写山水美景的古诗句
1.描写山水风光的古诗名句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）
9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，******犯寒来”（《泛永康江》）
10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
11、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
12、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
13、国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
14、空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
15、明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）
16、相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
17、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
18、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
20、所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》）
21、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）
22、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）
24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
26、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景）》）
2.描写山水风光的古诗句
1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《 》
4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》
6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭——-范仲淹《渔家敖》
3.写山水景色的诗句：
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
4.描写山水景色的诗句
描写山水景色的诗句包括：
1、唐代李白《早发白帝城》
原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。
江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
2、唐代王勃《山中》
原文：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文：
长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
3、唐代王维《鹿柴》
原文：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
4、盛唐王之涣《登鹳雀楼》
原文：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
5、唐代王维《鸟鸣涧》
原文：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
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5.描写山水景色的诗句
诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽.（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人.（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰.（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒.（杜甫：《兵车行》）' 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松.（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎.（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长.（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪.（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝.（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销.（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍.（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来.（杜甫：《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼：《题西林壁》）。
6.形容山水美景的诗句有哪些
1、曲径通幽处，禅房花木深。 唐，常建《题破山寺后禅院》
释义：竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。唐，岑参《白雪歌送武判官归京》
释义：山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
3、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 宋，苏轼《浣溪沙》
释义：门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
4、水何澹澹，山岛竦峙。汉，曹操《观沧海》
释义：海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐，李白《赠汪伦》
释义： 看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。北宋，晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
释义：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识
7、晓看红湿处，花重锦官城。 唐，杜甫《春夜喜雨》
释义：明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
8、夜来风雨声，花落知多少。 唐，孟浩然《春晓》
释义：昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
9、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。南北朝，郦道元《三峡》
释义：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方
10、种豆南山下，草盛豆苗稀。魏晋，陶渊明《归园田居·其三》
释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
11、白毛浮绿水，红掌拨清波。 唐，骆宾王《咏鹅》
释义：洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。
12、国破山河在，城春草木深。唐，杜甫《春望》
释义：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧
13、会当凌绝顶，一览众山小。唐，杜甫《望岳》
释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
14、空山不见人，但闻人语响。唐，王维《鹿柴》
释义：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
15、明月出天山，苍茫云海间。唐，李白《关山月》
释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间
