仪征古诗句

1.关于仪征有那些故事或诗句

仪征？人不知道，只知道市：仪征市

说起仪征的历史，西周一个太子叫“蚁”的，封地就在此地，这就是仪征最早的地名啦。春秋伍子胥逃楚投吴，是在本市的俩位见义勇为者“浣纱女”和“渔丈人”的舍命帮助下成功的，解剑渡江处，得名“胥浦”，著名的仪征化纤，就建在这里。 清末避溥仪的讳，改称扬子县，辛亥革命成功，恢复仪征县。 仪征是一座有着2500多年悠久历史的古城，史有“风物淮南第一州”的盛誉。西周一个太子叫“蚁”的，封地就在此地，这就是仪征最早的地名。春秋伍子胥逃楚投吴，是在本市的俩位见义勇为者“浣纱女”和“渔丈人”的舍命帮助下成功的，解剑渡江处，得名“胥浦”，著名的仪征化纤，就建在这里。 汉朝时，这里是吴王刘濞的地盘，他领衔挑起“七王之乱”，就在境内的铜山铸钱来着。隋炀帝开运河，沿河建了四十多座行宫，咱这里有两座，一曰临江宫，一曰扬子宫，从此有了扬子的名称，这段江面就叫扬子江。 自唐至清，仪征便为水陆要冲，古运河由此通江达淮，隋唐起即成为漕盐纲运中转之处，到唐宋时已成为著名的工商城市和园林城市，这里物产丰富，手工发达。五代时，接过吴国皇帝杨溥的驾，改名“迎銮”。到了北宋，皇帝信道，听说在境内的二亭山发现了王气，便命在此塑真武像，因仪容逼真，赐名仪真，后升为真州。直到清朝初期仍为两淮一带有名的繁华富庶之地。 清初为避胤禛（雍正）的讳，改名仪征。 1986年撤县设市改为仪征市。 在改革开放和经济全球化浪潮的推涌下，仪征发生了巨大的变化，已发展成为长江三角洲顶端一颗璀璨的明珠。

2.真州绝句（其三）王士祯 赏析

真州绝句（其三） 清·王士祯

晚上江楼最上层，去帆婀娜意难胜。

白沙亭下潮千尺，直送离心到秣陵。

【注释】⑴江楼：真州江边的高楼。⑵婀（ē）娜（nuó）：体态轻盈，诗中形容江船白帆顺风而去的轻巧。⑶难胜（shèng）：禁受不住。⑷白沙亭：在仪征白沙洲上。⑸离心：离情。⑹秣（mò）陵：今南京市。

【赏析】王士祯，字子真，号阮亭，新城（今山东省桓台县）人。《真州绝句》是作者在扬州做官时来到真州时所写的一组诗，共五首。这首诗写作者登楼远眺，目送轻盈飘荡的帆船开赴秣陵，勾起心中的离情别绪，不禁黯然魂销。

前二句写诗人登上高楼最高层俯望长江，看见离真州而去的帆影点点，姿态婀娜，但离情难堪。后二句写白沙亭下千尺潮水，源源不绝，正如离人之思一路随着江水抵达秣陵。字面所见为登高俯望真州江岸之种种景致，字面之外则蕴离人愁思于江水景物之间，用笔清淡柔美，情意却深沉无限。

【修辞手法】夸张——潮千尺

3.真州绝句（其四） 本诗描绘了怎样的生活画面

《真州绝句（五首）》是一组描写真州景物，抒发诗人情怀的小诗，这是第四首。真州，即今江苏仪征，位于长江北岸，扬州西南。明清之际，为扬州去金陵（南京）的交通要道。城南沿江一带，风景优美，过往船只常停泊于此。“扬州西去是真州，河水清清江水流。斜日孤帆相次泊，笛声遥起暮江楼”（其一）。正是这清清江水，悠悠笛声，引发诗人的浓郁诗兴。

渔民于长江边逐水而居，岸上稀疏的房屋掩藏在柳陌菱塘之间。春有绿，夏有荫，满溢生机，环境优美。 风静了，夕阳洒在江边树上，晚霞染红了半个江面。渔民们泊船上岸，提着一天辛苦劳累打来的鲈鱼，散落在江树下叫卖。

[诗评]

江淮人士常喜欢把后两句的意境入画。诗材得于直寻，色彩明快清丽。诗人伫兴而发，情真意切。诗情画意，融为一体。是王士祯七言绝句的代表作之一。

4.关于扬州三把刀的诗句或谜语

最完整“三把刀”诗词巷名出炉扬州人吃早茶流行“不带钱” 老城区30多个巷名与“三把刀”有关 “早上起来日已高，只觉心里闹潮潮，茶馆里头走一遭……”你知道吗？这些朗朗上口的歌谣和诗词里都蕴含着“扬州三把刀”的典故呢！为促进扬州“三把刀”文化的发展，市商务局和“三把刀”协会联合整理了史上最完整的“扬州三把刀”辞赋、巷名、歌谣、民谚。

1 诗词曲赋 扬州人吃早茶流行“不带钱” 一些辞赋中，能反映出很多古时扬州人“吃”方面的风俗习惯，如立夏日尝“八新”。“八新”指鲥鱼、樱桃、新笋、麦仁、蚕豆、苋菜、新茶、青梅、李子、洋花萝卜、咸鸭蛋等时令食品，其中鲥鱼最为珍贵。

清董伟业《扬州竹枝词》描写扬州立夏时的情景：“晴和天气晚风徐，脱尽棉衣四月初。庆誉典旁沽戴酒，樱桃市上买鲥鱼。”

扬州“三把刀”辞赋、歌谣部分的整理者、扬州文化专家蒋静芬解释，这首词描述的是扬州人为了尝尝鲥鱼的味道，不惜当去棉衣，足见吸引力之大。 蒋静芬介绍，扬州人除了“为尝鲥鱼当棉衣”，还引领了“吃早茶”的潮流，其中最让学者们称奇的，是扬州人吃早茶最流行“不带钱”。

原来古时有茶馆专门配有说书和唱曲的，一些沿街卖唱的艺人也经常在茶馆卖艺。茶客们边吃茶，边听书，惬意怡情自不待言。

尤令茶客们感到方便的是吃茶可以记账，进茶馆可以不带分文，茶社还替茶客代买酒菜，代付人力车费，也一并记账，三节结算。一些老茶客每天早上起来的头等大事就是进茶馆吃茶，有的连洗漱都在茶馆中进行。

由于茶社环境优雅，又是文人喜欢聚会的场所，文人雅士们经常在茶馆里结社、集会、吟诗、作画、弹丝、品竹、唱曲、猜谜、相互切磋技艺。“教场惜余春，驼子高先生（店主），破桌烂板凳，满座是诗人。”

描述的就是扬州人在茶馆内吟诗的场景。 2 民俗歌谣 一首歌谣包含扬州人一天饮食 在扬州一带旧时流传有两首歌谣，都描述了旧时淮扬人一天的饮食习俗。

第一首描述了一个美食家，一日五餐，十分考究：早上起来日已高，只觉心里闹潮潮，茶馆里头走一遭。拌干丝，风味高；“蟹壳黄”，千层糕；翡翠烧卖三丁包；清汤面，脆火烧，龙井茶叶香气飘。

/吃过早茶想中饭：“狮子头”，菜心烧；煨白蹄，酱油浇；“大烧马鞍桥”；醋熘鳜鱼炒虾腰；绍兴酒，陈花雕，一斤下肚乐陶陶。/吃过中饭想“下午”：浇切董糖云片糕，再来一包香橼条。

/吃过“下午”想晚饭：金华火腿镇江肴，盐水虾子撒花椒，什锦酱菜麻油浇，香稻米粥儿粘胶胶。/吃过晚饭想夜宵：一碗莲子羹，清心又补脑，一觉睡到大清早。

早上吃的蟹黄汤包，中上吃的牛肉熏烧，晚上吃的豇豆角子，鲇鱼哇子，冬瓜汤两勺子，肉丁子钉到下巴壳子。 蒋静芬表示，这首歌谣中提到了许多具有淮扬风味特色的著名菜点，其中很多都是市民耳熟能详的，如“拌干丝”、“蟹壳黄”、“干层油糕”和“翡翠烧卖”等。

3 巷名胡同 30多条巷名与“三把刀”有关 澡堂巷、螃蟹巷、粉妆巷……这些巷名一听就知道与扬州“三把刀”关系不小！市烹饪协会副秘书长施志棠表示，经过此次整理，他们发现扬州老城区共有30多条巷（胡同）名与“三把刀”有关。 “比如‘澡堂巷’是一条东西向巷道，因巷内有众多浴室而命名。”

施志棠解释，扬州搓澡全国闻名，多年来扬州搓背大军北闯关东，南下广东，其中仪征朴席更是有不少村民常年在外以搓澡为业，村里的若干别墅小楼都是搓澡赚的钱砌起来的。 “‘粉妆巷’顾名思义，与扬州的美容美发行业有关，这条巷子位于甘泉街中段南侧，是一条南北向巷道，在扬州学者王金祥所著的《扬州城老街巷》有细致描述，相传这里是常府眷属居住，因其胭脂梳妆而得名。”

施志棠表示。 扬州也有些巷子不仅在字面上与“三把刀”有关，还演绎了一段段传奇故事。

“如螃蟹巷，相传在清雍正年间有一户尼姓人家，一天丈夫在街上买了一只大螃蟹，该螃蟹似通人性，点头摇钳，十分可爱。尼不忍心杀之，就养在家中。

月余后，尼突然被人杀害，但却一直找不到凶手，县太爷到现场查看，突然发现一只大螃蟹在向他招手，跟着螃蟹一看，发现尼的妻子与他人有奸情，审后才知道，原来是妻子与奸夫一起杀死了尼，真相大白后，螃蟹巷的叫法也就流传开来了。”施志棠说，在扬州的小巷胡同中，这样的巷子还很多。

新闻追访 为何要整理这些诗词巷名？ 扩大“三把刀”文化在全国影响 对此，市商务局的一位薛姓负责人表示，我市是全国第一个也是唯一一个“三把刀”服务创新试点，此次整理主要是为了扩大“三把刀”文化在全国的影响。 “三把刀的每一刀都是一门绝活，这些巷子、民谣当中包含了三把刀的传奇故事，如果只是单纯的技艺传承，相对单薄，但如果赋予了丰富的文化内涵，技艺传承也会变得丰富多彩。”

施志棠评价。 据悉，明年起，我市将通过五项举措促进“三把刀”发展，包括三把刀人才输出、“扬州师傅”评选、推动“三把刀”市标升级为省标和国标、建成并运营全国“三把刀”官方网站等。

链链 “三把刀”辞赋摘录 摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。 ——唐李白 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。

5.关于牧童的古诗句

1. 清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2. 所见

清代：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3. 田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

4. 村晚

宋代：雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

5. 牧童

唐代：刘驾

牧童见客拜，山果怀中落。

昼日驱牛归，前溪风雨恶。

6. 牧童

唐代：卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

7. 山中

唐代：李涉

无奈牧童何，放牛吃我竹。

隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，更深不归屋。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A5