古诗句里的人名
1.唐诗中人名
唐诗中的著名人名 丁启阵 一个人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人认为有三种途径：立德、立功、立言。
立德是指品德修炼，立功是指建功立业，立言是指写作诗词歌赋、学术论著。而实际上，流芳百世的途径不止这三种。
据我观察，至少还有这样一种：诗文名篇的描写记载。 一个人，倘若有幸被文人写入诗文作品，碰巧这诗文又成为脍炙人口、千古流传的名篇。
那么，尽管这个人的一生可能于立德、立功、立言三个方面均毫无建树，但其姓名也能随着诗文名篇的传播而广为人知，乃至于永垂不朽。如果说因为自己立德、立功、立言而获得不朽名声的人是著名人物，那么这一类由于他人的诗文描写而名留后世的人，我们不妨称之为著名人名。
唐诗中就有不少这样的著名人名。这些著名人名大致可以分为四种情况：第一种是姓氏+官名，第二种是姓氏+排行，第三种是姓氏+身份，第四种是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。见于王勃诗《送杜少府之任蜀川》。
少府，是当时县尉的通称。杜少府，即姓杜的县尉。
关于这位杜少府，我们除了知道他是王勃的朋友，曾经从长安外放到蜀川（今天四川省崇庆县）做县尉这两点之外，充其量还能推测他是一个感情较为脆弱之人——因为，王勃的送别诗里勉励他“无为在歧路，儿女共沾巾”。 陆郡丞。
见于杜审言诗《和晋陵陆丞早春游望》。晋陵，唐郡名，即今天江苏常州市。
关于这位陆郡丞，我们还知道这样两个信息：与杜审言相熟，写过《早春游望》一诗。 韦参军。
见于高适诗《别韦参军》。诗中有下述句子：“……世人遇我同众人，唯君于我最相亲。
且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春”。
可见，这位韦参军（军职名），是高适最铁、最有共同兴趣的朋友。 房兵曹。
见于杜甫诗《房兵曹胡马》。兵曹，即兵曹参军事，也是军官职位。
这位军官立过什么军功，我们一无所知，但是，我们知道他曾经拥有一匹好马。这匹来自大宛（在今乌兹别克斯坦共和国的费尔干纳盆地）的好马，瘦而神骏，“所向无空阔，真堪托死生”。
年轻的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
见于陈子昂诗《送魏大从军》。魏大，即魏氏家族兄弟辈排行老大。
这位魏家老大，我们知道的信息有：与陈子昂相熟，即将去参军，陈子昂对其寄托了厚望，希望他能像春秋时晋国大臣魏绛那样消除边患，建立军功。 元二。
见于王维诗《送元二使安西》。王维的诗十分有名，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句，更是情深意长。
此诗当时即被谱入乐府，当作送别曲子，即“阳关三叠”，一唱三叹，流传至今。但是，这个引发王维写出千古佳作的人，我们却只知道他姓元、是元氏家族同辈中排行老二这一点儿情况。
后来，杜甫诗《送元二适江左》中的元二，不知道是否同一个人。杜甫诗中的元二，是一个“负气好谈兵，游诸侯间”的人（清人浦起龙言）。
卫八。见于杜甫诗《赠卫八处士》。
关于卫八有不同说法，有人怀疑是蒲州隐士卫大经的族人，有人说是卫宾，但都没有确凿的证据。我们所能确知的，他是杜甫的朋友，生育有多个儿女，曾经于战乱岁月招待过杜甫一顿简单却令其倍感温馨、感慨万端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”。
黄四娘。见于杜甫诗《江畔独步寻花七绝句》。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”两句，足以使黄四娘名垂千古。然而，黄四娘何许人，历来有不同说法。
苏轼心目中她是农村妇女，浦起龙断言她是妓女，也有人认为她是有身份的女人，我曾做论文考证其为“花禅”，即妓女出身后来遁入空门做了尼姑。 刘十九。
见于白居易诗《问刘十九》。这位刘十九，是白居易在江州做司马时的朋友。
诗中有“晚来天欲雪，能饮一杯无”两句，白居易邀其同饮，可见也是喜欢饮酒之人。据白居易另一首诗《刘十九同宿》所言，这刘十九是嵩阳处士，是今天河南登封县人。
姓氏+身份的如： 颖师。韩愈、李贺均有《听颖师弹琴》诗。
这位俗姓颖的出家人，曾向多位诗人请求作诗表扬，可见他不但会弹琴，更深知名人的广告作用。 吴处士。
见于贾岛诗《忆江上吴处士》。这位吴处士大约也喜欢苦吟诗歌，某年夏天曾跟贾岛在长安相聚，后来乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛渐。见于王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
天宝元年前后（742）的一天清晨，辛渐要从江宁县（今天江苏省镇江市）去洛阳，当时任江宁县丞的王昌龄在西南城楼即芙蓉楼为他送行。从王昌龄托其转述的话语“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”看，辛渐大约是王昌龄不错的朋友。
汪伦。见于李白诗《赠汪伦》。
汪伦只是安徽泾县一个普通百姓，善于酿酒，大约也喜欢诗歌，崇拜李白。有一次他邀请李白到自己家乡一游，并以美酒相款待，送别的时候还在岸边踏歌。
李白一时高兴，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样的诗句，令后人艳羡不已。据说，汪伦的后代也为此感到自豪，一直把李白的诗视为珍宝。
李凭。见于李贺诗《李凭箜篌引》。
从李贺诗歌猜测，李凭大约是当时以弹奏箜篌著名的梨园弟子。 品读唐诗的时候，一方面，这些原本籍籍无名之人。
2.唐诗中人名
唐诗中的著名人名 丁启阵 一个人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人认为有三种途径：立德、立功、立言。
立德是指品德修炼，立功是指建功立业，立言是指写作诗词歌赋、学术论著。而实际上，流芳百世的途径不止这三种。
据我观察，至少还有这样一种：诗文名篇的描写记载。 一个人，倘若有幸被文人写入诗文作品，碰巧这诗文又成为脍炙人口、千古流传的名篇。
那么，尽管这个人的一生可能于立德、立功、立言三个方面均毫无建树，但其姓名也能随着诗文名篇的传播而广为人知，乃至于永垂不朽。如果说因为自己立德、立功、立言而获得不朽名声的人是著名人物，那么这一类由于他人的诗文描写而名留后世的人，我们不妨称之为著名人名。
唐诗中就有不少这样的著名人名。这些著名人名大致可以分为四种情况：第一种是姓氏+官名，第二种是姓氏+排行，第三种是姓氏+身份，第四种是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。见于王勃诗《送杜少府之任蜀川》。
少府，是当时县尉的通称。杜少府，即姓杜的县尉。
关于这位杜少府，我们除了知道他是王勃的朋友，曾经从长安外放到蜀川（今天四川省崇庆县）做县尉这两点之外，充其量还能推测他是一个感情较为脆弱之人——因为，王勃的送别诗里勉励他“无为在歧路，儿女共沾巾”。 陆郡丞。
见于杜审言诗《和晋陵陆丞早春游望》。晋陵，唐郡名，即今天江苏常州市。
关于这位陆郡丞，我们还知道这样两个信息：与杜审言相熟，写过《早春游望》一诗。 韦参军。
见于高适诗《别韦参军》。诗中有下述句子：“……世人遇我同众人，唯君于我最相亲。
且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春”。
可见，这位韦参军（军职名），是高适最铁、最有共同兴趣的朋友。 房兵曹。
见于杜甫诗《房兵曹胡马》。兵曹，即兵曹参军事，也是军官职位。
这位军官立过什么军功，我们一无所知，但是，我们知道他曾经拥有一匹好马。这匹来自大宛（在今乌兹别克斯坦共和国的费尔干纳盆地）的好马，瘦而神骏，“所向无空阔，真堪托死生”。
年轻的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
见于陈子昂诗《送魏大从军》。魏大，即魏氏家族兄弟辈排行老大。
这位魏家老大，我们知道的信息有：与陈子昂相熟，即将去参军，陈子昂对其寄托了厚望，希望他能像春秋时晋国大臣魏绛那样消除边患，建立军功。 元二。
见于王维诗《送元二使安西》。王维的诗十分有名，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句，更是情深意长。
此诗当时即被谱入乐府，当作送别曲子，即“阳关三叠”，一唱三叹，流传至今。但是，这个引发王维写出千古佳作的人，我们却只知道他姓元、是元氏家族同辈中排行老二这一点儿情况。
后来，杜甫诗《送元二适江左》中的元二，不知道是否同一个人。杜甫诗中的元二，是一个“负气好谈兵，游诸侯间”的人（清人浦起龙言）。
卫八。见于杜甫诗《赠卫八处士》。
关于卫八有不同说法，有人怀疑是蒲州隐士卫大经的族人，有人说是卫宾，但都没有确凿的证据。我们所能确知的，他是杜甫的朋友，生育有多个儿女，曾经于战乱岁月招待过杜甫一顿简单却令其倍感温馨、感慨万端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”。
黄四娘。见于杜甫诗《江畔独步寻花七绝句》。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”两句，足以使黄四娘名垂千古。然而，黄四娘何许人，历来有不同说法。
苏轼心目中她是农村妇女，浦起龙断言她是妓女，也有人认为她是有身份的女人，我曾做论文考证其为“花禅”，即妓女出身后来遁入空门做了尼姑。 刘十九。
见于白居易诗《问刘十九》。这位刘十九，是白居易在江州做司马时的朋友。
诗中有“晚来天欲雪，能饮一杯无”两句，白居易邀其同饮，可见也是喜欢饮酒之人。据白居易另一首诗《刘十九同宿》所言，这刘十九是嵩阳处士，是今天河南登封县人。
姓氏+身份的如： 颖师。韩愈、李贺均有《听颖师弹琴》诗。
这位俗姓颖的出家人，曾向多位诗人请求作诗表扬，可见他不但会弹琴，更深知名人的广告作用。 吴处士。
见于贾岛诗《忆江上吴处士》。这位吴处士大约也喜欢苦吟诗歌，某年夏天曾跟贾岛在长安相聚，后来乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛渐。见于王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
天宝元年前后（742）的一天清晨，辛渐要从江宁县（今天江苏省镇江市）去洛阳，当时任江宁县丞的王昌龄在西南城楼即芙蓉楼为他送行。从王昌龄托其转述的话语“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”看，辛渐大约是王昌龄不错的朋友。
汪伦。见于李白诗《赠汪伦》。
汪伦只是安徽泾县一个普通百姓，善于酿酒，大约也喜欢诗歌，崇拜李白。有一次他邀请李白到自己家乡一游，并以美酒相款待，送别的时候还在岸边踏歌。
李白一时高兴，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样的诗句，令后人艳羡不已。据说，汪伦的后代也为此感到自豪，一直把李白的诗视为珍宝。
李凭。见于李贺诗《李凭箜篌引》。
从李贺诗歌猜测，李凭大约是当时以弹奏箜篌著名的梨园弟子。 品读唐诗的时候，一方面，这些原本籍籍无名之人。
