幸福——一个看着就温馨、读着就快乐的词语。
小时侯,以为长大才是一种幸福!蓦然回首才发现幸福就在盼望长大的每天中。
长大了,以为结婚才是一种幸福。套上代表真情永恒的钻戒,穿上纯洁无暇的极地长纱,微笑过后才发觉幸福就在等待婚姻的分秒里。
幸福,不是别人的;幸福,应该是自己的。
幸福,不是羡慕的;幸福,应该是被羡的。
你快乐,生活也跟着快乐;你幸福,生活也馈赠你幸福。
重要的不是生活改变你,而是你改变生活。
我们的生活 ,多的是繁复,要的是耐心;多的是烦琐,要的是细心;多的是付出,要的是真心;多的是辛劳,要的是爱心。
保持幸福的心态,你会看到最胆小的女孩微微举起了她的小手;保持幸福的心态,你会觉着同事的微笑格外阳光灿烂;保持幸福的心态,你的每一天都会从里而外发生快乐的改变。
也许我们可以阻挡寒风的入侵,可是我们没法阻挡冬天的步伐。当岁月之手轻轻抚过脸庞,带来的是快乐的皱纹,抚走的是烦恼的青丝。
龟虽寿
曹操 2月26日
【原诗】
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
【赏析】
南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。
写这一组诗时,曹操刚击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,充满建功立业的豪情壮志,此时他已经五十三岁了。想起人生路程,诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要去积极进取,建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗!
远航
当虚幻成为唯一的信仰/
当狂热退作曾经的彷徨/
举头望一轮皎皎的明月/
月光如水/
水成海洋/
荡一叶小舟/
摇入胸怀沧寂的大海/
海茫茫/
不知行去何方/
寻找,信念是梦中真实的天堂/
指南是远方飘渺的清香/
飘荡,飘荡/
欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望/
偶与到同样的一叶小舟/
深情的祝福一句:/
朋友,请不要迷航/
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