辟邪方法的书籍(辟邪的常用方法)

1.辟邪的常用方法有哪些

第10

唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。

缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。

第9

大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。

缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。

第8

狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。

缺点：同上，对付一般鬼有效。威力对猛鬼效果不太显著。

第7

桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

缺点：容易失效，（受潮，弄脏等）威力中等。

第6

钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。

缺点：携带不方便，而且容易被人说迷信。威力中等。

第5

父母所赐之物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。

缺点：偏偏就有人和父母关系不好，甚至反目成仇。此招只对相濡以沫，相亲相爱的家庭管用。

第4

玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。

缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。

第3

玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。

缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。

第2

阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。

缺点：但因受时间限制，不可能24小时有阳光，所以有局限性。

第1

阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。

缺点：不正之人大有人在，心不正气则虚。气虚则阳弱，鬼也欺软怕硬，你气虚，它自然欺负你了。

2.有什么防鬼挡煞的书

古代信仰民俗。

即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。

诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。《左传.隐公十一年》记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死。

战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑（公猪）及犬、鸡，诅而射之。传世之《祖楚文》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞。

汉代，诅咒术十分盛行，故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡。

西汉武帝晚年，奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作祟 ‘以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难，连累而死前后共数万人的大冤案。《红楼梦》第二十五回及八十一回，赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉，也属此类。

毒蛊指用毒虫害人。又称蛊毒、放蛊、蛊术等，封建法律严禁，自汉代起即规定，对蛊人者处以斩刑。

近代则闽、粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者，名目繁多。《史记.封禅书》：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”

《汉书.武五子传》：“昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅，。

祝诅事发觉，胥惶恐，药杀巫及宫人二十余人以绝口。”胥，指文陵厉王刘胥。

《汉书.王莽传》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人，祝诅姑，杀婢以绝口。事发觉，莽使中常侍责问妨，并以责兴，皆自杀。”

《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家，于县之僻处，不得复齿于乡。”《驱蛊录》：“隋书志江南数郡往往畜蛊，而宜春偏甚。

其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇、小者至虱，合置器中，令自相啖余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家，三年不杀他人，则畜者自钟其弊，累世相传不绝。”

清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊。

沅江土司世传此法，其药最毒而最奇。凡郡守新任，必设宴迎风，药已入腹矣。

在任理事，药不即发也，但两目瞳子变黑而为蓝，面色淡黄，状类浮肿，至离任一月刊，则阁门并命矣。”参阅张紫晨《中国巫术》。

〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。原来〈降头术〉的意义，据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。

他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。

这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。

因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。

所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。〈丝罗瓶〉出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。

〈降头术〉练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。

〈降头术〉练成功的术师，他不会变成〈丝罗瓶〉，而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的 法术。

可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。

世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。

而制练〈丝罗瓶〉的方法，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。

但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可利用这〈人头附肚童神〉，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。

所以非至万不得己时，术师是不敢轻于尝试这术法的。至于〈降头术〉亦有另一个名称，就是〈狂头术〉也是意译出来的，因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。

因此，世人便称它为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字，大约就是它的简称罢了。

〈降头术〉是一种神奇的巫术，邪术。它会使一个人离奇地死亡。

在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫明其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什幺疾病的病征。关于血咒血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。

3.中国古代的辟邪方法有哪些

自古以来“邪不压正”，古人还是非常迷信的，他们非常愿意相信鬼神之说。

虽然现在的人都认为“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。鬼是虚无缥缈的存在，毕竟现在没有任何证据证明鬼是真实存在的。

但古人是十分迷信，他们一般都会佩戴驱邪的物品来保平安，下面我们一起来看下，生活中都用哪些方法辟邪呢？1被雷打过的枣树的木头，就是那种雷击后黑黑的碳化了的枣树木头。佛家，道家都认为那是极难得的辟邪神木，当然也需要在适当的时候取材雕刻。

2桃木剑，这是每个驱魔师的基本装备，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

3狗牙，传说，狗是可以看见鬼的，如果狗在夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西。传说，古人在遇到鬼时，狗可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。

那时候，有很多人都会随身佩戴狗牙来辟邪。4八卦镜，大家现在还可以看到，有的人家门前放着八卦镜。

古时候，民间很多人用八卦镜当做风水物品中的辟邪物，使用方法是挂门楣或窗户框架上面，应对门前有煞气邪气。但是记着，镜子一定不能面对自己摆放，一定要冲着外面。

5红纸，红纸除了用来写对联，还有个作用就是辟邪。在民间，还可以经常看到红纸被剪成小长条贴在门上，床头，猪栏牛栏门口，车上等等，用来祈福辟邪、保佑平安。

6大米，其实糯米更好。大家都在林正英的电视剧中看过，糯米可以解僵尸毒。

之后糯米被传得神乎其神，其实是给死人带点粮食，方便那边有吃的。在古代喜欢将大米，黄豆/黑豆，茶叶，盐、铜钱这五样，用红布包在一起，做平安符随身佩戴。

7护身符，比如香囊，里面用红布包裹着糯米、黑豆、茶叶、盐和铜钱，随身携带，保平安。8钟馗像，钟馗是谁不用说都知道吧，捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷遇到警察，不敢近身，要请人专门画才行，印刷品无用，废纸一张。

9唾液，人之阳气最为邪气所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法驱除邪气。10玉，天然的纯玉，在地里埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。

也另众邪胆寒，不敢近身。11鞭炮。

个人觉得鞭炮是我大中华普及率最高的避邪之物，又是四大发明之一，无论逢年过节婚丧嫁娶，盖房挖坟等等等等无不放鞭祛邪。12浩然正气或者说阳刚之气，不是有一句邪不胜正吗，就是说的正气。

就是身体健康，心情好，阳气大大的旺，反而有的经常去荒山，坟地，这些地方阳气就要衰弱些。综合上面所说的几类外，相信还有很多辟邪的方法。

也希望大家还知道什么方法可以一起互动互动。

4.辟邪的东西有哪些

于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧： 中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵？#092；作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。

在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。 第七：“水” 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。

与此同时，水之于人， 在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先，水可赐福生财。

俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯？#092；悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。

而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。

俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝？#092；后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。

天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。

俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝？#092；后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。

再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰 灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。

笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。

此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。

过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈？#092；幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。

早在《周礼？秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。

撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。

有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。 第五：石头 普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。

敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。

镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。

镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。

第四：鸡头狗血 鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋？#092；斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。

如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。

秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。

俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。

民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。 第三：小豆 古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆。

5.有什么简单又能辟邪的方法

我的方法非常的简单~就是不知道你敢不敢去尝试~但是~还是有前提条件的：1、不得有仇家~2、不得有债主~3、不得有“留情”记录~4、要有充足的家底~5、意志要坚定~不满足以上五个条件一意孤行者~只会使你伤得更重~ 方法一：找条毒蛇~眼镜蛇、青竹蛇都可以~让它给你要上一口…… 方法二：找一栋高楼~这应该比较容易~但是不要太高~保命是关键~然后从上往下跳…… 方法三：找几片泻药~什么样的都可以~只要能达到一泻千里的境界就可以了…… 方法四：这招最简单~找块砖~朝自己头上或身上的任何部位猛砸~有的人不喜欢砸头这样对未来有影响~但是要掌握好力道~千万别下手太重了…… 方法五：……………… 其余方法我也不再细述~只要能想到的方法都可以一一尝试~但是目的只有一个~到医院住几天~避一避风头~等到邪气过了~再出来就没问题了~在医院的这段时间要保持干净整洁~勤换洗~吃饱饭~多通风~这样邪气会走的快一点~不至于再使用第二次~这些方法是可以重复使用的……但是！~在做这些事之前要好好想想那五个条件~有犯的赶紧解决~ 一条都不能有~多一条伤一点~全都有的话~那你基本上是死定了~建议你找个山洞多起来会安全一点~ 外加第六条：不得有犯案记录~如果连这个都有的话~建议你直接去自首得了~至少监狱里是最安全的…… 以上回复仅供参考~采不采纳都无所谓~基本上看不出好话……。