医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思:“认识世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)
5、不为良相,则为良医。
6、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。
7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!
8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。(清 吴瑭《温病条辨自序》)
9、凡为医之道,必先正己,然后正人。——《医工论》
10、欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
11、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可珍贵的,医生这个职业就永远倍受崇拜!——爱默生
14、专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多;专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该经常有一种“如临深渊,如履薄冰”的感觉,这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者,不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
18、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
19、医者父母心,急患者之所急。
20、医为仁人之术,必具仁人之心。
21、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。
22、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
扁鹊见蔡桓公 选自《韩非子 喻老》扁鹊见蔡桓公,立有间。
扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”
扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”
桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
1、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 2、百学须先立志。(朱熹) 3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 5、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 6、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 8、吃一堑,长一智。(古谚语) 9、尺有所短,寸有所长。
(屈原) 10、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 11、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 12、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 13、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 14、春宵一刻值千金。(苏轼) 15、从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 16、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 17、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 18、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 19、但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 20、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 21、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 22、不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 23、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 24、不塞不流,不止不行。
(韩愈) 25、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 26、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 27、不以规矩,无以成方园。(孟子) 28、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 29、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 30、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 31、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 32、差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 33、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 34、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)。
关于服务的古诗有如下:
1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子《孟子·梁惠王上》
释义:在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
3、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《孟子·尽心上·忘势》
释义:得志时,施给人民恩泽;不得志时,修养品德立身在世。穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。
4、己所不欲,勿施于人。——孔子《论语-颜渊》
释义:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。
5、宾至如归;无宁灾患;不畏盗寇;而亦不患燥湿。——左丘明《左传·襄公三十一年》
释义:客人来到这里就如同回到自己家里一样。形容招待客人热情周到,来客感到满意。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 宋 范仲淹
君子爱财,取之有道。孔子
要散布阳光到别人的心中,先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰
己所不欲,勿施于人。孔子
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
岂能尽如人意,但求无愧我心。林则徐
诚信为人,勤恳做事。 ——顾剑清
东无西有通无有
方与人便人称便
百问不烦百拿不厌
笑容常展笑口常开
春夏秋冬门庭若市
东西南北宾至如归
语似春风吹暖四方八面
心如炉火映红万户千家
礼谦宜贸无论东南西北
把顾客当亲人笑脸如春
耳听八方弄清百姓需求
周全服务心怀万户千家
细语笑颜待客最需重礼貌
礼貌待客笑脸如春一店香
竭诚服务春风满面热情高
一颗红心心中一颗为民心
送出一份爱心,收获明媚阳光。
送人玫瑰,手有余香。
尚善若水,厚德载物。
时代在变,时间在变,不变的是我们的关怀。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
1、扁鹊见蔡桓公
先秦:韩非
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
2、外科医生
明代:江盈科
有医者, 自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。裨将曰:“镞在膜内须亟治。”医曰:“此内科之事,不意并责我。”裨将曰:“呜呼,世直有如是欺诈之徒。”
3、游兰溪 / 游沙湖
宋代:苏轼
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
4、定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医
宋代:辛弃疾
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
5、鹧鸪天(戏赠黄医)
宋代:赵必{王象}
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术,不用杨高廓玉针。
三斛火,一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病,有药难医薄幸心。
6、赠李德成(德成善医)
唐代:吕岩
九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。
7、医人
唐代:苏拯
古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
自然六合内,少闻贫病人。
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