刘伶
刘伶,西晋沛国(今安徽宿县)人,字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威参军 。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍诗》。
描写黄河的诗句
唐 · 王维
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
《凉州词二首·其一》
唐 · 王之涣
白日依山尽,黄河入海流
《登鹳雀楼》
唐 · 王之涣
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路
《山坡羊·潼关怀古》
元 · 张养浩
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁
《北风行》
唐 · 李白
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
《征人怨 / 征怨》
唐 · 柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环
《征人怨 / 征怨》
唐 · 柳中庸
旌旆夹两山,黄河当中流
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
唐 · 李白
黄河落天走东海,万里写入胸怀间
《赠裴十四》
唐 · 李白
白日地中出,黄河天外来
《登单于台》
唐 · 张蠙
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途
《渡黄河》
明 · 宋琬
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门
《公无渡河》
唐 · 李白
黄河九天上,人鬼瞰重关
《水调歌头·赋三门津》
金 · 元好问
明月黄河夜,寒沙似战场
《黄河夜泊》
明 · 李流芳
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
《西岳云台歌送丹丘子》
唐 · 李白
黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行
《秋望》
明 · 李梦阳
将军发白马,旌节度黄河
《发白马》
唐 · 李白
路出大梁城,关河开晓晴
《渡黄河》
明 · 谢榛
黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里
《黄河行》
元 · 贡泰父
黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷
《拂舞词 / 公无渡河》
唐 · 温庭筠
推杯换盏饮刘伶意思:喝酒时互相敬酒,大家都醉得像刘伶一样。
推杯换盏有两种含义:(1)推杯换盏形容亲朋好友聚会,欢声笑语气氛融洽。但是古人不仅指喝酒时的场景,更深的含义是达官贵人一般都不用杯子而用盏喝酒,升官之后就可以把杯子换掉改用盏了,所以此处借指某人升官发财,或者事业得志之后生活或者其他方面的条件得到很大好转和改善。(2)送盏和受盏之人都把对方视为好友知己,说明知己之间可以推心置腹的意思。
刘伶(约221年-300年),字伯伦,沛国(今安徽宿州)人,魏晋时期文学家、诗人,“竹林七贤”之一。靠喝酒独享大名的千古醉人。
曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,蔑视传统“礼法”,是竹林七贤社会地位最低的一个。魏正始年间,刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅,世谓“竹林七贤”。他们的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。
刘伶今唯存《酒德颂》文一篇,《北芒客舍》诗一首。
1,若使刘伶为酒帝,也许封我醉乡侯。
2,刘伶避世唯沉醉,平子归田不必穷。
3,他年谒帝言何事,请赠刘伶为醉侯。
4,李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每铺糟。
5,刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重
6,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后载。
7,刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。
8,悲伤刘孺子,凄怆史皇孙。
9,刘郎马蹄疾,何处去不得。
10,种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
11,从今万八千场醉,莫酹刘伶荷锸坟。
刘伶刘伶,西晋沛国(今安徽宿县)人,字伯伦。
“竹林七贤”之一。曾为建威参军 。
晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍诗》。描写黄河的诗句唐 · 王维黄河远上白云间,一片孤城万仞山《凉州词二首·其一》唐 · 王之涣白日依山尽,黄河入海流《登鹳雀楼》唐 · 王之涣峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路《山坡羊·潼关怀古》元 · 张养浩黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁《北风行》唐 · 李白三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山《征人怨 / 征怨》唐 · 柳中庸岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环《征人怨 / 征怨》唐 · 柳中庸旌旆夹两山,黄河当中流《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐 · 李白黄河落天走东海,万里写入胸怀间《赠裴十四》唐 · 李白白日地中出,黄河天外来《登单于台》唐 · 张蠙人间更有风涛险,翻说黄河是畏途《渡黄河》明 · 宋琬黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门《公无渡河》唐 · 李白黄河九天上,人鬼瞰重关《水调歌头·赋三门津》金 · 元好问明月黄河夜,寒沙似战场《黄河夜泊》明 · 李流芳黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷《西岳云台歌送丹丘子》唐 · 李白黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行《秋望》明 · 李梦阳将军发白马,旌节度黄河《发白马》唐 · 李白路出大梁城,关河开晓晴《渡黄河》明 · 谢榛黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里《黄河行》元 · 贡泰父黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷《拂舞词 / 公无渡河》唐 · 温庭筠。
这句话不是出自古诗。
这句话意思是:喝酒时互相敬酒,大家都醉得像刘伶一样。
推杯换盏有两种含义:(1)推杯换盏形容亲朋好友聚会,欢声笑语气氛融洽。但是古人不仅指喝酒时的场景,更深的含义是达官贵人一般都不用杯子而用盏喝酒,升官之后就可以把杯子换掉改用盏了,所以此处借指某人升官发财,或者事业得志之后生活或者其他方面的条件得到很大好转和改善。(2)送盏和受盏之人都把对方视为好友知己,说明知己之间可以推心置腹的意思。
刘伶(约221年-300年),字伯伦,沛国(今安徽宿州)人,魏晋时期诗人。
曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,蔑视传统"礼法",是竹林七贤社会地位最低的一个。
魏正始年间,刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅。他们的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。
刘伶今唯存《酒德颂》文一篇,《北芒客舍》诗一首。
刘伶身高不过一米四七,容貌丑陋,还晃晃悠悠,蓬头垢面。
注:
魏晋风度及整个六朝的审美倾向,不单只是何晏,夏侯玄这样顾影自赏,冰雕玉琢宛若仙女的美男;也不仅是嵇康,裴楷这类天生丽质难自弃,粗头乱服皆好的玉人;像苍茫沉雄、不拘一格的曹操,旁若无人,搔虱而谈的王猛也都被视为魏晋风度的代表人物,而这则故事里玩世不恭,放荡不羁的刘伶更是魏晋风度中不可或缺的重要人物。
刘伶身高不足一米五,还相貌丑陋,但就是这么一个人,竟是“竹林七贤”中仅次于嵇康、阮籍,第三号名气最大的人物,并且还在更为重视男子风神外貌的南朝,一举杀入为美男子专设的《世说新语.容止篇》,可见,刘伶是多么的受欢迎并拥有一大批忠实的拥簇。同其他竹林俊贤一样,刘伶也拥有一手名震天下的绝活,只不过,他的绝技不是嵇康的琴,也不同于阮籍的诗,更不是向秀的学术成就,而是“喝酒”。自古中国能饮好饮者多如漫天星斗,但刘伶仍能光荣的号称中国第一酒鬼,即便是“斗酒诗百篇”的诗仙李白,抑或是“三杯落纸如云烟”的草圣张旭,比起刘伶来都有不小的差距。
刘伶酗酒向来惊世骇俗。早年,他喜欢带着几坛美酒,坐着鹿车,天南地北的到处转悠,还让人拿着锄头在后跟着,并吩咐:“我醉死了,就立刻埋了。”可见,他俨然一副喝到死为止的架势。后来,他妻子担心他的身体,便把所有的酒都倒了,所有的酒具都毁了,并严厉警告他必须戒酒。面对老婆的河东狮吼,刘伶难为情的说:“好,老婆大人,但我酒瘾太大,不能自戒,必须在神灵前起誓,方能成功,你快去准备些祭司用酒肉吧。”他妻子听后,信以为真,很快就准备好了供台和祭品。只见,刘伶虔诚的双腿下跪祷告:“天生刘伶,以酒为名,一杯一饮,五神俱醒,妇女之言,决不可听。”说完,他便跳上神台,拿着酒瓶就往嘴里送,不一会儿,就又大醉了。想必此时的刘夫人,同我们一样,只有哭笑不得的份了。其实,这也只是刘伶众多喝酒狂放行为中的一例,一次,几位同事因公务去看望他,而那时刘伶正好喝酒喝到兴头上,高兴的光着身子在自家屋里裸奔,同事看见了,便提醒他应注意身份和社会影响,可谁知刘伶满不在乎的答到:“我以天地为住宅,房屋为衣裤,你们为何要跑到我裤裆里来呢?”众人无语。
刘伶不仅酗酒惊世骇俗,而且还很注重酗酒行为的理论建设,他的《酒德颂》为千古名篇,里面热情地歌颂了大人先生(竹林七贤的诗歌化身),不拘礼法,狂放不羁的行为。这篇《酒德颂》可以称的上古今多少酒鬼随时都可以高举的理论旗帜了。
“泛此望忧物,远我遗世情”(陶渊明《饮酒诗之七》),面对黑暗的世界,品格高洁,性格刚烈的名士们唯有通过酒精来忘却现实的压迫;“忍把浮名,换了浅斟低唱”(柳永《鹤冲天》),既然现实如此黑暗,那虚幻的功名利禄又有什么可追求的呢?到不如,一味醉生梦死;“饮酒以养性,草书以畅志”(怀素)世间本无一物,唯有通过饮酒,才能体会到生命的真谛,才能追求到人生的圆满;自古如刘伶这样的好饮名士,他们内心的苦闷,又怎么是司马光、朱熹这种“读死书,死读书”的人所能理解的呢?“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”(李白《将进酒》)最后让我们向刘伶这样品格高大的好饮之人由衷的再进一杯酒。
刘伶 刘伶,西晋沛国(今安徽宿县)人,字伯伦。
“竹林七贤”之一。曾为建威参军 。
晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。
描写黄河的句子有: 1、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》 2、'黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.' 李白《赠裴十四》 3、黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》 4、大漠孤烟直,长河落日圆. 王维《使至塞上》 5、白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》 7、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》。
这句话不是出自古诗。
这句话意思是:喝酒时互相敬酒,大家都醉得像刘伶一样。推杯换盏有两种含义:(1)推杯换盏形容亲朋好友聚会,欢声笑语气氛融洽。
但是古人不仅指喝酒时的场景,更深的含义是达官贵人一般都不用杯子而用盏喝酒,升官之后就可以把杯子换掉改用盏了,所以此处借指某人升官发财,或者事业得志之后生活或者其他方面的条件得到很大好转和改善。(2)送盏和受盏之人都把对方视为好友知己,说明知己之间可以推心置腹的意思。
刘伶(约221年-300年),字伯伦,沛国(今安徽宿州)人,魏晋时期诗人。曾为建威将军王戎幕府下的参军。
晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,蔑视传统"礼法",是竹林七贤社会地位最低的一个。
魏正始年间,刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅。他们的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。
刘伶今唯存《酒德颂》文一篇,《北芒客舍》诗一首。
你好,“酒仙”说的是唐代大诗人李白。联中“邀月”是取他“举杯邀明月,对影成三人”的诗句。
酒楼:“文同画竹韵满瀛,酒仙邀月情溢楼”。
上下联中联头联尾的四个字合起来正好是“文瀛酒楼”。
文同是宋代以画竹著称的名家。
“酒仙”说的是唐代大诗人李白。联中“邀月”是取他“举杯邀明月,对影成三人”的诗句。
月下独酌四首·其一
[作者] 李白
[全文]
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉
希望能够帮到你O(∩_∩)O~
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