青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
前两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,在画面上出现青海与玉关,这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
“黄沙百战穿金甲”表现了戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉。“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。
不成功便成仁没有下一句了,是出自《论语》的一句谚语,意为如果不取得成功,那么便成全仁。
“仁”意为仁德,孔子把“仁”当作最高的道德原则、道德标准和道德境界。“成仁”即成全自己要做一个“仁人”的意愿。
扩展资料:
历史上关于“仁”的名言
1、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 ——出自《三国志·魏志·何晏传》
意思是:仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节,志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。
2、仁者谓其中心欣然爱人。 ——出自《韩非子·解老篇》
意思是:所谓仁,是说人从心底里快乐地爱人。
3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 ——出自《论语》
意思是:以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。
不成功便成仁没有下一句了,是出自《论语》的一句谚语,意为如果不取得成功,那么便成全仁。
“仁”意为仁德,孔子把“仁”当作最高的道德原则、道德标准和道德境界。“成仁”即成全自己要做一个“仁人”的意愿。
扩展资料: 历史上关于“仁”的名言 1、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 ——出自《三国志·魏志·何晏传》 意思是:仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节,志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。
2、仁者谓其中心欣然爱人。 ——出自《韩非子·解老篇》 意思是:所谓仁,是说人从心底里快乐地爱人。
3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 ——出自《论语》 意思是:以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。
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