紫砂壶成型方法(紫砂壶有哪几种成形方法)

1.紫砂壶有哪几种成形方法

手工成型的工艺方法，也称“泥片镶接法”，它又分为“打身筒”和“镶身筒”两种。

一、“打身筒”即用矩车划出的泥条放在转盘上，围成壶身，将手垫入身筒，用“木拍子”轻打身筒，直到形成所需的外形，这种方法就叫“打身筒”。它主要合用于圆形器的制作，工艺流程为：

（一）用“木搭子”将泥段拍打成厚薄平均的泥片和泥条；

（二）用“矩车”划出壶体各部位圆形泥片；

（三）用泥条围成壶身；

（四）打身筒，先打底部，上好底片翻身，将多余泥浆刮净。然后拍打壶口部，与口尺寸配合好；

（五）用脂泥（是紫砂壶制作的粘接料，水分适中，匀和）；

（六）上口部满片，保持壶体中空及湿度，不使壶变形；

（七）用“竹蔑只”规范壶身、壶腹、壶肩及壶底的弧度；

（八）依壶的结构，用脂泥粘接口部、颈部及底部；

（九）粘接结束后，用“复只”、“竹尖刀”将细部收拾整顿光洁；

（十）用“刮底石”加工壶底，使之匀整；

（十一）用脂泥粘接壶盖弧形的底片，修整成预定的壶形；

（十二）将壶盖翻身，用“勒只”收拾整顿光洁；

（十三）用泥段做，捻成壶钮（的子），装在壶盖上并清理干净；

（十四）用“通嘴刀”插入毛坯嘴中央，往返动弹形成壶嘴内壁，然后用手将毛坯弯曲成所需的壶嘴形；

（十五）将紫泥搓成有大小头的泥段，弯成所需的壶把；

（十六）在壶身钻筛眼，并用脂泥粘接壶嘴；

（十七）校正口、嘴、把，成三点一线，保持最高点三平；

（十八）用“独果”等工具修整嘴孔，用“明针”刮光壶身、壶嘴、壶把等部位；

（十九）用“矩车”划开壶口，用“鳑鮍刀”修整壶口，并与壶盖相吻合；

（二十）用“竹拍子”刮光、刮清壶体内部泥迹，使其干净光整；

（二一）壶体基本完成后，可在壶底、壶盖、把梢下盖上制作作者的印章，壶底用“顶柱”支撑，印章对准壶底中央位置，用“木榔头”轻小扣击，使印文清楚可见，深浅一致。

至此，一把形状园、稳、匀、正德光货圆形壶式制作结束，待其天然干燥后，便可入窑烧成。圆形壶制作常用工具有：木搭子、木拍子（竹拍子）、尖刀、鳑鮍刀、独果、矩车、竹蔑子、线梗、，木榔头、明针、转盘（辘轳）等。

二“镶身筒”成型工序为紫砂工艺所独占，它主要合用于方器或其他几何平面形的器物，成型工艺流程为：

首先把厚薄平均的泥片和泥浆，用样板裁制好做壶底、壶盖、壶口、壶墙所需的泥片，开始镶接身筒逐成壶体，用工具规整挺刮，钻嘴孔，然后用样板裁制出壶把、壶嘴、壶钮，并规整挺刮，用脂泥之一粘接在壶体、壶盖上，并精工细整，使全器线面做到光、挺、匀，上制作者印章。这样一件线面挺刮、匀称，轮廓分明的方器壶制作结束，让其天然干燥，即可入窑烧成。

“镶身筒”成型法制作常用工具有：以样板确定壶身、壶盖、壶嘴、壶钮的标准，及竹拍子、勒只、尖刀、鳑鮍刀等。

2.紫砂壶的成型技术方法

紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。

这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鲏刀、尖刀、明针等等。

这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。

打身筒圆形壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。

泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。

将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鲏刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。

黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。

然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。

这时，一个空心的壶身雏形就出来了。待身筒基本成型以后，再配颈和足。

配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片（泥片的直径就是壶颈和底足的外径），贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。

另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”（用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”）对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。

安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。

务使嘴、把和身筒的 垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时，茶壶的坯件就基本完成。

余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。

身筒方型（包括四方、六方、八方等）壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。

再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。

这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。

一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。

事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。陶与瓷的异同陶与瓷都是以土为本体语言的艺术，但两者之间也有不同点，陶与瓷的基本原料是相同的，古人说：“陶之精者，谓之瓷”。

相比之下，瓷为精纯的白色，无吸水性，具透光性，所以形容景德镇的瓷器为：薄如纸，白如雪，声如罄。陶器则不同，虽也有白陶，但白度不及瓷器，具吸水性，不透光。

瓷器一般都要上釉，陶器却不必；紫砂就是一种无须上釉的陶。瓷与陶各有优劣，都具长短，瓷器高贵、典雅；陶器朴素、亲和；前者如闺阁少女，款款动人，后者似山野村夫，浑然刚健，陶与瓷就象中国的八大菜系，川湘菜系的辛辣与广东菜系的清淡，凭各人爱好。

正是这个道理，只要你从心底里喜欢就好，硬要将陶与瓷比个高低，既无必要，也没意义。 第一，要注意观察器型。

紫砂壶各个时期的特征以这一时期的名家代表作品为主脉。大名家制壶，都有其拿手的几种，器型都 比较典型。

真正想牟大利的制伪者，必然要搞高仿品，而且要仿那些器型比较典型的大名家的代表作品。所以购藏者在观察器型，特别是名家作品的时候，不能被表 面上的东西所迷惑，要善于观察壶的外形上那些微妙的地方，尤其是在壶体与附件的交接处和过渡处体会制壶者的匠心。

越是名家的代表作品，它所体现的艺术内涵 就越应该深刻。如果一把壶仅仅在形式上像某位名家的代表作品，而无法使人在深层次上把握其精髓，那么这把壶肯定是不能过真品关的。

了 解器型的基本知识，对初入。

3.紫砂壶有几种成型方式和各自的优劣区别

传统的紫砂成型基本是两种：

1.全手工

壶的各个部分全部分别用手工做出，再靠作者的经验和审美能力分别整形，最后手工粘接成一个整体。

优：最传统的制作技艺，泡养效果快。

劣：效率低，作者要求高，每把壶均不同。

2.半手工

也叫模型壶，模具壶。各部分分别做出雏形，然后放到预制的模具中挡坯成型，最后手工粘接。

紫砂生产用木模、石模、陶模等古已有之，是提高效率的一种方式。

优：准型容易，可成批相似，效率略高。

劣：泡养效果于全手工略慢。

还有很多我们听过的一些方式，严格意义上不是紫砂的成型方式，这里也罗列出来，供壶友区别参考。

主要有三种：

1.灌浆

也叫注浆、冲浆。把低端紫砂泥或陶土或两者相掺，打成目数很细的泥浆，加入水玻璃提高流动性，灌注到模具中成型，最后修坯，很可能表面要进行喷浆修饰。

优：效率高，广泛运用在瓷器制坯上。

劣：透气性极差，严格意义上是非紫砂壶了。

2.手拉

各位可以想象人鬼情未了的片段，身筒手拉成型，最后装上其他部件。紫砂的泥性不适合此种成型方式，所以做出来的壶绝不是紫砂了。

优：效率高，广泛运用其他产品。

劣：绝不是紫砂了，且这种只能做圆形壶。

3.机车

用外模和车头相助，身筒车床滚压成型，类似用切削，最后撞上其他部件修整。

优：效率高

劣：模具成本高，失去手工产品的意义。

4.紫砂壶有哪几种成形方法

手工成型的工艺方法，也称“泥片镶接法”，它又分为“打身筒”和“镶身筒”两种。

一、“打身筒”即用矩车划出的泥条放在转盘上，围成壶身，将手垫入身筒，用“木拍子”轻打身筒，直到形成所需的外形，这种方法就叫“打身筒”。它主要合用于圆形器的制作，工艺流程为： （一）用“木搭子”将泥段拍打成厚薄平均的泥片和泥条； （二）用“矩车”划出壶体各部位圆形泥片； （三）用泥条围成壶身； （四）打身筒，先打底部，上好底片翻身，将多余泥浆刮净。

然后拍打壶口部，与口尺寸配合好； （五）用脂泥（是紫砂壶制作的粘接料，水分适中，匀和）； （六）上口部满片，保持壶体中空及湿度，不使壶变形； （七）用“竹蔑只”规范壶身、壶腹、壶肩及壶底的弧度； （八）依壶的结构，用脂泥粘接口部、颈部及底部； （九）粘接结束后，用“复只”、“竹尖刀”将细部收拾整顿光洁； （十）用“刮底石”加工壶底，使之匀整； （十一）用脂泥粘接壶盖弧形的底片，修整成预定的壶形； （十二）将壶盖翻身，用“勒只”收拾整顿光洁； （十三）用泥段做，捻成壶钮（的子），装在壶盖上并清理干净； （十四）用“通嘴刀”插入毛坯嘴中央，往返动弹形成壶嘴内壁，然后用手将毛坯弯曲成所需的壶嘴形； （十五）将紫泥搓成有大小头的泥段，弯成所需的壶把； （十六）在壶身钻筛眼，并用脂泥粘接壶嘴； （十七）校正口、嘴、把，成三点一线，保持最高点三平； （十八）用“独果”等工具修整嘴孔，用“明针”刮光壶身、壶嘴、壶把等部位； （十九）用“矩车”划开壶口，用“鳑鮍刀”修整壶口，并与壶盖相吻合； （二十）用“竹拍子”刮光、刮清壶体内部泥迹，使其干净光整； （二一）壶体基本完成后，可在壶底、壶盖、把梢下盖上制作作者的印章，壶底用“顶柱”支撑，印章对准壶底中央位置，用“木榔头”轻小扣击，使印文清楚可见，深浅一致。 至此，一把形状园、稳、匀、正德光货圆形壶式制作结束，待其天然干燥后，便可入窑烧成。

圆形壶制作常用工具有：木搭子、木拍子（竹拍子）、尖刀、鳑鮍刀、独果、矩车、竹蔑子、线梗、，木榔头、明针、转盘（辘轳）等。 二“镶身筒”成型工序为紫砂工艺所独占，它主要合用于方器或其他几何平面形的器物，成型工艺流程为： 首先把厚薄平均的泥片和泥浆，用样板裁制好做壶底、壶盖、壶口、壶墙所需的泥片，开始镶接身筒逐成壶体，用工具规整挺刮，钻嘴孔，然后用样板裁制出壶把、壶嘴、壶钮，并规整挺刮，用脂泥之一粘接在壶体、壶盖上，并精工细整，使全器线面做到光、挺、匀，上制作者印章。

这样一件线面挺刮、匀称，轮廓分明的方器壶制作结束，让其天然干燥，即可入窑烧成。 “镶身筒”成型法制作常用工具有：以样板确定壶身、壶盖、壶嘴、壶钮的标准，及竹拍子、勒只、尖刀、鳑鮍刀等。

5.紫砂壶成型的基本技法

转自博宝艺术网 紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。

这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。 紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。

这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。

一、打身筒 圆形壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。

泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。

将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。

黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。

然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。

这时，一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘，根据形制要求，用拍子搓擀身筒，或提或按，使器形张肩膨腹，使壶体的肩、肚、足等过段明确规正，线型组合优美，过渡亭匀。

待身筒基本成型以后，再配颈和足。配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片（泥片的直径就是壶颈和底足的外径），贴在身筒的上下端。

待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”（用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”）对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。

砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。

一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的 [紫砂壶] 紫砂壶 垂直中心部面叠合在同一剖面上。

这时，茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。

最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。 二、身筒 方型（包括四方、六方、八方等）壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。

也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。

这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。

好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。

一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。

6.紫砂壶有几种成型方式和各自的优劣区别

传统的紫砂成型基本是两种：1.全手工壶的各个部分全部分别用手工做出，再靠作者的经验和审美能力分别整形，最后手工粘接成一个整体。

优：最传统的制作技艺，泡养效果快。劣：效率低，作者要求高，每把壶均不同。

2.半手工也叫模型壶，模具壶。各部分分别做出雏形，然后放到预制的模具中挡坯成型，最后手工粘接。

紫砂生产用木模、石模、陶模等古已有之，是提高效率的一种方式。优：准型容易，可成批相似，效率略高。

劣：泡养效果于全手工略慢。还有很多我们听过的一些方式，严格意义上不是紫砂的成型方式，这里也罗列出来，供壶友区别参考。

主要有三种：1.灌浆也叫注浆、冲浆。把低端紫砂泥或陶土或两者相掺，打成目数很细的泥浆，加入水玻璃提高流动性，灌注到模具中成型，最后修坯，很可能表面要进行喷浆修饰。

优：效率高，广泛运用在瓷器制坯上。劣：透气性极差，严格意义上是非紫砂壶了。

2.手拉各位可以想象人鬼情未了的片段，身筒手拉成型，最后装上其他部件。紫砂的泥性不适合此种成型方式，所以做出来的壶绝不是紫砂了。

优：效率高，广泛运用其他产品。劣：绝不是紫砂了，且这种只能做圆形壶。

3.机车用外模和车头相助，身筒车床滚压成型，类似用切削，最后撞上其他部件修整。优：效率高劣：模具成本高，失去手工产品的意义。

7.紫砂壶成型的基本技法

转自博宝艺术网

紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。

紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。

一、打身筒

圆形壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。

然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。这时，一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘，根据形制要求，用拍子搓擀身筒，或提或按，使器形张肩膨腹，使壶体的肩、肚、足等过段明确规正，线型组合优美，过渡亭匀。

待身筒基本成型以后，再配颈和足。配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片（泥片的直径就是壶颈和底足的外径），贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”（用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”）对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的

[紫砂壶]

紫砂壶

垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时，茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。

二、身筒

方型（包括四方、六方、八方等）壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。

这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。

好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。

8.紫砂壶成型的基本技法

评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。

所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。

优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？ 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。

形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。

但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。

一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。

所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。

当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。

这些都是必须做具体范围的内容考虑的？ 当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下： 一是“泥”：紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。

近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。

这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。

所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。

而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。

紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻，十分舒服。

所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。

二是“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。

从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。

许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。

所以，大可不必模仿。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。

现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。

说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。

艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。艺术讲究的是感觉。

一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论，很可能越讲越讲不清。

不是有句俗语：“只可意会，不能言传”吗？艺术上的感觉，全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀。