任伺性格特征都不是一朝一夕形成的。儿童出生后就不断接受社会环境的各种影响,并在一定的教育下和自身的实演活动中逐步形成自己的性格。因此,儿童良好的性格,不是自然形成的,需要经过长期磨练,是培养、教育的结果。
(一)家庭是儿童性格形成的摇篮
家庭是社会的细胞,是社会中各种道德观念的集中点。因此,社会对儿童的影响,首先是通过家庭发生作用的。这种作J”主要是通过家庭中人与人之间的关系和儿童在家庭中的地位,以及家庭成员(主要是父母)的实际行动对儿童的影响来实现的。
幼儿时期,家庭教育对儿竟性格的形成十分重要。父母过分溺爱、娇纵,儿童往往骄傲、任性;过分严厉、经常打骂,容易使儿童性格执拗,产生对抗情绪或者变得胆怯、冷漠。
一般来说,家庭气氛和家长的言行举止,对儿童起着潜移。默化的作用。生活在和睦美满的家庭中,儿童性格活泼开朗, 友爱合群;生活在有文化教养的家庭中,儿童有礼貌,举止文 雅,兴趣广泛。父母去世或者离婚、家庭不合等,会使儿童变。 得孤僻、抑郁、自卑,但也坚强、能独立自制;家庭意见分歧,父 母态度不一致,容易养成儿童两面讨好、投机取巧、好说谎的 习惯。母亲爱打扮,女儿也爱打扮;父亲粗鲁,骂人,孩子也野 蛮,说脏话。人们常说“有其父必有其子"、“孩子身上有父母的 影子”,这就是说,父母在长期的生活中,对儿童产生的不知不 觉的影响是非常深远的。这种关系(见下表)值得我们重视。
(二)集体是冶炼儿童性格的熔炉
儿童集体中的生活制度和风气,以及教师和小朋友之间 的关系等,对儿童性格的形成,也有很大的影响。在集体中 得到肯定、尊重、温暖和平等相待,儿童往往积极乐观、充满信心、热爱集体、有集体观念。相反,在集体中受到否定、排斥、冷漠和不平等待遇,就会产生敌对情绪,有自卑感,形成压抑和忧郁等不良性格。因此,教师必须善于组织儿童集体,健全集体制度,丰富集体生活,引导儿童发扬团结友爱的精神,特别是对全体儿童要一视同仁,平等相待,有民主作风。
(三)美对性格的陶冶
大自然以及文学艺术的美,最能激起儿童丰富的情感和想象力,引起儿童模仿、创造的意向。大自然的美,使儿童心旷神怡、精神振奋,从而热爱祖国的大好河山;文学艺术的美好形象,常常可以唤起儿童内心的向往和学习的愿望,激起意志上的努力。这种自然美、艺术美,陶冶、塑造着儿童的心灵。成人应充分利用音乐、美术、文学、戏剧以及诗歌、童话等,陶冶儿童真善美的良好性格。
(四)实践活动是儿童性格形成的必由之路
儿童的性格是在游戏、学习、劳动以及日常生活中表现出来的,也是在这些活动中形成和发展起来的。例如,做游戏需要友爱互助、齐心协力、克服困难、坚持执行规则等,儿童在游戏中积极活动,不仅得到满足,感到欢乐,而且意志、性格也得到反复锻炼和巩固。又例如,体育和劳动活动有利于儿童增强耐力,加强责任感、纪律性,养成勇敢、顽强、乐观、团结互助等良好性格,利用劳动成果,还可以强化儿童劳动的积极性,让他体验到劳动的光荣、幸福和自豪。
教师应该注意在各项活动中培养儿童良好的性格,并注意个别教育,因材施教。例如,对于自尊心强、缺乏勇气的儿童,适宜于冷处理,事后单独做工作;对于固执、不爱说话的儿童,要多用事实、榜样或后果来教育,让他自己接受教训;对于活泼、好讲话、自以为是、好做主张的儿童,可以当面批评.但要坚持以理服人;对于头脑灵活、容易骄傲、批评就哭的儿童,可以多问几个为什么,启发他们思考得同到些,要求他们拿出行动。只有“量体裁衣”,因材施教,才能有效地培养儿童良好的性格。
性格是个人对待现实的态度和习惯化了的行为 方式的稳定的心理像征,也就是一个人在对人,对己,对事各方面表现出来的心理特征。
每个人都有自己的性格,有人是内向,有的是外向,那么要怎样培养自己良好 的性格呢?1扬长避短,不断完善自己的性格,性格的形成主要是后天影响的结果,他有稳定性,也有可变性。因此,只要你充分发挥性格中的积极的一面,改善消极的一面,就能够形成优良的性格。
2积极参加各种活动。因为只有在各种活动中,才能体现和磨练一个人为人处事的态度和行为 方式。
例如,运动会和公益活动可以培养你团结合作意识。演讲可以培养你的口才,增加你的自信心。
所以积极参加各种活动好处多多。3追求美。
所有美好的事物都可以美化你的性格。大自然的美使你心旷神怡。
精神振奋,从而热爱学习,热爱生活,文学艺术的美,可以唤醒你内心的向往。从而树立远大的理想。
你不妨在培养自己的审美的情趣。你的性格会在同时,变得更加的完美。
倡导人性化的挫折教育及满足高层次需要的快乐教育:痛并快乐着,愉快且奋斗着
一 挫折教育
自20世纪90年代初,挫折教育逐渐引起我国教育界的重视。挫折教育目的是让孩子们在体验中学会面对困难并战胜挫折,培养他们的耐挫折能力,有利于促进青少年生理和心理的健康发育和成熟,有利于培养青少年积极向上的进取精神和乐观主义的态度。
二 快乐教育
快乐教育最早是由英国著名教育家斯宾塞于1854年提出了“快乐教育”的思想,即要尽量使儿童在快乐中掌握知识,使求知成为愉快而非痛苦的事。他认为,求知如果能给学生带来精神上的满足和快乐,即使无人督促,也能自学不缀。
快乐教育是从情感教育着手的一种人格教育,是促进学生愉快发展的教学模式。其教育是以启发学生的主动精神,唤起学生自觉为目的的。孔子很早就已经有了快乐教育的思想萌芽,他曾说:“学而时习之,不亦乐乎”。
顾明远教授指出:关于快乐教育,它的本质,目的就是让学生生动,活泼,主动地发展,想要实现快乐教育,最根本的还是强调学生自主的学习,学生应该成为学习和教学过程积极的参与者。这种参与型教学培养了学生的好奇心,探索精神以及良好的学习态度和习惯,这比单纯地掌握知识更为重要。在进行快乐教育的过程中要营造出四个环境:多彩自主的活动环境,愉快和谐的学习环境;友爱融洽的人际环境以及优美文明的校园环境.
你好: 我看了一下楼上的回答,觉得很有意思。
特别是某一位专业人员所强调的“如果没有成功,请重复其上步骤”。这忽然让我想起一个心理学暗示在宗教里的应用“神之所以没有眷顾你,是因为你的信仰还不足够真诚,如果你的信仰真诚,神一定会眷顾你”。
他们的意思也就是说:“如果你没有成功地成为自己所想要的人,是因为你没有按我所说的做,只要你再照我所说的做,保证你一定会成功。”事情果真是这么容易吗?我想,这可能是太过于理想了。
否则的话,我们一定会都变成我们所想要的那种“性格”,这样一来的话,整个社会也就可以充满了社会所需要的那种“性格”。但是,我们究竟在哪里呢?我们究竟是谁呢?我们自己到底是什么样的性格呢?我们的性格与所希望的性格之间的距离还有多远?我们是否果真可以变成那么完美地追求并实现这种期望?不会。
神对每一个人都有公平与不公平的一面。我们顶多是因为现在不喜欢自己,只喜欢别人所以想改变自己。
可是,当我们改变成另一个性格的时候必然也会发现其他性格更好。到时候,我们是要继续去追求另一种性格,还是学会好好做自己呢? 一提到想改变性格,我的念头就是“ 是一个年轻人”。
因为只有年轻人才会抱着空洞而华丽的期望。也只有他们,才觉得自己应该可以改变一切。
性格可以改变吗?是的,可以改变。但是,这种肯定的改变,不是指的它可以变成你所想要的,而是指的一部分可以抛弃,可以重整,可以改善,但是,这种变,还是你,不会是你所希望的变成另一种,或者是一种完美。
当我们意识到自己与别人存在那么大的差距,当我们 意识到我们与别人存在那么大的优劣之比,当我们发现自己身上有很多自己所不喜欢的一面,当我们发现自己时时都可以挑出我们自己都反感的东西,当我们越来越渴望重新来一次或者是转身变成另一类人的时候,这只能说明,我们在一步一步地认识自己。只有看到了不完美,只有存在不接受,我们才会努力地改善,努力地观察,努力地学习,努力地模仿,努力地实践,最后,才变成一个更加“适合”的自己。
我之所以说是更加“适合”的自己,而不会变成你所希望成为的那种人,原因就在于,你本身就已经不是他,你就永远不可能变成他。哪怕你长得再像他,模仿他模仿得再像,你还是你。
你既不会因为你像他,于是就是他;亦不会因为你像他,所以你就成为了他。每个人都存在于自己独特的时空当中。
我们在相同的时间与与别人受触于不同的因素的影响。这种不同因素的影响,造就了完全不同于别人的人。
只有存在这种不同,才能证明每个人存在的价值。如果存在于不同的时空当中,我们哪怕想朝一个目标物上靠近,也只会让我们练就一个完实的自己,同样不会变成一个你所希望的那种人。
当我们用一句话来证明我们的期望的时候,我们所看到的,就是一个我们身边的,或是我们眼中的,或者是我们认识的某一个人所具备的优势所在。无论你在意的是性格,德性,能力,还是一个人的修养,文化水准,亦或是简单的言行举止,那些目标之物,都来源于你的对比。
我在第一段里已经说过了,因为不满于自己,所以才会希望变成另一种人。但是,也正是因为有这种不满足,所以我们才会认真地变得更好。
不过我也说了,再怎么变,你还是你。你顶多是更好,而不是实现了你所希望的“成为想要的那种人”。
而且,做人,有的时候,我们是做给别人看的,而不是做给自己看的。相当一部分人,是希望自己通过某一种表现,取得某一种认可。
因为他们本身并不认可他们,所以,才希望通过自己的转变来获得别人的接受与赞美。这在年轻人当中,也非常常见。
与其说他们是为了自己而活,不如说是为了别人而活。我们小学的时候学过一篇文章,里面讲了羊和骆驼相互比较自己的优势,后来老黄牛说:“人人各有长处,也各有短处。”
其实,我们可能应该再深入思考一点。我们应该为羊和骆驼对自己长处的自信而感到欣慰。
假如羊还是没有看到自己的长处的话,它可能会希望变成骆驼。所以,在我们对比要成为什么之前,至少需要知道,哪怕我是一只羊,我还有什么优势。
全盘否定,这是不可能取的。所以,做给别人看之前,至少也要让自己看到。
认识自己的过程就是这样。我们既需要知道别人是怎么样看的,我们也需要清楚我们是怎么样看的。
别人的建议可以吸纳,而自己的感受亦需要保持。 其上有人也提到了神经网络的问题。
其实,这个问题不是那么简单的问题。神经网络的空间联接,不会因为短时之内就可以让你的微观结构发生重构或者是新生。
我们会在相当长的时间里保持我们个性的独一性,稳定性。我们的大脑不会因为你通过一些事情,一些指令,于是就按你所希望的方向发展了。
大脑不会这么混乱地东变西变,否则,有一天你就会变进精神病院去了。从技术层面上来看,人的认知,思维,情绪,情感等的表达,与我们的大脑结构有关。
这样反过来来说,可以通过重塑大脑结构来达成我们所希望的改变。不过这是一种伪命题。
因为大脑的重塑可能性是相对而言,而不是绝对。我们在宫内的时候,神经系统已经开始发育,具备了。
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