古诗中带六个一的诗句

1.六个字一行的古诗有哪些

现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。

孔融 汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。 郭李纷争为非，迁都长安思归。

瞻望关东可哀，梦想曹公归来。 从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。

群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。 妾薄命二首 曹植 携玉手喜同车，北上云阁飞除。

钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。

想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。（其一） 日月既逝西藏，更会兰室洞房。

华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。

腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。

览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。

御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。

客赋既醉言归，主人称露未。（其二） 嵇康有六言古诗10首，每首皆是四句。

其中《惟上古尧舜》、《唐虞世道治》、《东方朔至清》、《楚子文善仕》、《老莱妻贤明》、《嗟古贤原宪》六首，咏赞古时明君贤相、圣贤高士，表达了对古代圣贤的钦敬之意。《智慧用有为》、《名与身孰亲》、《生生厚相招》、《名行显患滋》四首，则是人生经验教训的总结，寓有作者的人生经历和丰富的生活哲理。

嵇康的时代，“声律说”尚未出现，但嵇康的六言诗不仅契合韵律，而且每首皆是四句，具备了六言绝句的基本形式，为六言绝句的出现提供了基本范式。 南朝宋谢晦的《悲人道》是六言诗歌发展史上惟一的长篇六言古风。

傅玄《董逃行历九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句丽》等，盖皆出于子建。至唐乃变为韦应物、刘长卿、王建诸人之《调笑令》与《谪仙怨》 梁昭明太子萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵，其诗云： 既同眐梅英散，复似太谷花飞。

密如公超所起，皎如渊客所挥。 无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。

北周的王褒亦有六言三韵： 萧萧易水生波，燕赵佳人自多。倾杯覆碗*，*，，垂手奋袖婆娑。

不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。（《高句丽》） 梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句，可视作六言律诗的雏形。

到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，则初步具备了六言律诗的基本特征： 家住金陵县前，嫁得长安少年。 回头望乡泪落，不知何处天边？ 胡尘几日应尽，汉月何时更圆？ 为君能歌此曲，不觉心随断弦。

（《怨歌行》） 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。 眉心浓黛直点，额角轻黄细安。

只疑落花慢去，复道春风不还。 少年惟有欢乐，饮酒那得留残。

（《舞媚娘》） 王维有几首。 田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗） 1厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。 2再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。 3采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。 4萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 5山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 6桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 7酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。 隔汉江寄子安 鱼玄机 江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。 烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。 唐代是中国古典诗歌的繁荣时代。

六言诗虽然不像五、七言诗那样普及和繁荣，但也绝不像有人说的那样极为罕见。南宋洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句37首，明万历年间黄凤池刊刻的《六言唐诗画谱》收录六言绝句57首，清人严长明编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句50首。

即以收录唐人绝句最多的《六言唐诗画谱》而论，有些很有名的六言绝句就没有收进去（如皇甫冉有六言绝句三首，而《六言唐诗画谱》仅收二首），如果再加上六言律诗、三韵以及六言声诗，唐人六言诗显然远不止这个数字。有人据《全唐诗》作过统计，说唐代共有六言诗75首。

⑨这个数字显然不太准确。 唐代六言各体的成熟与定型，为六言诗歌的发展打下了良好的基础。

唐代以后，六言诗创作有渐趋兴盛之势。到了两宋以后，六言诗成为文人雅士抒情言志、描摹景物的常用诗体。

清人严长明编纂的《千首宋人绝句》，收录有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的六言绝句98首，约占全书的1/10。明代著名作家，如明初“三杨”之中的杨基、杨士奇，明前期文坛泰斗李东阳，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的领军人物谭元春等，都有六言诗作传世。

更为值得注意的是，明代还出现了几种较有影响的六言诗选本，如李攀龙的《六言诗选》、杨慎的《古六言诗》、黄凤池的《六言唐诗画谱》等。这些选本的出现，扩大了六言诗的影响，促进了六言诗的发展。

尤其是黄凤池的《六言唐诗画谱》，融诗、书、画于一体，使读者“阅诗以探文之神，摹字以索文之机，绘画以窥文。

2.求六个字的古诗

水无心而宛转，山有色而环围。

穷深幽而不尽，坐石上以忘归。（王安石《题舒州山谷寺石牛洞泉穴》） 桃红复含夜雨，柳绿更带春烟。

花落家僮未归，莺啼山客犹眠。（王维《田园乐》） 杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。 （王安石《题西太一宫壁》二首其一） 水冷冷而北去，山靡靡以旁围.欲穷源而不得，竟怅望以空归.（王安石《题西太一宫壁》二首其二） 秋早川原净丽，雨余风日清酣。

从此归耕剑外，何人送我池南。（苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》二首其一） 但有樽中若下， 何须墓上征西.闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷. 。

（苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》二首其二） 行尽风林雪径，依然水馆山村. 却是春风有脚，今朝先到柴门。（朱熹《立春》） 月在荔枝梢上，人行茉莉花闲. 但觉胸吞碧海，不知身落南蛮.（杨万里《宴客夜归》） 留春一日不可， 种树十年未成.衔得梧桐一片， 中含无限秋风.（刘辰翁《春归》） 北国山边波浪，东都城里风情.世事不同心事， 新人何拟故人.（刘禹锡《答乐天临都驿见赠》） 京口情人别久， 杨州估客来疏。

潮至浔阳回去，相思无处通书。（张继《寄皇甫冉》） 江上年年春早， 津头日日人行. 借问山阴远近， 犹闻薄暮钟声.（皇甫冉《小江怀灵一上人》） 水流绝涧终日， 草长春深暮云. 犬吠鸡鸣何处？ 条桑种杏何人？.（皇甫冉《送郑二之第山》） 蝴蝶双飞得意，偶然毕命网罗. 群蚁争收坠翼，策动归去南柯.（黄庭坚《蚁蝶图》）。

3.有什么6/1的诗歌

六一诗歌朗诵“六一”的太阳为什么这样辉煌？“六一”的花朵为什么这样芬芳？“六一”的红领巾为什么这样鲜艳？“六一”的孩子们为什么这样欢畅……你知道，他知道，大家全知道。

全世界少年们的节日已经来到，全世界最天真的节日就在今朝。“六一”的歌声为什么这样动听？“六一”的舞蹈为什么这样多情？“六一”的故事为什么这样引人？“六一”的集会为什么这样欢腾……你清楚，他清楚，大家都清楚。

歌舞、故事、集会表达儿童的幸福，今天的小苗，必将长成参天大树。我们是出巢的小鹰，明天将飞得很高很高。

我们是含苞的小花，明天将姹紫嫣红，分外妖娆。我们就是我们，红领巾在胸前燃烧。

请看明天我们将举起山，挑起河，捧起现代化的祖国，飞向金色的目标……六一可爱啊这些孩子们无论漂亮与否可爱啊那个穷孩子的妈妈肯定有最多最多的故事那个穷孩子的妈妈肯定有最多最多的期望带着所有这些可爱无论你穿着如何破旧的衣服在伙伴们中间你依然感觉无所或缺爱妈妈爱上她的故事爱妈妈吧看她她看你衣衫破旧的过六一委屈的想哭你衣衫破旧的过六一开心的笑爱妈妈吧因为妈妈可爱如你庆六一诗歌--献给快乐的孩子们清晨，我们放飞一群白鸽我们放飞一群白鸽在六·一儿童节的清晨初升朝阳的晨晖照彻无数透明的心空展翅高飞的白鸽带走了我们所有的祝福 理想 希望与憧憬！鸽哨响在五星红旗冉冉升起的校园上空我们向着庄严的国旗顶礼优秀中华儿女的鲜血和生命染红了国旗也赢得了一个民族 一个国家应有的主权与尊重祖国高于一切的信念深深植入了我们心中胸前的红领巾的火红中民族魂获得了新生一串鸣唱的白云在万里晴空中巡行我们象小树 幼苗 花朵成长在祖国的温暖的怀抱中明亮的教室里我们汲取着知识的营养热闹的操场上我们放飞着童年的心情奇异的网络中我们苦练着高科技的本领童真的幻想中我们一次次登上了金星 水星六·一我们的节日鲜花 彩旗 美丽的气球欢笑着我们幸福的心情可我们更愿把我们花朵一样的笑脸编成一个巨大的花环由全世界儿童共同举起我们一起告别贫困告别战争告别歧视告别一切罪恶的狰狞在这个蔚蓝色的星球上创造出一个地球村的高度文明我们放飞一群白鸽在六·一儿童节的清晨让白鸽带着我们稚气的宣言飞向世界各地飞向未来时空。

4.求六字一句的古诗,越多越好

孔融

汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。

郭李纷争为非，迁都长安思归。瞻望关东可哀，梦想曹公归来。

从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。

妾薄命二首

曹植

携玉手喜同车，北上云阁飞除。钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。（其一）

日月既逝西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未？。（其二）

貌雪诗

萧统

既同眐梅英散，复似太谷花飞。

密如公超所起，皎如渊客所挥。

无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。

怨歌行

家住金陵县前，嫁得长安少年。

回头望乡泪落，不知何处天边？

胡尘几日应尽，汉月何时更圆？

为君能歌此曲，不觉心随断弦。

舞媚娘

朝来户前照镜，含笑盈盈自看。

眉心浓黛直点，额角轻黄细安。

只疑落花慢去，复道春风不还。

少年惟有欢乐，饮酒那得留残。

田园乐七首

王维；第六首一作皇甫曾诗

1 厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

2 再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

3 采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

4 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

5 山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

6 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

7 酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

隔汉江寄子安

鱼玄机

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

5.含有一的古诗有哪些

诗歌内容分类 赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗 羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗 送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。

或诉依依别情或言别后的思念。 咏古诗多是对古代人或事的凭吊。

或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。 战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。 思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。

或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。 写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。

有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。 关于诗的各类，问题是相当复杂的。

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。

沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。

现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。 从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。

古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。

唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。一古体和近体 古体诗是依照古代的诗体来写的。

在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。

我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。

这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。

由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。

在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。

由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点： a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平声韵； c.每句的平仄都有规定； d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。

长律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。

绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。 古绝可以用仄韵。

即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。

律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。

这可以归入近体诗②。 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。

乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。

五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。

其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。

杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。

这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。 ①也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。

②郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氐长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。

6.一行6个字的古诗有哪些

1、竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。

帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。

出自：唐·李白《夏景》。

译文：竹席上有高人在睡觉，水边的亭子里有过路者在尽兴攀登。帘子外有微风以及轻轻的鸟叫，门庭前的绿树上有蝉虫在鸣叫夏天。

2、桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。

花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。

出自：唐·王维《田园乐·其六》。

译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落得花瓣洒满庭园 ，家童还未打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

3、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

出自：唐·顾况《过山农家》。

译文：走上板桥，只听桥下泉水叮咚，日过正午，茅草房前公鸡啼鸣。不要责怪烘茶冒出青烟，应当庆幸晒谷正逢晴天。

4、柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。

出自：宋·王安石《题西太一宫壁二首·其一》。

译文：柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。

5、昨夜西风忽转，惊看雁度平林。

诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。

出自：唐·李白《秋景》。

译文：昨夜忽然骤然起了西风，天也转寒。南迁的大雁阵阵鸣叫飞度树林，不由使人吃惊顿起寒意。此刻没有一点诗兴，书写在纸上的片言只语，由于此刻心情寂寥因而韵不成韵。

7.飞花令带六的诗句

飞花令带六的诗句2113

1. 十五弹箜篌，十六诵诗书5261。孔雀东南飞/佚名 （汉）

2. 十五弹4102箜篌，十六知礼仪，孔雀1653东南飞/佚名 （汉）

3. 三百六十日，日日醉如泥。赠内/李白

4. 十六君远行，瞿塘滟滪堆。长干行其一/李白

5. 秦王扫六合，虎视何雄哉！古风 其三/李白

6. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。蜀道难/李白

7. 十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。河中之水歌/萧衍

8. 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。别董大其二/高适

9. 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。送李副使赴碛西官军/岑参

10. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。长恨歌/白居易

11. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。长恨歌/白居易

12. 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。琵琶行/白居易

13. 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。吊白居易/李忱 （810-859唐宣宗）

14. 一身去国六千里，万死投荒十二年。别舍弟宗一/柳宗元

15. 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。金铜仙人辞汉歌/李贺

16. 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。金陵怀古/许浑

17. 十四藏六亲，悬知犹未嫁。无题/李商隐

18. 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。金陵图/韦庄

19. 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。台城/韦庄

20. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。牧童/ 吕岩

21. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。对雪/高骈

22. 男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。劝学诗/赵恒

23. 亭台六七座，八九十枝花。山村咏怀/邵康节

24. 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。望海楼/米芾

25. 忍泪失声询使者，几时真有六军来？州桥/范成大

26. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。晓出净慈寺送林子方/杨万里

27. 一年三百六十日，多是横戈马上行。马上作/ 戚继光

28. 白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。绝句/吴嘉纪

29. 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。圆圆曲/吴伟业

30. 一片两片三四片，五六七八九十片。咏雪/郑燮