹛偶像的邪术,保佑自己犯法不被人抓。然而,真神是公义的审判者,他将来必审判世人所犯的罪,包括以拜偶像来代替他的罪——这好比一个王子以乞丐当作父亲,是何等羞辱自己的父亲!所以经上说:「世人蒙昧无味的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。」(徒十七30)
神已赐下他的爱子耶稣基督,为世人的罪被钉在十字架上,且从死里复活,叫凡信他的人都不被定罪,反得永生,从此得享神的平安、喜乐,不再害怕魔鬼,完全自由,何等有福!
亲爱的朋友,神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说,诚心开声祷告,相信接受耶稣作你个人的救主,就必得着。请依照下文开声祷告:
主耶稣啊,我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪,我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里,将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你,谢谢你救了我,祷告奉主的名,阿们。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦(shà)千万间,大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋!吾庐独破受冻死亦足。”范仲淹的《岳阳楼记》“予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高,则忧其民,处(chǔ)江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。”这都是一种积极的人生态度。
文天祥的《过零丁洋》,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,爱国主义信仰。
1、《扬子江》
年代: 宋 作者: 文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
2、《绝句》
年代: 宋 作者: 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
3、《南园》
年代: 唐 作者: 李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
4、《从军行》
年代: 唐 作者: 杨炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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