关于入仕的诗句

1.有什么古诗词是表达了诗人入仕做官的强烈理想的

李白《永王东巡歌》赏析 《永王东巡歌》其二 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。 《永王东巡歌》其十一 试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。

南风一扫胡尘静，西入长安到日边。 "但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙"（《永王东巡歌》），这些诗句表达了诗人对古人的敬仰之情的同时也包含自己建功立业的心愿和积极入仕的态度. 李白的这组《永王东巡歌》一共有11首，大概在他近一千首的诗歌中，这是与当时的政治形势联系最直接的诗歌了，同时也因为与李白本人后来的遭遇有着极其密切的关系，所以历来受到评家的重视，更不用说其中几首本身也写得十分精彩。

这里介绍的是第二首和最后一首。 天宝十四载（公元755年），安禄山在范阳起兵反唐，于第二年打下了洛阳，攻入了潼关。

京师震动，唐玄宗仓皇出逃，直奔四川，在途中命令他的第十六个儿子永王李璘为江陵府都督，任山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使。七月，太子李亨在灵武即皇帝位，遥尊玄宗为上皇天帝，改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧。

永王璘见状也按捺不住，从江陵引水师东进，沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区，伺机与肃宗一争高下。当时李白正在庐山隐居，永王璘途经九江时，看重李白的才气和名声，一再邀他下山，李白不知永王的真实用心，以为是为了打击安史叛军，便欣然接受了邀请，加入了永王璘的幕府。

随军途中，李白写下了《永王东巡歌》十一首以及一系列与这次东征直接有关的诗歌。这次入永王璘幕府是李白自入长安任翰林学士以后的第二次政治生涯，不过，仍然是以失败告终的。

几年的长安生活虽无建树，不过还是由唐玄宗“赐金放还”，在声誉上并未受损失，而这一次却落到补充流放的结局，是他下山时完全没有想到的。入永王璘幕府以后，李白的心情十分振奋，认为自己这一次能够亲身参与讨伐安史叛军，必将建立一番功业，从而实现自己多年以来报效国家的宿愿。

可是他万万没有想到，永王璘并不想真的对付安史叛军，而是想借此机会扩大自己的势力，不听朝廷的节制，结果遭到了肃宗的猜忌，派重兵剿杀，至德二年（公元757年）二月，永王璘兵败身死，李白也因此获罪下狱，被判长流夜郎。而这几首诗也因为李白这一段悲剧式的从政经历而更加引人注目。

在这组诗中，最著名的是第二首“三川北虏乱如麻”，诗的一开始，先用比喻手法，将气焰嚣张的安史叛军比做一团乱麻，从燕山南下的叛军在中原地区横冲直撞，穷凶极恶，如入无人之境。虽然看上去气势汹汹，不可一世，但李白却认为其实不过是像一团热锅上的蚂蚁，纷乱而没有头绪，实质上并没有什么可怕的，这种带有明显讽刺的比喻，表明了李白对安史叛军的基本判断。

三川，指东都洛阳一带，因其境内有黄河、洛水和伊水三条河川流过。北虏，指安史叛军。

第二句“四海南奔似永嘉”，仍然用了一个比喻，因为历史有时是惊人的相似的，面对安史叛军的嚣张一时，诗人忍不住想起当年中原所遭受的那场大劫难。永嘉是西晋怀帝的年号，在永嘉五年（公元311年），前汉烈宗刘聪的相国刘曜，率军攻陷晋都洛阳，中原广大地区的广大人民顿时陷入了水深火热之中，无数民众，拖家带口，相继南迁避难。

在李白看来，同是少数民族，因为刘聪是匈奴，安禄山也是胡人，同样起兵于北方，同样攻下了国都，同样造成人民流离失所，天下大乱。所以李白用的这个典故是非常准确的，在言简意赅地提示了这场灾难的性质、规模的同时，也鲜明表达了诗人本人的立场和爱憎。

不过形势虽然十分严峻，但是李白对胜利，特别是对自己的能力却表示了过人的自信。 “但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

但用，只要。东晋名相谢安字安石。

据史载，公元383年，前秦苻坚率师南侵东晋，号称百万，声势浩大，宰相谢安临危受命，被任为招讨大都督，胸有成竹，调度有方，自己却下棋自若，而竟破苻坚于淝水之上。创造了中国战争史上著名的以少胜多的战例。

谈笑，表示从容镇定，临危不惧的大将风度。在这里，李白把此次应邀入永王璘幕府，比为“东山再起”，乐观地认为自己多年来愿做辅弼大臣的愿望终于可以实现了。

在军中，他对自己的能力是十分自信的，在《在水军宴赠幕中幕府诸侍御》诗中，他曾向同座说“宁知草间人，腰下有龙泉（宝剑名）。浮云（喻剑之锋利可裂浮云）在一决，誓欲清幽燕。”

可见，他觉得只要有机遇，他就会像谢安那样，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，在挥手谈笑之间，将安史叛军一举平定，所以他轻蔑地把叛军比喻为“胡沙”，犹如妖魔鬼怪，来时气势汹汹，飞沙走石，遮天盖日，但是这并不能掩盖他们外强中干的虚弱本质，并没有什么可怕的，来得快，去得也快。而一个“静”字，却向人们预示了风沙过后，尘埃落定，必将是天宇澄彻，四海清平的太平景象。

自己也会因此成为大唐王朝的中兴之臣而名垂青史。 这首诗欲擒故纵，前抑后扬，于前两句极写敌军众多，形势危急，可就在这“乱如麻”，“似永嘉”的危难之际，后两句却急转直下，能够在“谈笑之间”实现“静胡沙”。

2.关于耕读的诗句

《耕读轩》 元代 王冕 路逢谁家子？背手牵黄犊。

犁锄负在肩，牛角书一束。 辄耕且吟诵，息知阴坐乔木。

南山豆苗肥，东皋雨新足。 凉气满郊墟，书声出茅屋。

古来贤达人，起身自耕牧。 买臣负薪歌，倪宽带经读。

寄语少年徒，行当踵前躅。 《耕读堂诗》是 宋代 项安世 朝鹜兮吾畴，道象舒兮鸦疾。

暮飘兮吾帷，风喧兮雨密。 蓑衣兮台冠，雪炬兮萤祑。

田丁兮学丁，耦歌兮侪习。 米甘兮蔬旨，道腴兮仁实。

养送兮无憾，俯仰兮有适。 尧汤兮吾辟，岂吾欺兮伊稷。

《读山海经·其一》 南朝 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，版摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 《观村童戏溪上》 宋代 陆游 雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二绝》 宋代 孙介 此去相从有半年，分携权恐在暮秋天。

若能早夜四精进，他日生涯胜买田。

3.关于隐士的诗句有哪些

如下：

①王孙游兮不归，春草生兮凄凄。--刘安：《招隐士》

②振衣千仞岗，濯足万里流。--左思：《咏史》

③小舟从此逝，江海寄余生。--苏轼：《临江仙˙夜归临皋》

④开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。--孟浩然：《过故人庄》

⑤独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。--王维：《竹里馆》

⑥无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》

⑦只在此山中，云深不知处。--贾岛：《寻隐者不遇》

⑧强效忘机者，斯人尚未忘。 ——孟郊《怀南岳隐士》

⑨潜书周隐士，白云今有期。——元稹 《寄隐客》

⑩今来招隐士，恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》，等。

隐士：

隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。

4.行路难诗中借用典故表明人生遭遇变化莫测多出偶然并渴望入仕的句子

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

《行路难》是唐代诗人李白创作的三首诗，抒写了诗人在政治道路上遭遇了艰难险阻之后的感慨。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势。

金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞（xiū）直万钱。

停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞（sè）川，将登太行雪满山。（一说：雪暗天）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧（qí）路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济（jì）沧海。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

5.关于贬谪的诗词

李白：从狂放浪漫到悲愤不平

李白终生幻想施展抱负，干一番经天纬地的大事业，这在他的诗中随处可见。他在《上李邕》一诗中说：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

他以《庄子》里那搅动天海的大鹏自比，对自己的政治才能充满自信，受到世人嘲笑，还以孔子“后生可畏”的话为自己辩解。

李白长于描绘祖国大好河山，他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调不同，如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的工笔画，那么李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意。他常常不是作一草一木的刻画，而是从宏观摄取大自然的神韵。长江大河，巉岩峭壁，万里风云，幽石古木，一到他笔下立刻飞动起来，为他所驱遣，创造出一个与造化同在的神话般的世界。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写庐山景色：

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

韩愈：从剑拔弩张到寂寞悲凉

韩愈的仕途是不顺的，他四次应试方才取得入仕的资格，求官几乎近十年，却无一官半职，后值右升，几起几落，才得任刑部侍郎。按理说他应万分珍惜，小心谨慎少逆龙颜，但他一心为国为君“除弊事”，文章写得针锋相对、剑拔弩张，不管头上乌纱是否保得住，也不管项上脑袋是否有危险，终于犯了人主之怒，被贬为潮州刺史。

韩愈一生用世心甚切，是非观念极强，性格木讷刚直，昂然不肯少屈。贬谪到潮州，对韩愈来说是一个很大的打击，那是何等的大起大落，更何况左迁途中还死了一个女儿。当他到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！

云横奏岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。

柳宗元的怨怼忿愤

柳诗描写其贬谪中的痛苦，读来很令人震撼，如《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱觇芙蓉水，密雨斜侵薜苈墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

诗中以“惊风”“密雨”刻画忧患煎迫之状十分传神，这两句既可以象征险恶的政治环境，也深刻地传达了诗人饱受惊惧的心情，而“岭树”一联则描绘出远贬蛮荒之地的凄凉孤独。全诗被凄风苦雨、萧骚不宁的气氛所笼罩，传达出内心的“茫茫愁思”。确如沈德潜所说：“柳诗长于哀怨，得骚之余意。”

刘禹锡的豁达明快

白居易给刘禹锡的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职相蹉跎”之句，他认为同僚大都得以升迁，只有刘禹锡在荒寂的和州空耗光阴。显然，他是在为刘禹锡不平，正如他在诗中所说：“亦知合被才名折，二十三年折大多。”对此，刘禹锡自己却豁达得多，他在酬诗中乐观地写道：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。