沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
人事有代谢,往来成古今。
三枪 2010-05-12 01:09
苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
蝶恋花·花褪残红青杏小
苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
苏轼词作鉴赏
以豪放派著称的苏轼,也常有清新婉丽之作,这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。
“花褪残红青杏小”,既写了衰亡,也写了新生,残红褪尽,青杏初生,这本是自然界的新陈代谢,但让人感到几分悲凉。睹暮春景色,而抒伤春之情,是古诗词中常有之意,但东坡却从中超脱了。“燕子飞时,绿水人家绕”,作者把视线离开枝头,移向广阔的空间,心情也随之轩敝。燕子飞舞,绿水环抱着村上人家。春意盎然,一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一,恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社,梨花落后清明”,点明时间是立春后的第五个戊日,与前后所写景色相符合。
“枝上柳绵吹又少”,与起句“花褪残红青杏小”,本应同属一组,写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写,用“燕子”二句穿插,伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落,最易撩人愁绪。这一“又”字,表明词人看絮飞花落,非止一次。伤春之感,惜春之情,见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭,却已泪满衣襟。
“墙里秋千墙外道”,自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内,环以高墙,所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声,却见不到芳踪,所以说,“墙外行人,墙里佳人笑”。不难想象,此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声,而把佳人的容貌与动作,则全部隐藏起来,让读者随行人一起去想象,想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说,一堵围墙,挡住了视线,却挡不住青春的美,也挡不住人们对青春美的向往。这种写法,可谓绝顶高明,用“隐”来激发想象,从而拓展了“显”的意境。同样是写女性,苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风,情景生动而不流于艳,感情真率而不落于轻,难能可贵。
从“墙里秋千墙外道”直至结尾,词意流走,一气呵成。修辞上用的是“顶真格”,即过片第二句的句首“墙外”,紧接第一句句末的“墙外道”,第四句句首的“笑”,紧接前一句句末的“笑”,滚滚向前,不可遏止。按词律,《蝶恋花》本为双叠,上下阕各四仄韵,字数相同,节奏相等。东坡此词,前后感情色彩不同节奏有异,实是作者文思畅达,信笔直书,突破了词律。
这首词上下句之间、上下阕之间,往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句,“枝上柳绵吹又少”,感情低沉:“天涯何处无芳草”,强自振奋。这情与情的矛盾是因现实中,词人屡遭迁谪,这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情,下片侧重欢乐,这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”,不仅写出了情与情的矛盾,也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。词人虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理。
江南暮春的景色中,作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情,一个多情的故事,寄寓了他的忧愤之情,也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》)。
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.问渠哪得清如许,为有源头活水来. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺. 欲穷千里目,更上一层楼. 野火烧不尽,春风吹又生.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.博观而约取,厚积而薄发.吃一堑,长一智.尺有所短,寸有所长.书到用时方恨少,事非经过不知难.水至清则无鱼,人至察则无徒.玉不琢,不成器;人不学,不知道.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.锲而不舍,金石可镂.唉唉 可多了。
1. 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
释义:枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
2. 江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
释义:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
3. 松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》
释义:松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
4. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
5. 博观而约取,厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》
释义:在广博读书而简约审慎地取用,在深厚积累之后慢慢地释放出来。
6. 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
释义:孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!
7. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
释义:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
8. 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
9. 时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
释义:那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
10. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
释义:说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠那得清如许?为有源头活水来! 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻. 向来枉费推移力,此日中流自在行. 【题目】题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 潍县署中画竹(清 郑燮) 衙斋卧听萧萧竹, 疑是民间疾苦声. 些小吾曹州县吏, 一枝一叶总关情. 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题. 【题目】琴诗(宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可 杜甫《望岳》 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生层云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 王安石《登飞来峰》 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层. 朱熹《观书有感》 半亩万塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许,为有源头活水来. 卢梅坡《雪梅》 梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. 杨万里《过松塬晨炊漆公店》 莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢. 正入万山圈子里,一山放出一山拦. 李商隐《登乐游原》? 向晚意不适,驱车登古原. 夕阳无限好,只是近黄昏. 陆游《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 陶渊明《杂诗》 盛年不再来,一日难再晨. 及时当勉励,岁月不等人. 刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.。
观书有感-朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
题西林壁-苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
登飞来峰-王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
酬乐天扬州初逢席上见赠-刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
登鹳雀楼-王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 》
等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
登鹳雀楼 王之涣
欲穷千里目,更上一层楼。
少壮不努力,老大徒伤悲。
劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
登飞来峰 王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
冬夜读书示子聿 陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
一时想到这些,仅供参考。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.194秒