理性科学方法包括哪些(理性科学方法包括)
1.理性科学方法包括
理性科学包括以下方面：一、相信世界是物质的，这些物质是否存在及其性质不依赖人的主观意识，“信则有，不信则无”“心想事成”不符合科学.
二、相信物质的运动、变化是有规律的，这些规律可以被人们认识，并且至少在原则上可以被检验.“天堂”“地狱”无法被检测，因此不是科学概念.
三、理论从实践中来，并且可以指导实践.比如进化论可以用来解释细菌的抗药性和培育新品种.
四、科学的基本规律和假设是简洁的，理论应该能自圆其说、没有明显的逻辑漏洞.比如狭义相对论只有两条基本假设，欧几里得几何学的基本假设（公理、公设）也不多.
五、相关性不是因果性，可能性不是必然性.比如，星座只是人们把在地球上看到的若干天体连成假想的图案，所以不可能对人类产生影响；外星人“可能存在”不等于“一定存在”.
六、科学给出的预言具有可重复性，而且至少在原则上可以被证伪，也就是说，科学总是在说“假如某现象不发生，就应该抛弃这个理论”.而“气功大师”总是为自己的失败找借口，甚至宣称“即使我九十九次作假，那下一次还是可能真实的”.
七、理论总是有一定适用范围的，超出了范围，就可能变成谬误.侵略者用生物界的弱肉强食论证其行为的“合理性”，是错误的.
八、在一定范围内，科学能够区分可能和不可能，比如永动机、尺规三等分任意角都不可实现.
九、无论原有理论多么美妙，只要出现了反例，或者在逻辑上出现了漏洞，就应该被纠正甚至放弃.比如科学界已经放弃了热质、活力、燃素、以太、生命力等概念，以及宇称守恒、获得性遗传等理论，但不是所有科学概念和理论都会被放弃.
十、科学是不断发展、不可穷尽的.科学的发展，既有重大的理论突破，也包括原有理论的完善和升华、用理论解释现象（包括原有理论能解释的和不能解释的现象两方面）、预言新的现象等等.
十一、超乎寻常的说法对证据的要求更高.有人说自己能“辟谷（不吃不喝而生存）”或者和死人的灵魂通话，在严格检验前，只能认为是骗子的可能性更大.
十二、理论不能因为发现者的身份而受到肯定或否定.不存在所谓“雅利安人的科学”和“犹太人的科学”之分，“国粹”也不等于科学.
十三、科学与迷信是不可调和的！即使二者表面上给出的结论一致.比如科学认为人居住在向阳背风的环境有益健康，而风水迷信则扯一大堆青龙白虎“势无穷”“主亨通”之类.宣扬迷信的人也经常搬弄“能量”“场”“气”“信息”等概念，却不能给出明确的定义.
十四、虽然科学不是万能的，但没有科学是万万不行的.坚持科学并非意味着无视道德或者鄙视文艺.科学以“真”为标准，这使科学与以“信”为标准的宗教、以“美”为标准的艺术等等有着本质的区别.
以上若干内容，是讨论科学问题时要坚持的基本原则，当然还不能说是完全，但已经可以帮助同学分辨许多问题.
2.理性科学方法包括
理性科学包括以下方面：一、相信世界是物质的，这些物质是否存在及其性质不依赖人的主观意识，“信则有，不信则无”“心想事成”不符合科学.二、相信物质的运动、变化是有规律的，这些规律可以被人们认识，并且至少在原则上可以被检验.“天堂”“地狱”无法被检测，因此不是科学概念.三、理论从实践中来，并且可以指导实践.比如进化论可以用来解释细菌的抗药性和培育新品种.四、科学的基本规律和假设是简洁的，理论应该能自圆其说、没有明显的逻辑漏洞.比如狭义相对论只有两条基本假设，欧几里得几何学的基本假设（公理、公设）也不多.五、相关性不是因果性，可能性不是必然性.比如，星座只是人们把在地球上看到的若干天体连成假想的图案，所以不可能对人类产生影响；外星人“可能存在”不等于“一定存在”.六、科学给出的预言具有可重复性，而且至少在原则上可以被证伪，也就是说，科学总是在说“假如某现象不发生，就应该抛弃这个理论”.而“气功大师”总是为自己的失败找借口，甚至宣称“即使我九十九次作假，那下一次还是可能真实的”.七、理论总是有一定适用范围的，超出了范围，就可能变成谬误.侵略者用生物界的弱肉强食论证其行为的“合理性”，是错误的.八、在一定范围内，科学能够区分可能和不可能，比如永动机、尺规三等分任意角都不可实现.九、无论原有理论多么美妙，只要出现了反例，或者在逻辑上出现了漏洞，就应该被纠正甚至放弃.比如科学界已经放弃了热质、活力、燃素、以太、生命力等概念，以及宇称守恒、获得性遗传等理论，但不是所有科学概念和理论都会被放弃.十、科学是不断发展、不可穷尽的.科学的发展，既有重大的理论突破，也包括原有理论的完善和升华、用理论解释现象（包括原有理论能解释的和不能解释的现象两方面）、预言新的现象等等.十一、超乎寻常的说法对证据的要求更高.有人说自己能“辟谷（不吃不喝而生存）”或者和死人的灵魂通话，在严格检验前，只能认为是骗子的可能性更大.十二、理论不能因为发现者的身份而受到肯定或否定.不存在所谓“雅利安人的科学”和“犹太人的科学”之分，“国粹”也不等于科学.十三、科学与迷信是不可调和的！即使二者表面上给出的结论一致.比如科学认为人居住在向阳背风的环境有益健康，而风水迷信则扯一大堆青龙白虎“势无穷”“主亨通”之类.宣扬迷信的人也经常搬弄“能量”“场”“气”“信息”等概念，却不能给出明确的定义.十四、虽然科学不是万能的，但没有科学是万万不行的.坚持科学并非意味着无视道德或者鄙视文艺.科学以“真”为标准，这使科学与以“信”为标准的宗教、以“美”为标准的艺术等等有着本质的区别.以上若干内容，是讨论科学问题时要坚持的基本原则，当然还不能说是完全，但已经可以帮助同学分辨许多问题.。
3.科学研究中的基本方法有哪些
现代自然
科学
研究方法
自然科学方法论实质上是哲学上的方法论原理在各门具体的自然科学中的应用。作为科学，它本身又构成了一门软科学，它是为各门具体自然科学提供方法、原则、手段、途径的最一般的科学。自然科学作为一种高级复杂的知识形态和认识形式，是在人类已有知识的基础上，利用正确的思维方法、研究手段和一定的实践活动而获得的，它是人类智慧和创造性劳动的结晶。因此，在科学研究、科学发明和发现的过程中，是否拥有正确的科学研究方法，是能否对科学事业作出贡献的关键。正确的科学方法可以使研究者根据科学发展的客观规律，确定正确的研究方向；可以为研究者提供研究的具体方法；可以为科学的新发现、新发明提供启示和借鉴。因此现代科学研究中尤其需要注重科学方法论的研究和利用，这也就是我们要强调指出的一个问题。
一、科学实验法
科学实验、生产实践和社会实践并称为人类的三大实践活动。实践不仅是理论的源泉，而且也是检验理论正确与否的惟一标准，科学实验就是自然科学理论的源泉和检验标准。特别是现代自然科学研究中，任何新的发现、新的发明、新的理论的提出都必须以能够重现的实验结果为依据，否则就不能被他人所接受，甚至连发表学术论文的可能性都会被取缔。即便是一个纯粹的理论研究者，他也必须对他所关注的实验结果，甚至实验过程有相当深入的了解才行。因此，可以说，科学实验是自然科学发展中极为重要的活动和研究方法。
（一）科学实验的种类
科学实验有两种含义：一是指探索性实验，即探索自然规律与创造发明或发现新东西的实验，这类实验往往是前人或他人从未做过或还未完成的研究工作所进行的实验；二是指人们为了学习、掌握或教授他人已有科学技术知识所进行的实验，如学校中安排的实验课中的实验等。实际上两类实验是没有严格界限的，因为有时重复他人的实验，也可能会发现新问题，从而通过解决新问题而实现科技创新。但是探索性实验的创新目的明确，因此科技创新主要由这类实验获得。
从另一个角度，又可把科学实验分为以下类型。
定性实验：判定研究对象是否具有某种成分、性质或性能；结构是否存在；它的功效、技术经济水平是否达到一定等级的实验。一般说来，定性实验要判定的是“有”或“没有”、“是”或“不是”的，从实验中给出研究对象的一般性质及其他事物之间的联系等初步知识。定性实验多用于某项探索性实验的初期阶段，把注意力主要集中在了解事物本质特性的方面，它是定量实验的基础和前奏。
定量实验：研究事物的数量关系的实验。这种实验侧重于研究事物的数值，并求出某些因素之间的数量关系，甚至要给出相应的计算公式。这种实验主要是采用物理测量方法进行的，因此可以说，测量是定量实验的重要环节。定量实验一般为定性实验的后续，是为了对事物性质进行深入研究所应该采取的手段。事物的变化总是遵循由量变到质变，定量实验也往往用于寻找由量变到质变关节点，即寻找度的问题。
验证性实验：为掌握或检验前人或他人的已有成果而重复相应的实验或验证某种理论假说所进行的实验。这种实验也是把研究的具体问题向更深层次或更广泛的方面发展的重要探索环节。
结构及成分分析实验：它是测定物质的化学组分或化合物的原子或原子团的空间结构的一种实验。实际上成分分析实验在医学上也经常采用，如血、尿、大便的常规化验分析和特种化验分析等。而结构分析则常用于有机物的同分异构现象的分析。
对照比较实验：指把所要研究的对象分成两个或两个以上的相似组群。其中一个组群是已经确定其结果的事物，作为对照比较的标准，称为“对照组”，让其自然发展。另一组群是未知其奥秘的事物，作为实验研究对象，称为实验组，通过一定的实验步骤，判定研究对象是否具有某种性质。这类实验在生物学和医学研究中是经常采用的，如实验某种新的医疗方案或药物及营养晶的作用等。
相对比较实验：为了寻求两种或两种以上研究对象之间的异同、特性等而设计的实验。即把两种或两种以上的实验单元同时进行，并作相对比较。这种方法在农作物杂交育种过程中经常采用，通过对比，选择出优良品种。
4.研究方法包括哪些
研究方法，一般包括文献调查法、观察法、文献研究法、跨学科研究法、个案研究法等等。
1、调查法
调查法是科学研究中最常用的方法之一。调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法，即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。
2、观察法
观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。
3、文献研究法
文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于各种学科研究中。
4、跨学科研究法
运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称“交叉研究法”。科学发展运动的规律表明，科学在高度分化中又高度综合，形成一个统一的整体。
据有关专家统计，现在世界上有2000多种学科，而学科分化的趋势还在加剧，但同时各学科间的联系愈来愈紧密，在语言、方法和某些概念方面，有日益统一化的趋势。
5、个案研究法
个案研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。
参考资料来源：百度百科——研究方法
5.名词解释：科学方法
●科学方法是认识自然或获得科学知识的程序或过程。
●现代科学方法始于二十世纪初的逻辑经验论。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。
●从总体上看，科学方法不外三大部类：经验方法、理性方法、臻美方法。 科学方法（这里的科学主要指自然科学）是认识自然或获得科学知识的程序或过程。
它既意谓特定的科学门类所使用的或对其来说恰当的探究的程序、途径、手段、技巧或模式，通常在步骤上是比较系统的、有序的、合乎逻辑的和有效的排列；又意谓处理科学探究的原则和技巧的学科，大体相当于“科学方法论”。 科学方法源远流长。
在前科学时代即科学的童年时期，亚里士多德的《工具论》是古代逻辑方法的集大成著作，欧几里德的几何学和阿基米德的静力学则是其杰出的体现和典范。经过中世纪的漫长跋涉和艰难积淀，借助文艺复兴的东风，终于在近代科学诞生前夜耸起科学方法的两座永恒的纪念碑：经验论者F.培根的《新工具》（1620年）和理性论者笛卡儿的《论方法》（1637年）。
这两部宏篇巨制代表着科学方法的两翼——经验归纳法和假设演绎法。它们奠定了科学方法的格局或图式。
此后两百多年间的发展大都是对它们的拓展和深化，或是在二者之间追寻必要的张力。其间，休谟的敏锐质疑和康德的庞大建构，赫舍尔、休厄尔、穆勒、孔德、耶方斯等哲人的不懈探究，基于经典科学的科学方法，颇具规模。
现代科学方法无疑始于二十世纪初的逻辑经验论。它是在汲取批判学派对科学的哲学反思、现代数学和逻辑最新进展、物理学革命的硕果（相对论和量子论）的基础上萌生和成长起来的。
其科学方法以经验证实或确认为根基，以语言分析为特色，以对科学知识的逻辑重构为旨趣，从而建立起与科学较为密切结合的、现代经验科学的逻辑方法。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。
对它的诘难和批判，构成了二十世纪后半期的科学方法——诸如波普尔的否证主义、库恩的历史主义、拉卡托斯的科学研究纲领方法论这一发展的主线。 一切理论的探索，归根结底是方法的探索。
在科学创造过程中，往往伴随着科学方法的创新，尤其是在划时代的科学理论诞生时，集伟大的科学家和伟大的哲学家于一身的哲人科学家，在科学方法的形成和进化中起着举足轻重的独特作用。近代科学的奠基人伽利略和牛顿，是近代科学方法的奠基者。
他们在构筑经典力学的巍峨大厦时，成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。达尔文的生物进化论是十九世纪伟大的科学成就之一，其中蕴涵的科学的思想方法广泛地渗透到哲学和社会科学领域，成为人们观察和处理问题的独到的维度或视角。
在这里，很有必要强调一下批判学派对科学方法的杰出贡献。批判学派的代表人物马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊等活跃在十九世纪末和二十世纪初的科学和哲学舞台上，他们是二十世纪科学革命（物理学革命）和哲学革命（逻辑经验论）的先驱，也是现代科学方法的滥觞。
马赫的感觉的分析、历史批判意识、思维经济等诸多方法论原理、探究心理学论纲异彩纷呈；彭加勒的约定论的方法论以及关于假设、直觉、科学美、数学发明的心理机制的论述美不胜收；迪昂的整体论和历史主义的方法、关于物理学理论的逻辑架构、对卓识的探究和对人类精神的探险各有千秋；奥斯特瓦尔德的能量论的思维方法和在研究中主动变换角色的实践别开生面；皮尔逊的怀疑批判风格、对科学方法的意义和特征的揭示、对想象力和审美感的倡导以及对统计方法的发明和运用，都使人拍案叫绝。值得注意的是，在批判学派的科学方法中，还包含着诸多后现代的意识或酵素。
爱因斯坦是二十世纪科学革命的主将，也是现代科学哲学和科学方法的集大成者。他从前人、尤其是从批判学派那里吮吸了丰富的思想营养，又融汇了对自己的科学实践的亲身体悟和哲学反思，从而锤炼出展现时代气质和科学精神的、别具一格的科学方法。
爱因斯坦的科学方法具有温和经验论、科学理性论、基础约定论、意义整体论和纲领实在论的有机要素，体现了多元互补和张力平衡的特征，显示出广博的包容性和涵盖性。他的统一性、对称性、相对性、几何化等科学思维方法或科学研究基旨可以当之无愧地称为“科学的眼力”或“科学的智慧”。
他的探索性的演绎法、逻辑简单性原则、准美学原则和形象思维，是创立像相对论这样的现代科学理论的锐利武器。在科学方法论的发展史上，爱因斯坦起到了承前启后的伟大作用，孕育或催生了各个流派的哲学家的方法之果。
对于科学研究活动而言，科学方法的地位和意义至关重要。难怪彭加勒认为，科学创造“首先需要创造方法”。
皮尔逊也强调：“科学方法是通向绝对知识或真理的唯一入口”和“唯一道路”，“整个科学的统一只在于其方法而不在于其材料。”怀特海把方法本身视为“震撼古老文明基础的真正新鲜事物”。
萨顿则言之凿凿：“在科学领域、方法至为重要。一部科学史，在很大程度上就是一部工具史。
6.信息中的三大科学方法是什么71
信息中的三大科学方法：
一、经验方法
一般说来，科学研究就是追求知识或解决问题的一项系统活动；有待解决的问题都是与研究对象的本质和规律有关的问题，而本质和规律是隐藏在现象中的，即在经验材料的背后.只有在关于对象的经验材料十分完备、准确可靠时，才能在这些材料的基础上建立正确的概念和理论，揭示对象的本质和规律，才能解决科研课题，即解决科学的问题.获得经验材料的方法就是经验方法，通常包括如下四个方面：
1、文献研究法
教育技术学的发展有很强的历史继承性，文献研究就是为了对所要解决的问题有个全面的历史的了解.有了这种了解，才能站在前人的肩膀上，把前人和当代的成果作为进一步前进的起点，不重复前人已经做过的工作，避免前人已经走过的弯路，把精力放在创造性的研究上。
文献研究法就是有关专业文摘、索引、工具书、光盘以及Internet教育信息资源等文献的检索方法以及鉴别文献真伪、发挥文献价值与创造性地利用文献的方法。
2、社会调查法
社会调查法就是人们有目的、有意识地对社会现象进行考察，从中获得来自社会系统中各种要素和结构的直接资料的一种方法.根据调查目的、调查对象和调查内容的不同，社会调查法可分为访问调查、问卷调查、个案调查等多种方法.在教育技术学研究中，经常使用问卷调查法。
3、实地观察法
实地观察法是研究者有目的、有计划地运用自己的感觉器官或借助科学观察仪器，直接了解当前正在发生的、处于自然状态下的社会现象的方法。
4、实验研究法
实验作为一种科学认识方法，开始是应用于自然科学领域，以后逐渐移植到社会科学领域.实验研究法是实验者有目的、有意识的通过改变某些社会环境的实践活动，来认识实验对象的本质及其规律的方法.实验研究法的基本要素是实验者，即实验研究中有目的、有意识的活动主体；实验对象，即实验研究所要认识的客体；实验环境和手段，即实验对象所处的社会条件.在教育技术实验研究中，实验环境就是利用现代信息技术进行教与学活动的特定社会条件；其实验手段就是借助现代信息技术进行刺激、干预、控制、检测实验对象的活动.实验研究的过程，就是这些要素相互作用、相互影响的过程。
二、理论方法
要达到完整的科学认识，仅仅运用经验方法是不够的，还必须运用科学认识的理论方法对调查、观察、实验等所获得的感性材料进行整理、分析，把原来属于零散的、片面的和表面的感性材料进行加工，使之上升为本质的、深刻的和系统的理性认识.科学研究法中的理论方法就是提供这种从感性认识向理性认识飞跃的切实可行的、具体的思考方法与加工处理的步骤的方法.它主要包括两个方面：
1、数学方法
所谓数学方法，就是在撇开研究对象的其他一切特性的情况下，用数学工具对研究对象进行一系列量的处理，从而作出正确的说明和判断，得到以数字形式表述的成果。
科学研究的对象是质和量的统一体，它们的质和量是紧密联系，质变和量变是互相制约的.要达到真正的科学认识，不仅要研究质的规定性，还必须重视对它们的量进行考察和分析，以便更准确地认识研究对象的本质特性.在教育技术学研究中，数学方法主要是运用统计处理和模糊数学分析方法。
2、思维方法
科学的思维方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中最常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等，它对于一切科学研究都具有普遍的指导意义。
三、系统科学方法
20世纪，系统论、控制论、信息论等横向科学的迅猛发展，为发展综合思维方式提供了有力的手段，使科学研究方法不断地完善.而以系统论方法、控制论方法和信息论方法为代表的系统科学方法，又为人类的科学认识提供了强有力的主观手段.它不仅突破了传统方法的局限性，而且深刻地改变了科学方法论的体系.这些新的方法，既可以作为经验方法，作为获得感性材料的方法来使用，也可以作为理论方法，作为分析感性材料上升到理性认识的方法来使用，而且作为后者的作用比前者更加明显.它们适用于科学认识的各个阶段，因此，我们称其为系统科学方法。
7.什么是科学理性
科学理性主义是当代西方哲学的主潮之一，这一思潮同近现代自然科学的发展有着不解之缘。一方面，科学理性主义对认识论、方法论问题的思考得益于自然科学层出不穷的新成果；另一方面，这一哲学思潮所提供的现代科学观又引导着科学大踏步地前进。
所谓科学观就是对于科学理论的总体认识，亦即对于“什么是科学”的回答。近代以来，科学以它给人类带来的滚滚财富和给社会带来的巨大进步而令人肃然起敬，凡是被称为科学的东西，没有人会怀疑它的正确性和真理性。那么，科学理论真的是铁板一块、永世不变的吗？现代科学理性主义思潮的发展恰恰在科学观上接二连三地打开了缺口，拓展并深化了我们对于科学理论的认识。
当逻辑实证主义运用经验证实原则去论证科学的客观检验标准时，遇到了难以逾越的逻辑困境：经验证实的东西总是具体的、个别的，而科学理论所陈述的却是一般原则和普遍真理；经验总是已经过去和完成的事情，而科学的作用范围却包含着未来。这样看来，经验是无法满足科学理论的普遍性要求的，实践经验和理论品性发生了冲突。我们既不能无视经验的存在，也不能放弃科学的追求，所以只能再次追问，到底什么是科学？传统科学观在这里受到了挑战。波普的批判理性主义通过逆向思维另辟蹊径，提出证伪原则：经验虽然不能穷尽一切事例，却可以通过一个反证推翻一个科学理论。欧洲人的经典命题“凡天鹅皆白”不是被澳洲发现的一只黑天鹅证伪了吗？可见经验并非同科学的普遍性无关，只不过这是一种否定性的关系。波普进一步指出，一切科学探讨首先同问题相联系，是针对问题而生的，所谓科学就是解释问题的一种理论模型或者理论假说。当这种理论模型或理论假说能够正确地解释和预测客观事实时，它就是科学；当客观现实的发展超出了它的解释范围时，它被证伪了，就需要有新的理论假说来代替它。因此，科学发展的模式是：问题——假设——证伪——新的问题……批判理性主义的证伪理论在科学观上给了我们一个启示：科学与非科学的划界不是绝对的，科学理论不仅具有实证性的品格，同时也具有否证性的品格。科学只有通过不断清除假设中的错误才能前进。所以，任何科学理论都应该是一个开放的系统，它只能在不断的更新中呈现自身的真理性。
科学哲学的历史主义学派继续考察科学的理论模型，拉卡托斯的“科学革命纲领”主张，可以把科学理论看成一个由硬核和保护带组成的模型。硬核是基本理论，是不容动摇的；保护带是辅助性假设，可以部分调整甚至全部变换。任何科学理论模型都不是永恒的，都有一个从进化到退化的演变过程。只要保护带的调整能够应对客观世界的变化并为该模型增加新的经验内容，能预言和解释新的事实，这个理论模型就是进步的；反之则已经退化。这样，一个科学理论是不会轻易被一、两个反面例证所推翻的，它总要在一定的历史时期发挥作用。这在科学观上给了我们又一个启示：科学的本质是同它的历史性相联系的，应该用动态的眼光来看待科学的标准。也就是说，静态的逻辑模式需要动态的历史模式来促动，横向的科学结构角度需要纵向的科学发展角度来引领。科学哲学所获得的历史主义眼光在其他西方哲学流派中也有反映，像心理哲学派别的“发生认识论”观点，解释学的“效果历史”观点，都是向历史主义的靠拢。可见历史主义的研究态度不仅是马克思主义的重要原则，同时也是人类现代思维的共识。
夏皮尔的科学实在论给了我们科学观上的第三个启示，他提出了信息域的概念，信息域即一系列有内在联系并产生重大问题的信息群落。比如，拉瓦锡发现了氧，把燃烧、金属熔炼、动植物呼吸等现象统一于化学的信息域。信息域随着时代的发展而变化，如果说，16-17世纪是力学的信息域，18世纪是化学的信息域，19世纪是电磁学、热力学的信息域，那么，20-21世纪很可能是微电子学、分子生物学的信息域。我们可以站在信息域的总体高度，从各门科学的相互联系和互动关系中发现科学新的生长点，科学发展有了新的思维角度。现代科学实践的形式，已经远远超越了科学家的个人奋斗，电脑行业三、五个月改换一个朝代的发展速度，靠的是几百万科学技术人员的集体智慧。现代科学的形态也不再是一个个孤立的理论体系，而更体现为由众多理论或学科构成的理论群集。这一思路的实质告诉我们，现代科学是整体性的事业，而不仅是个人理性活动的结果。
开放观、动态观、整体观，以及发展观、系统观、均衡观、回馈观、模式观等等，这些来自科学理性主义的新观念不仅极大地丰富了我们的科学观，而且促使现代思维方式呈现出多样化的趋势。除了逻辑思维、辩证思维，还有逆向思维、模糊思维、发散思维等等，这些都具有重要的方法论意义。
