他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。
具体赏析:出自金庸《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀。中国传统文化认为人体是由阴阳五行构成的。人体五行不调和就会生病,人体五行不调和就会有的强有的弱,形成五行的军阀混战,苦了身体,折了寿命。“风”指的是呼吸,“清风”指调匀呼吸;“山”指骨和脊骨,“山岗”指头顶;“他强任他强,清风拂山岗”,即不管身体是否不舒服和难受,调匀呼吸,把气从会阴通过尾闾引向头顶。“明月”指丹田,即小肠;“大江”狭义指肾和膀胱,广义还包含全身的血液系统;即按照上面的去作,能量自然会聚集在丹田,通过全身的江河渠道送达四肢百骸,身体得以恢复。“他强任他强”和“他横任他横”,就是不理不睬,任凭风浪起,我自横下心作自己该作的事。
武当山古诗词
题 太 和 山
唐.吕洞宾
混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别,就里原来日月闲。
此是高真成道处,故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣,为爱名山去复还。
* 据载,吕洞宾曾在武当山修真,
留下诗文,现南岩存有该诗碑刻。
武当道中杂咏
明.洪翼圣
五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气,林岫回环画境中。
门裂双岩容马度,天开一径许人通。
当年丹灶传犹在,羽翮何由矗碧空。
武 当 歌
明.王世贞
黑帝不卧元冥宫,再佐真人燕蓟中。
乾坤道尽出壬午,日月重朗开屯蒙。
人间大小七十战,一胜业已归神功。
久比北极受尊号,却向西方称寓公。
武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩。
是时岂独疲荆襄,雍豫梁益皆为忙。
少府如流下白撰,蜀江截流排豫章。
太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽,甘泉九成差可当。
十年二百万人力,一一舍置空山旁。
英雄御世故多术,卜鬼探符皆恍惚。
不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发。
呜呼!
汉王空邀王母过,高真不显宋宣和。
功名虽盛毋乃晚,混沌时来当若何。
题 太 和 山
明.白悦
秦关初转汉江东,荐藻灵岩部楚风。
蜿蜒玉梯跻上界,嵯峨金阙列遥空。
重林蔽壑深藏豹,峻岭千云半落鸿。
西掖华嵩迟远照,南襟巴陇伏长虹。
琼檐入夜星辰灿,贝树含春岁序同。
香拂彩霞龙女度,旗翻赤电鬼神通。
冈峦交秘乾坤秀,鼎灶常烹日月红。
定有天仙留逸驾,欲辞尘鞅入玄宫。
飞凫历览万山小,盘礴今看此地雄。
答永乐皇帝
明.张三丰
天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。
张三丰大丹诗 第1首 学道修真出世尘, 遨游云水乐天真。
身中灵药非金石, 腹内神砂岂水银。 采炼功夫依日月, 烹调火侯配庚辛。
黄婆媒嫂三家合, 饮酒观花遍地春。 第2首 采聚他家一味铅, 提精炼气补先天。
前弦八两后弦八, 内药还时外药还。 紫衬玄宫垂玉露, 黄芽白雪化金蟾。
神仙妙用常如此, 火里能栽九节莲。 第3首 初关中关与后关, 下田中田与上田。
层次原来分井井, 火功须要法乾乾。 室窗透明三更到, 昼夜通红九鼎全。
文武阴阳勤转炼, 劈开万穷好朝天。 第4首 身内功夫我自知, 天机玄妙有谁窥。
初寻龙虎来争战, 又见龟蛇喜唱随。 天地颠倒观否泰, 火符起止在虚危。
南辰北斗映前后, 日月鸟蟾来往飞。 第5首 修真大道乾坤祖, 采取阴阳造化功。
要制天魂生白虎, 须擒地魄产青龙。 运回至宝归中舍, 变化阳神入上宫。
一气凝成丹一粒, 谁得吞服貌如童。 第6首 道法旁门有万千, 不知火候总徒然。
先穷妙理将真悟, 后拜明师把诀传。 欲使三家情意合, 只凭一点道心坚。
朝朝锻炼精神气, 结成真神上九天。 第7首 寻真要识虚列穷, 功夫只在意所到。
往来顺逆练阴阳, 升降坎离在颠倒。 恍恍惚惚太极生, 香香冥冥婴儿兆。
出玄入 由自然, 若忘或存守坛灶。 第8首 知先达后炼金丹, 火冷火乾做不全。
上德无为成至圣, 下功有作在周天。 一阳动处窥天地, 二阴合时生佛仙。
月里栽花无片晌, 蟾光现出照西川。
武当山古诗词 题 太 和 山 唐.吕洞宾 混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。 石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。 雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。 谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别,就里原来日月闲。 此是高真成道处,故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣,为爱名山去复还。 * 据载,吕洞宾曾在武当山修真, 留下诗文,现南岩存有该诗碑刻。
武当道中杂咏 明.洪翼圣 五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。 楼台隐映金银气,林岫回环画境中。
门裂双岩容马度,天开一径许人通。 当年丹灶传犹在,羽翮何由矗碧空。
武 当 歌 明.王世贞 黑帝不卧元冥宫,再佐真人燕蓟中。 乾坤道尽出壬午,日月重朗开屯蒙。
人间大小七十战,一胜业已归神功。 久比北极受尊号,却向西方称寓公。
武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩。 是时岂独疲荆襄,雍豫梁益皆为忙。
少府如流下白撰,蜀江截流排豫章。 太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽,甘泉九成差可当。 十年二百万人力,一一舍置空山旁。
英雄御世故多术,卜鬼探符皆恍惚。 不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发。
呜呼! 汉王空邀王母过,高真不显宋宣和。 功名虽盛毋乃晚,混沌时来当若何。
题 太 和 山 明.白悦 秦关初转汉江东,荐藻灵岩部楚风。 蜿蜒玉梯跻上界,嵯峨金阙列遥空。
重林蔽壑深藏豹,峻岭千云半落鸿。 西掖华嵩迟远照,南襟巴陇伏长虹。
琼檐入夜星辰灿,贝树含春岁序同。 香拂彩霞龙女度,旗翻赤电鬼神通。
冈峦交秘乾坤秀,鼎灶常烹日月红。 定有天仙留逸驾,欲辞尘鞅入玄宫。
飞凫历览万山小,盘礴今看此地雄。 答永乐皇帝 明.张三丰 天地交泰化成功,朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静,武当云外钟鼓清。 臣居草莽原无用,帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。
武当山的古诗词摘录如下:《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》[唐]戴叔伦岁除日又暮,山险路仍新。
驱传迷深谷,瞻星记北辰。古亭聊假寐,中夜忽逢人。
相问皆呜咽,伤心不待春。《题武当逸禅师兰若》[唐]戴叔伦我身本似远行客,况是乱时多病身。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。《题渡汝水向太和山》[唐]皇甫冉落日事搴陟,西南投一峰。
诚知秋水浅,但怯无人踪。《题太和山》[唐]吕洞宾混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别,就里原来日月闲。此是高真成道处,故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣,为爱名山去复还。《和职方殷郎中留滞江汉初至南宫,呈诸公并见寄》[唐]权德舆十载别文昌,藩符寄武当。
师贞上介辟,恩擢正员郎。藻思烟霞丽,归轩印绶光。
还希驻辇问,莫自叹冯唐。《满江红(丁丑登均州武当山)》[南宋]李曾伯镇日山行,人倦也、马还无力。
游历处,总堪图画,足供吟笔。涧水绿中声漱玉,岭云白外光浮碧。
信野花、啼鸟一般春,今方识。真可羡,林泉客。
真可叹,尘埃役。想希夷冷笑,我曹踪迹。
七十二峰神物境,几千万壑仙人室。待身名、办了却归来,相寻觅。
《武当道中杂咏》[明]洪翼圣五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画境中。
门裂双岩容马度,天开一径许人通。当年丹灶传犹在,羽翮何由矗碧空。
《武当歌》[明]王世贞黑帝不卧元冥宫,再佐真人燕蓟中。乾坤道尽出壬午,日月重朗开屯蒙。
人间大小七十战,一胜业已归神功。久比北极受尊号,却向西方称寓公。
武当万古郁未吐,得吐居然压华嵩。是时岂独疲荆襄,雍豫梁益皆为忙。
少府如流下白撰,蜀江截流排豫章。太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽,甘泉九成差可当。十年二百万人力,一一舍置空山旁。
英雄御世故多术,卜鬼探符皆恍惚。不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发。
呜呼!汉王空邀王母过,高真不显宋宣和。功名虽盛毋乃晚,混沌时来当若何。
以上供参考。
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