屈原没有写的四句的古诗
屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
屈原写的诗没有四句一首的,他写的最短的一首诗是:《九歌·礼魂》。
原文内容: 成礼兮会鼓, 传芭兮代舞, 姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊, 长无绝兮终古。
译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。
创作背景:一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,王夫之最先提出了这种说法,他说: “凡前十章,皆以其所祀之神而歌之,此章乃前十祀之所通用,而言终古无绝,则送神之曲也。” 另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后,内容与《国殇》的联系(魂与殇),所处于《国殇》之后,可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章,而非《九歌》“送神曲”。
是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀;诗人写完国殇之后,又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式,写了《礼魂》,以表达对伟大英灵的崇高礼赞。 扩展资料: 九歌·国殇-屈原 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄! 译文:战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。
旗帜遮天蔽日敌众如云,飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地,左骖死去右骖马受刀伤。
兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。
将士们啊一去永不回返,走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。
真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯,您的魂魄不愧鬼中雄英。
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(《离骚》)2.杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)4.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(离骚)5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)6.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。
(离骚)7.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)8.指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
(离骚)9.吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)10.时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚)11.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(九歌)12.沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)13.乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。
(九歌)14.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)15.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
(九歌)16.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)17.春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
(九歌)18.何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思)19.心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思)20.曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
(九章·抽思)21.世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙)22.吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
(九章·涉江)23.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江)24.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江)25.与天地兮同寿,与日月兮齐光。
(九章·涉江)26.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)27.沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。
(渔父)28.薄暮雷电,归何忧?(天问)29.魂兮归来! (招魂)30.目极千里兮,伤心悲。 (招魂)31.世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
(卜居 )32.陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
七绝·大林寺桃花
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
七绝·暮江吟
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
七绝·同十一醉忆元九
花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
七绝·直中书省
丝纶阁下文章静,钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫薇郎。
七绝·潮
早潮才落晚潮来,
一月周流六十回。
不独光阴朝复暮,
杭州老去被潮催。
七绝·登观音台望城
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
七绝·宫词
泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
七绝·邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,
还应说着远行人。
词·花非花
花非花,雾非雾,
夜半来,天明去。
来如春梦不多时,
去似朝云无觅处。
乐府·急乐世
正抽碧线绣红罗,
忽听黄莺敛翠娥。
秋思冬愁春恨望,
大都不得意时多。
七绝·寄胡饼与杨万州
胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
寄予饥谗杨大使,尝看得似辅兴无?
七古·江南春
青门柳枝软无力,
东风吹作黄金色。
街前酒薄醉易醒,
满眼春愁消不得。
五律·久不见韩侍郎,戏题四韵寄之
近来韩阁老[1],疏我我心知。
户大嫌甜酒,才高笑小诗。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。
还有愁同处,春风满鬓丝。
乐府·浪淘沙
白浪茫茫与海连,
平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住,
遂令东海变桑田。
乐府·浪淘沙
海底飞尘终有日,
山头化石岂无时。
谁道小郎抛小妇,
船头一去没回期。
乐府·浪淘沙
借问江潮与海水,
何似君情与妾心?
相恨不如潮有信,
相思始觉海非深。
乐府·浪淘沙
青草湖中万里程,
黄梅雨里一人行。
愁见滩头夜泊处,
风翻暗浪打船声。
乐府·浪淘沙
随波逐浪到天涯,
迁客西还有几家。
却到帝都重富贵,
请君莫忘浪淘沙。
乐府·浪淘沙
一泊沙来一泊去,
一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日,
会教东海一时平。
乐府·离别难
绿杨陌上送行人,
马去东回一望尘。
不觉别时红泪尽,
归来无可更沾巾。
七律·南湖春早
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好,年年衰病减心情。
五绝·问刘十九
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无!
词·宴桃源
落月西窗惊起,
好个匆匆些子。
□鬓□轻松,
凝了一双秋水。
告你,告你,
休向人间整理。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(离骚) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(离骚) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚)日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
(离骚)指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
(离骚)时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌) 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。
(九歌)乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌)青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
(九歌)余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌)风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
(九歌)春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌)何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思) 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
(九章·抽思) 曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思) 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。
(九章·怀沙) 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
(九章·涉江) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江) 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(渔父) 沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)薄暮雷电,归何忧? (天问)魂兮归来! (招魂)目极千里兮,伤心悲。
(招魂)世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居 )。
屈原遗留下来的作品中没有诗,他所作的都是词,最短的词是这首《九歌·礼魂》。
《九歌·礼魂》
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如;春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。
扩展资料:
《九歌·礼魂》诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始,先点出是“成礼”,使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后,于是响起密集的鼓点,于是一边把花朵互相传递,一边更番交替地跳起舞。
美貌女郎唱起歌,歌声舒徐和缓,从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰,秋天供以菊,人们多么希望美好的生活能月月如此,岁岁如此。于是,大家从春供到秋,以时令之花把美好的愿望总告于众神灵,并许以长此不绝以至终古的供奉之愿,表达人们敬神事神的虔诚之心。
参考资料来源:
百度百科-九歌·礼魂
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