1、花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。——《花非花》 唐代白居易
译文:像花而不是花,似雾而不是雾。半夜时分到来,天亮以后离去。来时像春梦一样能有多少时间?去时又好似朝云散尽没有觅处。
2、罗纱轻遮伊人面,眼目含情似无情。——近代顾城《笔记》
译文:纱布轻轻盖着美人的脸庞,眼睛脉脉含情又似无意。
3、万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。——出自唐代李白的《答王十二寒夜独酌有怀》
译文:浮云万里环绕着青山,天空的正中游动着一轮孤月。孤月沧凉清冷,银河清朗澄澈。太白星晶莹明亮,北斗星错落纵横。
4、嘒彼小星,三五在东。——出自先秦的《小星》
译文:微光闪烁小星星,三三五五在东方。
5、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——出自唐代白居易的《琵琶行》
译文:千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。实命不同!
嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。实命不犹!
——《诗经·国风·召南·小星 》
……
或以其酒,不以其浆。
鞙鞙佩璲,不以其长。
维天有汉,监亦有光。
跂彼织女,终日七襄。
虽则七襄,不成报章。
睆彼牵牛,不以服箱。
东有启明,西有长庚。
有捄天毕,载施之行。
维南有箕,不可以簸扬。
维北有斗,不可以挹酒浆。
维南有箕,载翕其舌。
维北有斗,西柄之揭。
——《诗经·小雅·大东》
李白《答王十二寒夜独酌有怀》
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明
以下句子,供你选择:
1、海,神秘,美丽,神乎其神。
海,爱你的纯洁的清流;
海,爱你的神秘的魅力;
海,爱你的善良,高尚,海,也爱你的深藏若虚。
2、我神往着大海的冷峻与和顺;神往着大海的辽阔与深奥;神往着大海的一帆风顺与波涛汹涌!大海以他独有的神韵吸引着我,召唤着我,使我的新身不由己的飞向他,朝拜它。
3、我爱峰峦雄伟的华山,我爱水平如镜的西湖;我还爱秀丽无比的万窟山。但我更爱那变幻莫测的大海。
4、海,真的海,同北方高原那片苍茫的土地一样,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的 深刻。
5、海,能容纳百川,它胸怀的博大;海,有潮起潮落,它沸腾的理想;海,有波峰涛谷,它引傲的作品;海,有惊涛骇浪,它对生命极限的考验。
6、海是蓝色的,说不上秀丽与迷人,却使人感到亲切与舒服。它不像漓江之水清可见底,却有着南海有风时的波澜壮阔和无风时的和蔼可亲。
1、《宿山寺》
唐代:贾岛
众岫耸寒色,精庐向此分。
流星透疏木,走月逆行云。
绝顶人来少,高松鹤不群。
一僧年八十,世事未曾闻。
译文:高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
2、《夜宿山寺》
唐代:李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
3、《柏林寺南望》
唐代:郎士元
溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在,画出东南四五峰。
译文:还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
4、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
唐代:白居易
柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。
译文:在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
5、《登瓦官阁》
唐代:李白
晨登瓦官阁,极眺金陵城。
钟山对北户,淮水入南荣。
漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓,四角吟风筝。
杳出霄汉上,仰攀日月行。
山空霸气灭,地古寒阴生。
寥廓云海晚,苍茫宫观平。
门馀阊阖字,楼识凤凰名。
雷作百山动,神扶万栱倾。
灵光何足贵? 长此镇吴京。
译文:凌晨即起,高攀瓦官寺中高阁,远远望去,金陵城尽在眼中。北边是巍峨的钟山,南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里,天花如雨乱坠;合奏的乐音如同天籁齐鸣。
两侧的庙廊鼓声隆隆,飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄,举头仿佛可以将日月攀缘。钟山秋色萧条,霸王之气耗尽;悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。
夜幕中云海寥廓无边,巍峨的宫观几乎与云海齐平。只有门匾上书写的“阊阖”,楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆,万山震撼,屋拱欲倾,神人来扶助。灵光殿何足珍贵?用它可以长期保佑金陵城。
翠华摇摇行复止,不见长安见尘雾,不见玉颜空死处,太液芙蓉未央柳,云栈萦纡登剑阁,遂教方士殷勤觅,花冠不整下堂来,旌旗无光日色薄。
侍儿扶起娇无力。
上穷碧落下黄泉。
闻到汉家天子使,春从春游夜专夜。
唯将旧物表深情。
楼阁玲珑五云起。
中有一人字太真《大秀宫》(黄庭坚)
玉笥山前大白峰。
临邛道士鸿都客。
昭阳殿里恩爱绝。
天长地久有时尽。
但教心似金钢坚。
揽衣推枕起徘徊,五步白云三步松。
遂令天下父母心。
君臣相顾尽沾衣。
半夜佩环朝上阙,回看血泪相和流,孤灯挑尽未成眠,钗擘黄金合分钿,在地愿为连理枝。
含情凝睇谢君王,如在蓬莱第几重。
花钿委地无人收,不重生男重生女,东望都门信马归。
峨嵋山下少人行。
回头下望人寰处。
渔阳鼙鼓动地来。
忽闻海上有仙山,其中绰约多仙子。
悠悠生死别经年,夜雨闻铃肠断声,蓬莱宫中日月长。
六军不发无奈何。
缓歌慢舞凝丝竹,一别音容两渺茫,始是新承恩泽时,可怜光彩生门户,翠翘金雀玉搔头,升天入地求之遍。
为感君王辗转思,插天楼阁度疏钟,魂魄不曾来入梦,六宫粉黛无颜色,仙乐风飘处处闻,九华帐里梦魂惊,梨花一枝春带雨,翡翠衾寒谁与共。
君王掩面救不得,三千宠爱在一身。
金阙西厢叩玉扃。
临别殷勤重寄词,玉楼宴罢醉和春。
骊宫高处入青云,圣主朝朝暮暮情。
黄埃散漫风萧索。
芙蓉如面柳如眉,犹似霓裳羽衣舞。
夕殿萤飞思悄然,椒房阿监青娥老,西出都门百余里。
风吹仙袂飘摇举。
马嵬坡下泥土中。
金屋妆成娇侍夜。
在天愿作比翼鸟。
西宫南内多秋草。
归来池苑皆依旧。
梦余彷佛钧天奏。
云鬓花颜金步摇,夜半无人私语时。
杨家有女初长成。
春风桃李花开夜。
玉容寂寞泪阑干,耿耿星河欲曙天。
天旋地转回龙驭。
七月七日长生殿,雪肤花貌参差是,两处茫茫皆不见,对此如何不泪垂。
九重城阙烟尘生。
《长恨歌》(白居易)
汉皇重色思倾国。
春宵苦短日高起,秋雨梧桐叶落时,尽日君王看不足。
行宫见月伤心色。
云髻半偏新睡觉。
梨园弟子白发新,珠箔银屏逦迤开。
鸳鸯瓦冷霜华重,温泉水滑洗凝脂。
迟迟钟鼓初长夜,落叶满阶红不扫,一朝选在君王侧,御宇多年求不得,词中有誓两心知,养在深闺人未识。
承欢侍宴无闲暇,天上人间会相见,宛转蛾眉马前死。
钗留一股合一扇,千乘万骑西南行,山在虚无缥缈间,到此踌躇不能去。
蜀江水碧蜀山青。
姊妹弟兄皆列土。
春寒赐浴华清池。
天生丽质难自弃。
回眸一笑百媚生,钿合金钗寄将去,转教小玉报双成,惊破霓裳羽衣曲,芙蓉帐暖度春宵,能以精诚致魂魄,从此君王不早朝。
排空驭气奔如电。
后宫佳丽三千人,此恨绵绵无绝期,望仙桥下水溶溶。
前溪流水后溪月
《游丰都鬼城》
晃晃悠悠入鬼城,天子高坐鬼把门。
城外日月换天地,岂容尔等再专横。
《夜游白帝城》
每见英雄壮志难酬,莫不倍感凄然。
白帝托孤扶汉邦,祁山六出军情忙。
阿斗贪欢苦日短,将星殒落遗恨长。
自古英雄难得志,从来小人易张狂。
敢问玉皇是何理,天条也应重立章。
《卖扇人》(打油诗与老同学取笑)
白帝城边卖扇人,抓住路人不放行。
摆来摆去摆不脱,交出十元气难平。
注:同学绰号*摆摆,因其头不断摇摆也。以上出自网易博客duanwz35的博客供参考。
日薄西山 夕阳西下 落日熔金
残阳如血 红霞满天 万物尽染
徐徐落下 百鸟归林 天色暗淡
夜幕 好句:
1、太阳收敛起刺眼的光芒,变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空,像一个明净的大湖。慢慢地,颜色越来越浓,像是湖水在不断地上涨。
2、太阳脱去了华丽的金丝纱裙,换上了橘黄色的时尚,穿上了端庄典雅的晚礼服,它看到自己被天空妈妈打扮得这么漂亮,情不自禁地露出那像蒙娜丽莎一样迷人的笑容。太阳拉着自己万里服的裙角,慢慢地,一步一步开始往下走,那一束束柔和的光从空中倾泻下来,给长江穿上一件金丝缕衣,宁静的长江水顿时被它打破了,变得一跳一跳的,用金纱做的衣服也随着飘动起来,动起来好像一个个跳动的音符,又好像一个个小问号。演奏出一曲美妙的音乐,远处的山在太阳和天空妈妈的装扮下,也披上了一身的金装。降临
睡足轩二首
年代:【宋】 作者:【秦观】
数椽空屋枕清流,一榻萧然散百忧。
终日掩关尘境谢,有时开卷古人游。
鸣鸠去后沧浪晚,飞雨来初菡萏秋。
此处便令君睡足,何须云梦泽南州。
长相思二首
年代:【唐】 作者:【李白】
长相思,在长安。
络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,
美人如花隔云端。上有青冥之长天,
下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,
梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天,
昔时横波目,今作流泪泉。
不信妾肠断,归来看取明镜前。
相和歌辞·祠渔山神女歌·送神
年代:【唐】 作者:【王维】
纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传,作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。
情诗其七
年代:【清】 作者:【仓央嘉措】
竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。?
奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。
高阳台
年代:【清】 作者:【朱彝尊】
桥影流虹,湖光映雪,翠帘不卷春深。一寸横波,断肠人在楼阴。
游丝不系羊车住,倩何人传语青禽?最难禁,倚遍雕阑,梦遍罗衾。
重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉。前度桃花,依然开满江浔。
钟情怕到相思路,盼长堤草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。
古诗十九首
年代:【汉】
驱车上东门,
遥望郭北墓。
白杨何萧萧,
松柏夹广路。
下有陈死人,
杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,
千载永不寤。
浩浩阴阳移,
年命如朝露。
人生忽如寄,
寿无金石固。
万岁更相送,
贤圣莫能度。
服食求神仙,
多为药所误。
不如饮美酒,
被服纨与素。
江陵三梦
年代:【唐】 作者:【元稹】
平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且呆,未禁寒与饥。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。
纸帐吟
年代:【宋】 作者:【柴元彪】
有斐楮先生,覆冒迥襟度。
澡身清泚泉,被世轶于布。
置之山斋中,朔风岁云暮。
无分媚其奢,可宝色惟素。
愧彼锦步障,荣华尘一聚。
永此雪霜洁,不识羔羊污。
影横月窗梅,香透地炉芋。
道人何太寂,新故谩纳吐。
勿为袁卧高,勿为庄梦栩。
愿均燠寒心。以散隆寒冱。
1.昆仑使者
唐代:李贺
昆仑使者无消息,茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓,元气茫茫收不得。
麒麟背上石文裂,虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心,中天夜久高明月。
2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女
唐代:李煜
蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。
潜来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,相看无限情。
3.忆旧游·登蓬莱阁
宋代:张炎
问蓬莱何处,风月依然,万里江清。休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。笑我几番醒醉,石磴扫松阴。任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。
俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥?。还听水声东去,山冷不生云。正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。
4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
宋代:吴文英
望碧天书断,宝枕香留,泪痕盈袖。谁识秋娘,比行云纤瘦。象尺熏炉,翠针金缕,记倚床同绣。月亸琼梳,冰销粉汗,南花熏透。
尽是当时,少年清梦,臂约痕深,帕绡红皱。凭鹊传音,恨语多轻漏。润玉留情,沈郎无奈,向柳阴期候。数曲催阑,双铺深掩,风镮鸣兽。
5.峨眉山月歌
唐代:李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
6.长相思·一重山
五代:李煜
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
7.鲁山山行
宋代:梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
中国古代的仙山
1.昆仑山(首位)
昆仑山是源于中国神话的神圣之山,据诸书所记,昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆,传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山,登上凉风山就可以不死,凉风山上有悬圃山,攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙,若进入天阙,就能成为神了,大约在隋唐之后,昆仑山的神话逐渐淡忘。
2.蓬莱三神山
蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛,是源于战国新兴神仙思想的神圣之山,其位置大概在今天的渤海地区,但比现在的渤海范围要大的多,战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药,三神山神话依存于海洋的神秘性,比昆仑山神话魅力更强,对中国传到文化的影响也更大。
3.大小方诸山
方诸山是道教上清派构想的仙山,是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿,大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造,大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人,唐代以后,上清派失去最高等级地位,方诸岛神话也被人们淡忘。
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