点穴:就是父母山下结穴之处,此为千里来龙止息之处,龙脉气愤凝结之点。
既有天生之龙,必有天生之穴,龙真穴亦真,凡真穴者,砂水尽皆有情。凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾。
有穴分明在此间,水流九曲十八湾,玉带缠身来,大地在此间。 穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕,鼓旗等,穴位长短常贵的。
1、五星点穴: 认准金星,木星,水星,火星,土星。 2、金星:凡山形光园者,其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园色泽肥润者为上。
3、木星:山形直耸者为木星。 4、水星:山形曲动者如海浪飞跃起伏交加,水星结穴,主智巧智慧,度量宏大。
5、火星:形体尖利者,山顶像火焰的尖头。 6、土星:凡是形方正,高大端厚者,竖立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库。
雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。 。
2006年11月2日的木星在太阳的东侧不远处,但是由于太阳太亮了,木星的光辉被掩盖了,以后木星会慢慢地向太阳靠近,最后转到太阳的西侧,到元旦前后,才能到达离太阳较远的地方,在早上太阳出来以前可以看见,太阳出来以后就看不见了。现在除土星以外的太阳四大行星都在太阳附近,只有土星现在远离太阳,大约在凌晨3点到5点的时候观测最方便,到5点50以后太阳快出来时就看不清楚了。
以凌晨4点为例,此时的土星位于狮子座主星轩辕十四西侧,十分明亮。寻找方法是,以猎户座为坐标中心,猎户座左上方肩膀的亮星参宿四和全天中最亮的天狼星以及天狼星上边的小犬座主星南河三组成一个等边三角形,等边三角形左上角所指的方向上不远处有两颗亮星,东边的是轩辕十四,西边的是
风水学先圣蒋公说:“我为指出,亦有三法。
一曰孕育之穴,二曰迎接之穴,三曰邀夺之穴。” 1、孕育之穴: 孕育之穴,结聚之穴也。
或腰结,或大尽,真龙特出,变化成方,有奇脉,有正星,不见石函,须见太极。此穴至美,而以世目相之,反见丑拙,故最不易识。
葬之者,大而圣贤仙佛、王侯将相,次亦奕簪缨。苟非世积阴功,忠孝节义之家,不轻指出,此穴中第一格也。
2、迎接之穴 迎接之穴,不必真结,而亦见此山旺气变动发生之机也。或起息肉,或挂流神。
扦之之法,迎其元运旺气。接其生机,故曰迎接,不见石函,亦无太极,只要真土润泽坚凝,便为消息,大者亦至公卿,次之亦富贵蕃息,斟而酌之,亦真穴也。
3、邀守之穴 邀守之穴,龙身之穴也。真龙方行未止,而龙脊之上,势若三停,穴形呈露,后见其来,前不厌去,则立骑龙之穴。
若转关之处,真峡之旁,节苞萌芽,穴星忽现,龙身自去,此穴自留,则立斩关之穴。凡此二法,随其龙身之贵贱称量而发,亦出将相,而世代不能久远。
斟之酌之,亦真穴也。 夫世人所以昧于寻龙者,因其不知龙格之不一,而概曰真龙,于是真龙之理反溷。
我为辨平冈、平原之异于山龙,使寻龙者不溷,而各得其理也。世人所以昧于求穴者,因其不知穴法之不一,而概曰真穴,于是真穴之情反溷。
我为辨迎接、邀守之异于孕育,使求学者不溷,而各得其情也。 斯余不得己之心也。
要之,格虽有三,而其法则一。故曰:“得其一,万事毕”,穴法之谓也。
(按:溷,音混,杂乱也。)。
风水宝地寻龙点穴
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境(在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合)。
大家都知道,阴宅风水宝地,最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能(好比形状像锅盖一样的卫星接收天线),水抱也是水的环绕而为了场能的聚集(所谓的“气随风则散、界水则止”)。换句话说, 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集,而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点,只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容易。
穴心唯一能够体现的是:由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了),更不存在有什么所谓的其他宝物, 这才是真正的穴位。
风水寻龙点穴秘诀精选
好龙脱煞出平洋,百十里来长。离祖离宗星辰出,此是真龙骨。前途节节出儿孙,文武脉中分。直见大溪方住手,褚山皆不走。个个回头向穴前,城郭要周圆。水口乱石堆水中,此地出豪雄。若得远来龙脱劫,发福无休歇。穴见阳神三摺朝,此地出官僚。不问三男并五子,富贵房房起。津湖溪涧同此看,衣禄荣华断。大河大水同到处,千里来龙住。水口罗星锁住门,似大将屯军。落头定有一星形,非火土即金。正脉落平三五里,见水方能止。二水相交不用砂,只要石如麻。更看硖石高山岭,密密来包裹。此是州县大地形,细说与君听。
此节是言大轩行龙,尽结之穴,又名出洋龙。往往离龙祖二三十里,或百十里始结穴,将近穴的地方,离二三里,必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头,周围砂岗包裹,便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。
第三节
天下军州总住空,何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取,莫说后无主。立穴动静中间求,须看龙到头。
此节是言平洋龙格,但看州县和乡村,凡落在平洋结穴,不论后龙来脉,只取水神朝绕,便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行,静者为之息,在行息中间之处,为之龙到头也。
第四节
杨公妙诀不多说,因见黄公心性拙,全凭掌上起星辰,类聚装成为妙诀。大山误作破军星,五里所聚脉难分,但看出身一路脉,到头要分水土金。又从分水脉看处,便把罗经照出路,节节同行过峡真,前去必定有好处。子字出脉子字寻,莫交差错丑与壬,若是阴错与阳错,劝君不用费心寻。
此节以下皆是杨公平洋秘诀,字字隐谜,非得口诀不可。总有智过千夫,读破千书万卷,何能道及只字也。大山误作破军星也,因五星混杂难分不取,要取山脉水土金。三星者,贪、武、巨三吉,行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚,土星是巨门,方而平顶,金星是武曲,圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜,丑形百出,过脉没有砂护送,俱为贱龙而不取也。
寻龙点穴操作方法
寻龙点穴的最高境界是:眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分,一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行;若不识寻龙点穴,实难言精于地理风水;故凡习地理风水者,必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法,每多从观图拨砂开始,继而登山练目,继而覆验古坟;然各师有各法,且多是执着于何星结何穴,何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势,远取诸物,近取诸身,眼到心到,穴在我现。俗云:“仙师观星斗,明师看水口,时师满山走!”我说:“明师为点穴而相山,时师为相山而点穴!”而寻龙点穴的最高境界是:“眼中无形心中有穴之穴人合一!”且看看先贤对真穴的精彩论述。
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