忍耐中有美德和美丽

忍耐中有美德和美丽

顾言说：“忍不了，就大错特错了。”俗话说：“忍一时之怒，可免百日之忧。“你要有耐心。古今中外，能赢得尊重、赢得名利、赢得美德的都是能忍受的人。

一天，曹禺收到画家黄永玉的一封信。这是一封措辞强硬且不友好的信。信上说：“解放后我不喜欢你的剧，一部都不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去了伟大的通灵宝玉，你被位置弄错了！命题不巩固，不细致，演绎分析不够透彻。过去，无数细腻的休止符、节拍、冷热安排，还有一筐意味深长的文字都消失了……”这封信对曹禺的批评相当激烈，寥寥数语，夹杂着屈辱的味道，有些与曹禺解放后所写戏剧的现实不符。然而曹禺却恭恭敬敬地把这封信裱在一本精美的小册子里，并经常翻阅，督促自己奋发向上。有时他用感恩的心向国内外的朋友表明自己的信念。曹禺感谢黄永玉的批评，真正推动了他的创作。从那以后，他写了著名的戏剧作品，如《胆剑篇》 《王昭君》。

曹禺为自己创造更多的能力而忍受着。曹之所以接受的羞辱性话语，是因为他有“严于律己，宽以待人”的美德。人们的心不是被武力征服的，而是被慷慨征服的。人与人之间最高的较量不是技巧，而是数量。能受气，就能成功。然而，在现实生活中，当许多人遇到批评时，他们要么反驳，要么远离他人。通过这样做，我们能增长道德、智慧和成就吗？

宋朝时，吕蒙正和文中书是同年进士，亲如兄弟。入仕后，两人上马指点江山，下马勉励文笔，相处甚好。但没过多久，文中书就被弹劾并被逐出朝廷。吕蒙正出场后赢得了宋太宗的信任和尊重。他没有忘记朋友文中书，经常在唐太宗面前推荐文中书，让他能够回到朝鲜担任要职。文中书做得很好，但他对吕蒙正很傲慢。吕蒙当庭争辩，惹得众人大怒，文中书不但没有为吕蒙正美言几句，反而倒在他身上，借着攻打吕蒙正来抬高自己。正当执政党和在野党对文中书的行为不满时，吕蒙正坦言：“人非圣贤，可以犯错。只要我们都能忠于国家，努力奋斗，目标一致，成就斐然。我委屈，没什么好在意的。”有一天，梦露在宋太宗面前夸文中书的才华，宋太宗以为他还蒙在鼓里，说：“你说他好，他说你没用。”吕蒙正笑着说：“陛下安排我分期，是为了我能识人善任，用更多的人才。至于别人怎么说我，那不是我的责任。”

吕蒙正因珍惜人才而忍耐。他全心全意光顾文中书，宁愿受点委屈，也要让文中书有用。这种隐忍真的是值得的，也是有德的。忍，让他成为一代功名。

道德以隐忍为价值，隐忍提高了一个人的道德。当然，这种隐忍不是懦弱，也不是被别人左右，而是一种胸怀宽广的表现，一种从容不迫的退一步，一种把委屈当成浮云的坦然感受。