一个人的情操和道德观,是要通过长期的修炼,慢慢培养起来的,它是一个人修养的一部分。它不仅仅是年轻人应注重的,而是每个人都应注重培养的。
修养是对一个人综合能力的评判,好的修养是要靠多年的学习,自我的约束,长期的磨练培养起来的。而不是短时间的模仿能达到的。
试着:
1.在家,尊重父母和长辈。在外,尊重同事和朋友、关心他人,乐于助人,做个有爱心的人。
2.遇事要冷静,平和的心态,宽于待人,不要斤斤计较。
3.多参加集体活动,有一定的热情。
4.多学习,多掌握有用的知识和技能。要注重培养自己,以诚待人,团结协作的精神。
5.听听音乐,要轻松愉快的,来陶冶自己的情操。
6.谈吐要得体、自然(这要求多看书,需要更多知识的支持)。学会做聆听着,这样会赢得很多的朋友,也会受到大家尊重的。
7.保证好的睡眠质量,精神状态就好,自然就会心静。
8.要有约束自己的能力,不该做的事,决不要做。不该交的朋友,决不要交。
总之,注意自己个方面综合能力和修养的培养,才会受到人们的尊敬和爱戴。
一个人的情操和道德观,是要通过长期的修炼,慢慢培养起来的,它是一个人修养的一部分。
它不仅仅是年轻人应注重的,而是每个人都应注重培养的。修养是对一个人综合能力的评判,好的修养是要靠多年的学习,自我的约束,长期的磨练培养起来的。
而不是短时间的模仿能达到的。试着:1.在家,尊重父母和长辈。
在外,尊重同事和朋友、关心他人,乐于助人,做个有爱心的人。2.遇事要冷静,平和的心态,宽于待人,不要斤斤计较。
3.多参加集体活动,有一定的热情。4.多学习,多掌握有用的知识和技能。
要注重培养自己,以诚待人,团结协作的精神。5.听听音乐,要轻松愉快的,来陶冶自己的情操。
6.谈吐要得体、自然(这要求多看书,需要更多知识的支持)。学会做聆听着,这样会赢得很多的朋友,也会受到大家尊重的。
7.保证好的睡眠质量,精神状态就好,自然就会心静。8.要有约束自己的能力,不该做的事,决不要做。
不该交的朋友,决不要交。总之,注意自己个方面综合能力和修养的培养,才会受到人们的尊敬和爱戴。
首先要做到尊重孩子,用一种平等的心态和想法去和孩子沟通
我们做家长的,不能因为自己吃过这方面的教训,就勉强孩子不去亲自试一试
这样,孩子不能信服,也没有切身的体会!
可怜天下父母心,有时候,我们是尽量想让孩子少吃点亏,可是,孩子却未必听我们的,所以,不如放开手,让孩子亲自试一试!
其次,要信任孩子!我们和孩子不是一个时代的人,有许多孩子认为理所当然的事,我们却无法理解,认为孩子是在瞎胡闹,其实,我们和自己的父母也有过类似的体会。
最后,要经常和孩子沟通!无论是好孩子还是调皮的孩子,要经常去接近孩子的生活和思想,不要等出事了,再怨天尤人!
希望你和孩子幸福快乐!
创造性思维培养的注意点
1、发扬教学民主,让学生体验尊严感和成就感. 民主的师生关系、和谐的课堂气氛是发展学生创造思维的保障.陶行知先生指出:“创造力量最能发挥的条件是民主.如果大量开发创造力,大量开发人才矿中之创造力,只有民主才能办到,只有民主的目的、民主的方法才能完成这样的大事.”建立和谐、平等、相互理解和尊重的师生关系,不仅有助于情感的交流,而且能够促进学生创造性思维的发展.要培养学生的创造性思维能力,首先就应当创设出一种民主、宽松、和谐的教学环境和气氛. 教学实践证明,民主型的教学是提高学生情绪的重要因素.和谐的人际关系、积极向上的学习气氛能使学生感到集体的温暖、教师的可亲;学生的情绪平和、性情愉快,在良好的心境下学习,也就能注意力集中、思想活跃、联想丰富,能更好的发展创造性思维能力.
2、创设情境,放手让学生进行数学“再创造”,培养学生创新意识.
数学“再创造”的教学方法是荷兰数学家弗赖登塔尔提出来的,他强调:“学习数学的唯一正确方法是让学生进行‘再创造’,也就是由学生本人把要学的数学知识自己去发现或者创造出来.”他曾经批评传统的数学教法“只是一种模仿的数学”,“不是有效的数学,而是无价值的数学”.数学教学过程是一个不断发现问题、分析问题、解决问题的动态化过程,好的问题能诱发学生学习动机、启迪思维、激发求知欲和创造欲.学生的创造性思维往往是由遇到要解决的问题而引起的,所以,教师在传授知识的过程中,要精心设计思维过程、创设思维情境,使学生处在数学问题情境中,从而激发学生数学思维的积极性.
例如,在讲解“等比数列求和公式”时,先给学生讲了一个故事:从前有一个财主,为人吝啬,常常克扣工钱,因此,附近村民都不愿到他那里打工,有一天,这个财主家来了一位年轻人,要求打工一个月,同时讲了打工的报酬是:第一天的工钱只要一分钱,第二天是二分钱,第三天是四分钱……以后每天的工钱是前一天的2倍,直到30天期满.这个财主听了,心想这工钱真便宜,就马上与这个年轻人签订了合同.可是一个月后,这个财主却破产了,因为他付不出那么多的工钱.那么这工钱到底有多少呢?由于问题富有趣味性,学生们顿时活跃起来,纷纷猜测结论.这时,教师及时点题:这就是我们今天要研究的课题——等比数列的求和公式.同时,告诉学生,通过等比数列求和公式可算出,这个财主应付的工钱应为1073741824分≈1073(万元),学生听到这个数字,都非常惊讶.这样巧设悬念,使学生一开始就对问题产生了浓厚的兴趣,启发了学生思维.
以上例子说明,在课堂数学中,创设问题情境,设置悬念能充分调动学生的学习积极性,使学生迫切地想要了解所学的内容,也为学生发现新问题、解决新问题创造了环境,这是组织教学的常用方法.
3、设立数学课外组织,多渠道开发学生创造思维.
生活是丰富多彩的,数学作为生活中最凝练、最富表现力的语言,也必然体现出它的多姿多彩.数学学习是一种活动,这种活动与游泳、骑自行车一样,必须经过亲自检验,仅仅靠听讲或观察他人的演示是学不会的.数学来源于实践,和大自然、社会紧密相连,数学教师应努力开展课外活动,开辟第二课堂,拓宽学生主动学习的空间,广泛地满足学生多方面的兴趣和爱好,为学生提供数学学习的广阔天地.带领学生到大自然、社会中去认识、发现各种数学现象.在我们周围,造型各异的建筑结构就是运用数学中几何图形与代数公式设计建造成的,许多自然景观无不与数学中的几何图形相联系,通过对大自然的认识,可以使学生产生探索数学的激情与创造的动机,令学生在感知数学形象的基础上引发情感反应,产生积极联想和深刻理解,从而迸发出创造性思维的火花.
1:心肺功能训练计划:(心肺功能的提高对增肌很有利) 每周2-3次,每次30-60分种 心率控制在(220-你的年龄)x80%左右 2:力量训练计划参考 A.慢跑热身10分钟 B.伸展目标肌肉(采用静态拉伸) 第一天腿部腹部训练:腿部训练有利于全身肌长 坐姿腿举 4组x10-12次 史密斯深蹲 4组x10-12次 腿弯举 4组x10-12次 仰卧起坐 4组x15-20次 斜板仰卧起坐 4组x15-20次 仰卧转体起坐 4组x15-20次 (练习腹斜肌动作) 悬垂举腿 4组x15-20次 第三天胸肩部训练: 平卧杠铃推举 4组x10-12次 平卧哑铃推举 4组x10-12次 上斜哑铃推举 4组x10-12次 上斜哑铃飞鸟 4组x10-12次 坐姿哑铃飞鸟 4组x10-12次 坐姿哑铃推举 4组x10-12次 立姿哑铃飞鸟 4组x10-12次 立姿哑铃侧平举 4组x10-12次 第五天背部训练 罗马椅挺身:4组x10-12次 T型杆划船 4组x10-12次 宽握引体向上 4组x10-12次 屈腿硬拉 4组x10-10次 颈前下拉 4组x10-12次 第七天二头和三头训练 坐姿哑铃交替弯举 4组x10-12次 单臂哑铃颈后臂屈伸 4组x10-12次 E-Z杠杠铃弯举 4组x10-12次 绳索下压 4组x10-12次 土豆网上有一教学片子《男子健美》(共3集)讲的就是器械健身你参考一下 一个完全的健身方案应当包含吃(饮食),练(训练),睡(睡眠)三个方面,而练则由心肺,力量,柔韧三个主要部分组成。
有鉴于此,本人给出的训练计划是:开始时用5-10分钟有氧热身,最后用5-10分钟拉伸放松,中间是40-50分钟的力量训练。力量训练主要有:1)背部:引体向上(颈前下拉);2)胸部:平板卧推(坐姿推胸);3)腿部:杠铃深蹲(史密斯蹲);4)肩部:杠铃推举(哑铃推举);5)臂部:杠铃弯举(哑铃弯举);6)腹部:仰卧起坐(仰卧举腿)。
训练备注:训练一周3次,隔天进行,每次1小时左右,练全身,每个部位一个动作,括号里的动作备用,一个动作3组,每组8-12次,动作与动作之间间隔2分钟,组与组之间间隔30-60秒,用力时呼气,放松时吸气,动作要稳要慢。必须用逐渐增加重量来使肌肉的适应力增大,从而对训练产生反应。
使用自由调节重量的器械进行训练。这可以使肌肉对器械产生的反抗力起到更好的反应。
因为它可以使更多的肌肉都能参与到运动中去。做动作时,无论是举起还是放下,都要控制好动作,这样就可以集中用力,避免借力。
饮食方面:少吃多餐,适量多摄入蛋,奶,肉。每日食谱为:适度的蛋白质、较少的脂肪、高含量的碳水化合物。
3种主要营养素的比例应为25∶20∶55左右。馒头、面条、米饭等主食及山芋、燕麦、土豆等的碳水化合物的含量非常高,可作为首选。
蛋白质是肌肉增长最重要的营养源,健美训练者蛋白质的摄人应以非脂或低脂食品为主,如脱脂牛奶、蛋清、鱼、去皮家禽、牛排等。 睡眠方面:每天晚上最好睡足8小时,中午若有时间可再午睡30分钟。
对了,训练时间尽量安排在下午至傍晚时段,因为人体在此时段体力和柔韧性都处最佳状态。最后祝您早日健身成功! 增大肌肉块的14大秘诀: 大重量、低次数、多组数、长位移、慢速度、高密度、念动一致、顶峰收缩、持续紧张、组间放松、多练大肌群、训练后进食蛋白质、休息48小时、宁轻勿假。
1. 大重量、低次数:健美理论中用RM表示某个负荷量能连续做的最高重复次数。比如,练习者对一个重量只能连续举起5次,则该重量就是5RM。
研究表明:1-5RM的负荷训练能使肌肉增粗,发展力量和速度;6-10RM的负荷训练能使肌肉粗大,力量速度提高,但耐力增长不明显;10-15RM的负荷训练肌纤维增粗不明显,但力量、速度、耐力均有长进;30RM的负荷训练肌肉内毛细血管增多,耐久力提高,但力量、速度提高不明显。可见,5-10RM的负荷重量适用于增大肌肉体积的健美训练。
2. 多组数:什么时候想起来要锻炼了,就做上2~3组,这其实是浪费时间,根本不能长肌肉。必须专门抽出60~90分钟的时间集中锻炼某个部位,每个动作都做8~10组,才能充分刺激肌肉,同时肌肉需要的恢复时间越长。
一直做到肌肉饱和为止,“饱和度”要自我感受,其适度的标准是:酸、胀、发麻、坚实、饱满、扩张,以及肌肉外形上的明显粗壮等。 3. 长位移:不管是划船、卧推、推举、弯举,都要首先把哑铃放得尽量低,以充分拉伸肌肉,再举得尽量高。
这一条与“持续紧张”有时会矛盾,解决方法是快速地通过“锁定”状态。不过,我并不否认大重量的半程运动的作用。
4. 慢速度:慢慢地举起,在慢慢地放下,对肌肉的刺激更深。特别是,在放下哑铃时,要控制好速度,做退让性练习,能够充分刺激肌肉。
很多人忽视了退让性练习,把哑铃举起来就算完成了任务,很快地放下,浪费了增大肌肉的大好时机。 5. 高密度:“密度”指的是两组之间的休息时间,只休息1分钟或更少时间称为高密度。
要使肌肉块迅速增大,就要少休息,频繁地刺激肌肉。“多组数”也是建立在“高密度”的基础上的。
锻炼时,要象打仗一样,全神贯注地投入训练,不去想别的事。 6. 念动一致:肌肉的工作是受神经支配的,注意力密度集中就能动员更多的肌纤维参加工作。
练某一动作时,就应有意识地使意念和动作一致起来,即练什么就。
善于带领团队的人,能够将大家所期待的未来远景,着上鲜丽的色彩。
这远景经过他的润饰后,就不再是件微不足道的小事,而变成了一个远大的理想和目标。 ——决策远景要可望而又可及 要想成为领导者,就要有人格魅力,团体意识强,维持良好的人际关系。
在日常生活中,一定要重视培养自己的组织管理能力。 组织管理能力是指为了有效地实现目标,灵活地运用各种方法,把各种力量合理地组织和有效地协调起来的能力。
包括协调关系的能力和善于用人的能力等等。组织管理能力是一个人的知识、素质等基础条件的外在综合表现。
现代社会是一个庞大的、错综复杂的系统结构,绝大多数工作往往需要多个人的协作才能完成,所以,从某种角度讲,每一个人都是组织管理者,承担着一定的组织管理任务。因此,具备一定的组织管理能力,无论是对个人才智的发挥、事业的成功,还是对于社会的发展都具有极重要的意义。
组织管理能力的培养和训练可以从以下几个方面努力: 1.从心理上做好准备 组织者最重要的是具备强烈的责任感及自觉性。若你已成为组织者,不论能力如何,只要有竭尽所能完成任务的干劲及责任感,至少也会有相当的表现。
有些人担忧自己不适合做组织者,这是不正确的观念。实际上,每个人都有成为组织者的潜能,正如任何人天生都具有创造性一般。
差别在于是否能将这种与生俱来的天赋充分发挥。 2.最重要的是赢得别人的支持 政治家常常强调,成为一个成功的组织者,30%是得自于天赋、地位与权限,其余的70%则是由该组织成员的支持程度所构成。
所谓的天赋是指自小就活跃于群体中,且有不愿屈居于他人之下的个性。地位及权限是指被上级任命为组织领导者之后,在组织内所拥有的职务及权力。
相比之下,在构成领导能力的要素中,群体成员的支持及信赖显然比天赋、地位、权限重要多了。 相反,不管获得多大的权限和地位,不论上级如何重视、支持,若无法获得团体成员的支持,则只能算拥有三分之一的领导力,将来必会完全丧失权威。
3.学会倾听、整合别人的意见 在团体组织者的必备条件中,最迫切需要的是良好的倾听能力及整合所有成员的意见的能力。即使工作能力不是很出色,或拙于言辞,但若能当一个好听众,并整理综合众人的意见而制定目标,就算是一个优秀的组织领导人才。
组织者不能自己闭门造车,而要不厌其烦地倾听别人的意见。擅于倾听的组织者容易使人产生亲切感而更敢于亲近。
因此,他必是谦虚的,且要有好学的态度,才能成为一位好听众。相反,自我表现欲过强者常令人敬而远之。
自己有说话的权力,更有听别人说话的风度,这才是民主的最高表现。 如果组织者在与人谈论时,能设身处地地耐心听人倾诉,并不忌谈话时间的长短,这种组织者必能得到众人的信服。
所以,做一个好听众是成为组织者相当重要的条件。现在的年轻人从小便被束缚于一连串的升学竞争之中,使身旁的朋友都变成会考的敌手,很少有真正能知心交谈的朋友,所以,他们都由衷地渴望能拥有倾诉自己烦恼的对象。
能设身处地为人着想者,便能以对方立场来思考或感觉,因此能让人有体贴温馨的感受。不过,随着科技的日新月异,人与人之间的距离反而愈来愈远,能为人着想的人已如凤毛麟角,作为组织者,具备此条件便更显得迫切。
擅于整合大家的意见,就是尽量综合所有成员的意向及想法,再经过分析整理,得出最具有代表性的结论。 对于看似互相对立或矛盾的意见,组织者须有能力找出两者的共同之处,并挑出优点,以准确地掌握互相对立的想法的中心思想,再创造第三个想法。
4.使别人清楚地了解你的观念 运用难懂、抽象化的文字,会让人摸不清头绪,不知所以然;说矫揉造作的语言,各成员对该组织者必然敬而远之。即使是语言学家,为了使大家明了其理论,也必须从抽象的语言中走出来,将其观念具体化。
要做到观念具体化,必须付出相当的努力。人往往被语言所蒙骗,以为已经明白其中意义。
为了证实自己了解的真正程度,可以用“为什么”、“譬如”等概念来自我检讨。“为什么”是真理的探求与创造的最强大武器,“譬如”则是对实践的理解。
也就是说,组织者必须把知道的理论知识、经验教训灵活地付诸于现实,方能取得应有成效。 作为领导者,使观念具体化,让思想语言与事实更为接近,是不容忽略的大事。
如何培养年轻人学习传统文化
我们今天晓得,一切学问统统是从恭敬当中学来的。我们如果心态上没有这点恭敬心,我们什么都学不到。这点恭敬心从小学的,但是现在儿童不教了,父母不教你了,家里面的大人不教你,学校老师也不教你,你天性有这分美德被埋没了。于是圣贤典籍在,在,你入不进去。现在教育小孩的方法有问题。一个人在一生当中年龄阶段不相同,他的能力也不一样,大概十二岁之前记忆力最强,中国古人懂得。十三岁以后到二十岁,这时智慧开了,应该要好好的给他讲解,跟他在一起研究讨论。所以十二岁之前只读、只背诵,不讲,符合佛法讲的标准,十二岁之前给他奠定的基础是根本智。根本智是什么?根本智是定,小孩就要叫心定下来,不能胡思乱想,叫你背书,背书就不会胡思乱想了。该背的东西天天背,大人叫,过来,背一段给我听。那是什么?修禅定,用背书的方法修禅定。所以小孩像个小大人一样有规有矩,到十二岁差不多该背的东西都背完了。这些方法都记在《五种遗规》里头,陈弘谋,也是清朝一位学者,他对于小学有很深的研究。童蒙养正不能不学,小时候基础奠定得好,大的时候学起来就很轻松、很方便,真正肯学的,没有不成就的。
现在怎么办?遇到年轻人他真正好学、真正觉悟了,对传统文化有使命感,那我们劝导他,第一个树立德行,第二个要学习文言文。学习文言文的方法得用古老的办法,就是背书,大概三十岁之前还行,三十岁之后就难了。为什么?记忆力慢慢衰退,五、六十岁往往就记不住了,七、八十岁刚想的事情一转弯就忘掉了。所以记忆慢慢会衰退的,随着年龄衰退的。最好都在二十岁之前,二十岁之前是学习的黄金时代。所以能够有两年的时间,认真去背五十篇古文,文言文的基础就拿到。
这是什么东西?钥匙,《四库全书》的钥匙你就拿到,《大藏经》的钥匙,你没有这个钥匙,你家里供的《大藏经》进不去,没用处,家里放的《四库全书》也没用处,你没有能力去受用它。你看这个基础多重要!如果有家长有这种智慧,他认识这个,教小孩背书。我们自己错了,父母没认真教我们,我们现在明白了,我们要教下一代,希望下一代超过我。
下一代再教下一代,大概有个三、四代之后,我们传统文化可以复兴。传统文化在我们这一代当中决定没办法,下一代也很艰难、很辛苦,至少要第三代之后。我们有这个心,懂得这个,知道这个,过去错了,纠正过来,认真努力的来培养小孩。找一个好的环境来教学,远离城市,找个山明水秀的地方,古人说人杰地灵,他没有污染,不受外面的环境影响,他心定了、心安了。好好带着他、培养他,总在二、三代之后才能看出效果。中国传统文化至少丢掉五代了,复兴也得要五代,不可能说在我们这一代就能复兴,这绝对做不到。所以智慧比什么都重要。我们今天全心全力帮助下一代,这就对了。
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