1. 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》
释义:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
2. 共怜筋力犹堪任,上到栖灵第九层。——白居易《与梦得同登栖灵塔》
释义:俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任,一起奋力登上栖灵塔的第九层。
3. 宝塔凌苍苍,登攀览四方。——李白《秋日登扬州西灵塔 》
释义:宝塔高高,直指苍穹,我登上绝顶,饱揽四周风光
4. 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、
释义:以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
5. 城下沧江水,江边黄鹤楼。——王维《送康太守》
释义:我与康太守在黄鹤楼告别,看着城下沧江水滚滚而去。
1、妾身重似七宝塔
元 贾策 《和西湖竹枝词》
2、前对多宝塔
唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》
3、半空跻宝塔
唐 孟浩然 《登总持寺浮图》
4、宝塔凌苍苍
唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》
5、散花多宝塔
唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
6、登高凌宝塔
唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
7、涌霄开宝塔
唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
8、宝塔凌太空
唐 岑参 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》
9、宝塔宝楼阁
唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》
10、宝塔过千仞
宋 欧阳詹 《早秋登慈恩寺塔》
11、涌出多宝塔
唐 段成式 《观山灯献徐尚书》
12、一尘多宝塔
唐 陈陶 《题居上人法华新院》
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
——王安石《登飞来峰》释义:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。共怜筋力犹堪任,上到栖灵第九层。
——白居易《与梦得同登栖灵塔》释义:俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任,一起奋力登上栖灵塔的第九层。宝塔凌苍苍,登攀览四方。
——李白《秋日登扬州西灵塔 》释义:宝塔高高,直指苍穹,我登上绝顶,饱揽四周风光昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、释义:以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
城下沧江水,江边黄鹤楼。——王维《送康太守》释义:我与康太守在黄鹤楼告别,看着城下沧江水滚滚而去。
1、《登飞来峰》 宋 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 2、《和子由渑池怀旧》 宋 苏轼 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。 3、《横塘》 宋 范成大 南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。 4、《农家》 宋 陆游 租犊耕荞地,呼船取荻薪。
苍头供井臼,赤脚解缝纫。 僧乞铭师塔,巫邀赛土神。
心常厌多事,谢病又经旬。 5、《山行》 宋 陆游 七十衰翁短鬓斑,药瓢藤杖伴清闲。
平生恶路羊肠阪,晚岁羸躯饭颗山。 一寸塔余青霭外,数声钟下翠微间。
往来处处皆奇绝,莫道先生兴尽还。
1. 《宿定陵寺(寺在陵内)》
唐代:卢纶
古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿, 月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。
2. 《赠圆上人》
唐代:贾岛
诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。
古塔月高闻咒水, 新坛日午见烧灯。
一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。
3. 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》
唐代:皎然
共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。
4. 《月夜怀刘秀才》
唐代:元孚
独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。
5. 《月夜怀刘秀才(一作元孚诗)》
唐代:栖白
独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。
6. 《同于汝锡游降圣观》
唐代:王建
秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少, 门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。
香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来,借有乘化归。
如彼双塔内,孰能知是非。愚也骇苍生,圣哉为帝师。
当为时世出,不由天地资。万回主此方,平等性无违。
今我一礼心,亿劫同不移。肃肃松柏下,诸天来有时。
与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。
秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。水摇金刹影,日动火珠光。
鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。目随征路断,心逐去帆扬。
露浴梧楸白,霜催橘柚黄。玉毫如可见,于此照迷方。
赤蔷安掸师塔 卢照邻 独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。
烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。
水华镜秋色,山翠含夕瞟。高谈十二部,细核五千文。
如如数冥昧,生生理氛且。古人有糟粕,轮扁情未份。
且当事芝术,从吾所好云。登栖霞寺塔 蒋涣 三休寻磴道,九折步云霓。
瀍涧临江北,郊原极海西。沙平瓜步出,树远绿杨低。
南指晴天外,青峰是会稽。同诸公登慈恩寺塔 储光羲 金祠起真宇,直上青云垂。
地静我亦闲,登之秋清时。苍芜宜春苑,片碧昆明池。
谁道天汉高,逍遥方在兹。虚形宾太极,携手行翠微。
雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。灵变在倏忽,莫能穷天涯。
冠上阊阖开,履下鸿雁飞。宫室低逦迤,群山小参差。
俯仰宇宙空,庶随了义归。崱屴非大厦,久居亦以危。
登扬州栖灵寺塔 刘长卿 北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。
登广陵栖灵寺塔 高适 淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,达与赏心会。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
何必了无身,然后知所退。同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天,烈风无时休。
自非旷士怀,登兹翻百忧。方知象教力,足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。七星在北户,河汉声西流。
羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。
俯视但一气,焉能辨皇州。回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。黄鹄去不息,哀鸣何所投。
君看随阳雁,各有稻粱谋。登西灵塔 陈润 塔庙出招提,登临碧海西。
不知人意远,渐觉鸟飞低。稍与云霞近,如将日月齐。
迁乔未得意,徒欲蹑云梯。登西灵塔 陈润 塔庙出招提,登临碧海西。
不知人意远,渐觉鸟飞低。稍与云霞近,如将日月齐。
迁乔未得意,徒欲蹑云梯。早秋登慈恩寺塔 欧阳詹 宝塔过千仞,登临尽四维。
毫端分马颊,墨点辨蛾眉。地迥风弥紧,天长日久迟。
因高欲有赋,远意惨生悲。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。题雁塔 许玫 宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。
北岭风烟开魏阙,南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。登慈恩寺塔 张乔 窗户几层风,清凉碧落中。
世人来往别,烟景古今同。列岫横秦断,长河极塞空。
斜阳越乡思,天末见归鸿。题光福上方塔 顾在镕 苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。
烟凝远岫列寒翠,霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。题护国大师塔 杜荀鹤 莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。
塔前尽礼灰来相,衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。题泗洲塔 徐夤 十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。
明月似师生又没,白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。题华严寺木塔 张泌 六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。
一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。
回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。登慈恩寺塔 杨玢 紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。题慈恩塔 荆叔 汉国山河在,秦陵草树深。
暮云千里色,无处不伤心。吊双泉大师真塔 齐己 塔耸层峰后,碑镌巨石新。
不知将一句,分付与何人。静坐云生衲,空山月照真。
后徒游礼者,犹认指迷津。福州神光寺塔 周朴 良匠用材为塔了,神光寺更得高名。
风云会处千寻出,日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。福州开元寺塔 周朴 开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。
杂俗人看离世界,孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与蒙蒙白雾迷。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。阿育王塔 朱存 堵凝然镇梵宫,举头层级在云中。
金棺舍利藏何处。
形容“塔”的诗词 宋 王安石-《登飞来峰》飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。2. 宋 潘阆-《酒泉子·长忆高峰》长忆高峰,峰上塔高尘世外。
昔年独上最高层。月出见觚棱。
3. 宋 向子諲-《点绛唇·今日重阳》今日重阳,强挼青蕊聊开宴。我家几甸。
试上连辉观。忆着酺池,古塔烟霄半。
愁心远。情随云乱。
肠断江城雁。4. 宋 朱敦儒-《鹧鸪天·草草园林作洛川》草草园林作洛川。
碧宫红塔借风烟。虽无金谷花能笑,也有铜驼柳解眠。
5. 近代 王国维-《临江仙·过眼韶华何处也》斜阳漏处,一塔枕孤城。独立荒寒谁语?蓦回头宫阙峥嵘。
6.宋 释印肃-《颂证道歌·证道歌》雪山肥腻更无杂,沌一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。
“塔”是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称"佛塔"。
14世纪以后,塔逐渐世俗化。
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