求知态度的有:
1子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 《里仁》
2子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》
学习方法的有:
1子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)
2子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
3 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》
修身做人的有:
1子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》
2曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
3曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
4子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
5子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》
9、阅读①—③段,划掉括号里不正确的字.保留一下词语(博)(耐)(毫)(荧)(4分)10、从文中找出下列词语的反义词.(2分)粗略——细致瞬间——隽永11、为什么静下心来专心读书的儿童愈来愈少了?(4分)造成这种现状的原因很多,影视器材的进步使人们毫)不费力地坐在(荧光屏前,就可获得无奇不有的各种知识;也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能够静下心来聚精会神读书的儿童,也就愈来愈少了.12、读小说和看影片有什么不同?(4分)两者相比较比较,在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想、永恒的感情.至于影片和卡通,虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的.13、作者把__阅读___比喻为__细嚼慢咽_____的宴席.把___电视前的观赏____比喻为__便捷___的快餐.(4分)14、文学欣赏的最佳途径是什么?_阅读书籍_______(2分)15、结合自己的读书经历说说你是否赞同作者的观点,并说明理由.(4分)我赞成作者的观点.将名著拍成电视剧确实让人易懂,看上去更有兴趣,但是我们却不能体会原著中作者想描写的意境,也不能积累到美词美句,更不能引发人们的深思,从而不能提高自己的写作水品.就拿我们经常观看的《西游记》来说,只看电视不阅读原文就不能体会到作者借古讽今的意境.上面的已经做完,这类题目其实在原文中都有的,仔细看下马上就能找到.。
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。
——华罗庚
世界上的东西都可以失去,唯有知识永存于你的大脑里,别人即拿不走,你也丢不掉。
古人说,一事不知,儒者之耻。人生在世必须以所有人为师,无论他们的地位和权势有多高或者多大,每个人都有长处和短处,都存在好与不好的地方,就算这一切都是最低的人,他身上都有闪光的地方。所以说,我们都要抱着不耻下问的态度。在学习的过程中要循序渐进,不能三心二意,勤勤恳恳地学习。做到理论与实践要结合起来,学习他人的长处来补充自己的短处,在工作和学习中力争谦虚谨慎不骄不躁,无论是教人或者是学习都能使人进步和提高。所以说,一个人要想得到成功,只凭名人和名校学习到的知识是有限的,是不能完全适应社会需要的,只有向各种各样的人去学习,到不同环境中去实践证明,自己加于认真思考,不断的总结和提高,成为社会有用的人才。
有的人是为装饰自己而求知,这种求知的人,是自欺欺人,理论上的知识如果不用在实践中,那就如同纸上谈兵,一无所获。只有理论和实践相结合,才能使知识得以发挥。
求职可以改进人的天性,而实践又可以改进知识本身,求知好比修剪移栽,实习尝试可以检验求的知识的真伪。
聪明的人善于运用学问,狡诈人轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,知识本身并没有告诉人们怎样运用,当然,运用的方法首先来自于求知书本之外的知识,这是一门技艺,实践出真知。
读书求知不要死记硬背,求知不是光耀自己,而应运用所学的知识寻找真理,这样才会使学问得以发挥,启迪智慧。
读书使人头脑充实,讨论使人明事理,做笔记能使知识精确,好记性不如烂笔头。
有些知识需要浅尝,有些知识需要粗知,有的只是需要深刻的研究,深入的钻研,仔细地揣摩,所以说,有的书只需要略读,知道其中的中心思想就可。然,我说的是一些低劣的书。
一本好书能打开愚者的大脑,使之聪明。能让聪明人更聪惠,数学使人精密,哲理使人深刻,逻辑修辞使人善辩,总之,知识是塑造人类性格的工程师。
不仅如此,身体有缺陷的人,可以通过运动求知来改变自己,诸如:打球、射箭、跳水、做操等活动,来改变自己。同样,大脑有缺陷的也可在求知中得以缓解。知识是靠求而得到的,要学会善用知识,
求知不分年龄和地域,只要我们活着,就需要知识。要知道的是:知识的海洋辽阔而广大,它是可再生之源,取之不尽用之不竭,只要你用心的去开发,灵活地利用,就会有意想不到的成绩。
灵活用脑,善于求知,是人类生存必不可少的学问。
科学知识是人类在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和,它包括经验知识和理论知识.
知识主要有三种形式:自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识.
人的知识是后天在社会实践中形成的,是对现实的反映.辩证唯物主义把社会实践作为一切知识的基础和检验知识的标准.知识借助于一定的形式,或物化为某种劳动产品,可以交流或传递给下一代,成为人类共同的精神财富.
各种自然现象和天文现象的科学解释,宇宙起源、物质现象、地球形成、生命起源和人类进化的有关知识,各种自然灾害的科学成因,人类文明发展史尤其是科学发展史等自然知识,社会人文知识的基本常识.这类科学知识可促进社会公众建立起科学的自然观和宇宙观,树立唯物主义无神论的世界观、人生观和历史观.
高新技术知识对人类经济和社会生活正在和将要产生重大影响.
与人类身心健康、医疗、保健有关的科学技术知识.这类科学知识可使公众树立正确的健康观念,建立科学、文明、健康的生活方式.
你应该是学生吧。确实,想好提高成绩,自身有求知的欲望是很好的优势。
1.那么你现在多大了呢?通常求知欲望最强的时期是在小学的时候,我自己感觉我自己是在4-10岁时,对很多东西都充满好奇,并想弄清为什么。在那个时候学东西真的很快。
2.假如你已过了那个年龄,也不用担心。你可以去体会知识的重要性,并深刻地明白它。当你很清楚自己的知识储备量会对自己的未来产生多大的影响的时候,你现在就会迫切地想获得更多的知识,求知欲望也就加强了。前提是,你对自己的未来存在信心。既然你在问了,就说明你希望自己的未来能辉煌。
3.你也可以树立一些好榜样,指把那些知识储备很雄厚的人当作自己的榜样。如果自己还没有的话,该快树立吧!如:上懂天文,下知地理的诸葛亮或者风流倜傥的唐伯虎也行啊。。。他想出风头没两下,是不行的。如果有这样的榜样的话,就学习他们的长处,就是知识渊博,“满腹经纶”。要成为他们那样的人,还不好好学习知识?
假如前面的都不行,还有最后一招,也是我要重点说的,比较管用的。
4.你可以挖掘自己的经历,回忆自己的曾经是否产生过因无知而造成的痛苦或悲剧。如果有的话,那么你会痛恨那些让自己、家人、身边的人或者与自己有关的所有人事物遭受痛苦和悲哀的事情,从而将怨恨转到发生这些事的原因上,那就是怨恨无知。如果当初自己不那么无知,知识渊博点的话,或许就可以不让那些痛苦事发生了。这样的事对你影响越深刻,只要你转化得好,对你求知的帮助就越大。
为了说得具体些,我举下我的例子。
我小时候,经历了一个病痛。起初并不怎么,后来慢慢严重了。我也不清楚原因(那时候还是上小学),大人们也不知道,东说西说(至于说的是些什么我就不说了,总之现在听起来是多么的荒唐)。后来被送去就医,一次没好就二次,期间的经济和对我的精神和身体损耗就不提了。后来又好了,大人们当然认为是治好的了,我当时也这样想了。现在回忆那些场景,还很清晰。而想想那些原因。我在所谓“生病”前,一直坚持跑步。有一次跑得起劲,连续跑了1个多小时。而后,就发现自己的腿脚有些动不了,并且有时候非常的痛,是一点都不能动。说到这里,你可能已经知道那让我“生病的”原因是什么了吧,就是肌肉运动过量,造成乳酸积累过多,导致肌肉酸痛(书上是这样说的,可以查到)。只是我那次的情况要严重许多。
那么反问下自己,既然是这样,为什么我那时不知道呢?为什么哪些大人们一个也说不清楚呢?是啊,那穷山剩水地能有几个知识人?想到这里,我就很后悔了。但后悔没用,他们我已无法改变,可是我一定要改变无知的自己!这是我后来为什么想成为知识渊博的人很重要的一个原因。
好了,说了这么多,希望你认真看完,而且看完了之后,能帮助到你。如果真的能让你激起求知欲,并通过自己的努力,以后成为了一个知识渊博的人,我更是无比的欣慰!
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