宜昌嫘祖故里旅游开发有限公司

1.宜昌嫘祖故里旅游开发有限公司

嫘祖庙宜昌主要讲：嫘祖庙又名西陵山庙，占地1000平方米，海拔高度108米，为纪念黄帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。嫘祖又叫雷祖、累祖，民间蚕农称之“蚕母娘娘”，是黄帝元妃，为中国最早的第一夫人。

2.嫘祖故里景区

湖北省宜昌市远安县嫘祖镇（苟家垭镇>荷花镇>嫘祖镇）雷家冲

3.宜昌秭归屈原故里文化旅游区

秭归县

拼音 zǐ guī xiàn

秭归县，隶属于湖北省宜昌市。位于湖北省西部，东经110°18'～111°0'，北纬30°38'～31°11'。东与夷陵区的三斗坪、太平溪、邓村交界，南同长阳土家族自治县的榔坪、贺家坪接壤，西临巴东县的信陵、平阳坝、茶店子，北接兴山县的峡口、高桥；属亚热带季风气候。全县总面积2427平方公里，下辖7镇、5乡；2016年总人口45万人。秭归，商朝时期为归国所在地，西周朝为夔子国，战国后期称归乡，汉朝置秭归县；南北朝北周建德六年置秭归郡。秭归是三峡库区首县，屈原故里。秭归县名来源《 水经注》“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，“秭”由“姊”演变而来。著名景点有：屈原故里、 屈原庙、读书洞、照面镜、兵书宝剑峡等。2011年秭归获得“中国诗歌之乡”称号。

4.宜昌嫘祖故里旅游开发有限公司怎么样

嫘祖庙宜昌主要讲：嫘祖庙又名西陵山庙，占地1000平方米，海拔高度108米，为纪念黄帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。嫘祖又叫雷祖、累祖，民间蚕农称之“蚕母娘娘”，是黄帝元妃，为中国最早的第一夫人。

5.湖北嫘祖镇

西陵古国从严格意义上来讲，只存在于史书的记载中。太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”

《史记·五帝本纪·正义》解释说：“西陵，国名也。”

这两处史料结合到一起，就是说，住在轩辕之丘的黄帝娶了西陵国王之女为妻。也就是说，我们最尊敬的祖先黄帝的妻子嫘祖，原本是西陵国人

6.湖北宜昌嫘祖庙

甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀

楚人崇凤，在今天的湖北宜昌嫘祖庙，有祭祀凤凰的。宜昌是楚文化的发祥地之一。甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

7.宜昌嫘祖故里旅游开发有限公司电话

·屈原（出生于宜昌秭归）伍子胥（湖北襄樊（今湖北省监利县）） 杜甫（祖籍襄樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人）俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）

·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）

· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人）

·陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人）

·竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）

近、现代

·:::军事、政治:::

·李 先念 董 必武 刘 华清 徐 海东 项 英 王 平

·恽 代英 施 洋 王 树声 许 世友 聂 凤智

·陈 锡联 郭 天民 秦 基伟 王 建安 韩 先楚

·周 纯全 林 彪 伍 修权 郭 锡章 黎 元洪

· 陈 潭秋 钱 瑛 李 书城 李 汉俊

·向 忠发 谢 富治 吴 仪 刘 志军 万 学远

·吴 定富 刘 精松 周 志坚 钱 运录

·杨 业功 罗 友礼 喻 林祥 刘 冬冬 杨 德清

·谢 伏瞻 连 战 刘 道玉

·:::科技:::

·李四光 叶盛东 朱光亚 彭桓武 李俊 朱邦复

·:::文艺:::

·杨守敬 闻一多 胡风 黄侃 张光年 王亚南

·叶君健 熊十力 郭超人 曹禺 池莉 黄明

·刘醒龙 徐帆 高枫 蔡琴 梦鸽 黄格选

·熊天平 任贤齐 周传雄 苏慧伦 范晓萱 陈星

·刘亦菲 周觅 袁弘 袁泉 曾黎

· 彭坦 贾一平 胡杨林 王强 王伊锋

·卜学亮 陈迪 ·夏菊花 魏斌

·:::商业、经济:::

·陈东升 徐立华 雷军 黄明生 李志高

·周鸿祎 李儒雄

·:::体育运动:::

·伏明霞 李小双 李大双 周继红 乔红

·陈静 杨威 郑李辉 刘国正 肖海亮 杨维

·刘黎敏 田秉毅 高崚 李青 关虹 吉新鹏

·程菲 李娜 李婷 孙甜甜 胡佳 王鑫

8.宜昌嫘祖故里旅游开发有限公司招聘

黄帝的正妻嫘祖“栽桑养蚕”，被人们尊奉为“先蚕娘娘”的传说故事在民间广为流传，而她发现古老苹果的事迹却鲜为人知。

相传，嫘祖为了做好“栽桑养蚕”这件事，日夜操劳，终因身体不支而病倒了。好一段时间，她不想吃饭，一日比一日消瘦，周围的人们焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个侍女，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西，谁知嫘祖看了总是摇摇头，一点也不想吃。

有一天，这几个侍女悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是一尝，不是涩便是酸，都不可口。直到天快黑了，突然在一片树林里发现满树结着麻雀蛋大的红色小果，甚是招人喜爱，品尝后觉得味道不错，就摘了些回来给嫘祖吃。嫘祖吃后，觉得口味香甜，稍时精神大爽，说也怪，病情一天天好转，不久就痊愈了。

她按捺不住内心的喜悦，要亲自上山看个究竟，通过好几天观察，才弄清这种麻雀蛋般大的红色小果叫“砂果”，同时发现树林中有林檎、秋子、海棠、仁果等几种小果与之类似，叶子椭圆形，花白色带有红晕，味甜或略酸。

她回来就把此事告诉黄帝，请求黄帝下令保护桥国山上长有这几种果子的树林，并叫人专门改良杂交，培育更好的品种，黄帝同意了。从此，在嫘祖的倡导下，桥国开始了栽种培植砂果、林檎、秋子、海棠、仁果的历史，直至明、清，古桥国所在地黄陵已经能够培育出明显增大进化的果子。

据说，黄帝去世后，人们为了纪念黄帝和嫘祖培植改良杂交这几种小果的丰功伟绩，每年黄帝的祭奠日，都要将小果贡祀于黄帝陵前，告慰先祖在天之灵，寄托哀思之情。

20世纪初，我国引进西洋苹果，与砂果、林檎、秋子、海棠、仁果等进行杂交，形成了现代意义上的“苹果”。每年祭祀轩辕黄帝，人们便用苹果代替小果作为贡果敬献黄帝。因此说，黄帝时代开始培植改良杂交的砂果、林檎、秋子、海棠、仁果等小果是古老的苹果品种，是现代意义上的“苹果”的前身。

桥国是苹果最早的发祥地和起源地之一。时至今日，我们稍稍仔细观察便不难发现，这几种小果的果肉、果皮、形状、着色、籽室排列方式、生长条件与苹果完全一致。同时，黄陵本地人将苹果仍称呼为“果子”“果果”“小果”的习惯，无不体现嫘祖发现古老苹果品种这个传说故事的遗痕

9.宜昌市嫘祖镇

“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”宜昌这块宝土上，有过太多人的足迹，发生过太多故事。长坂坡前，张翼德喝退百万曹兵；乱军阵中，赵子龙单骑救主……这些战火纷飞的故事，我们就不说了。身在宜昌，今日为你介绍几位你不得不知的历史人物……

1嫘祖

司马迁《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”宜昌远安的西陵山中有雷家冲，为嫘祖故里。唐朝赵蕤题嫘祖碑文说：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，旨定农桑，法制衣裳。”每年农历3月15日，是嫘祖的生日。这一天，远安荷花镇会举办沿袭数千年的“先蚕节”，以纪念这位中华民族的母亲。

2鬻熊

鬻[yù]熊（公元前11世纪）楚之祖先。相传曾为周文王师（火师）。成王时追封功臣后裔，其曾孙熊绎受封于楚蛮，建立楚国。鬻熊是一位有政治头脑的大酋。通晓法术，是一位有宗教声望的大巫。

古书记载，鬻熊以下楚君皆以熊为氏，但据出土战国晚期楚国铜器铭文，楚君名号皆以酓为氏。鬻熊曾孙熊绎僻处荆山（在今湖北南漳、保康一带），跋涉山林，以事周成王，被封以子男之田，居丹阳（今湖北宜昌市秭归县），从此立为国家。

3屈原

屈原（约前340－约前278），名平，字原；又名正则，字灵均。战国时期秭归乐平里人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一。他一生主要活动在楚怀王时期，对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷自沉汨罗江，以明其忠贞爱国情怀。

4王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今兴山县昭君村。西汉皇妃。汉元帝时，以良家子遴选入宫。竟宁元年（公元前33年），南匈奴呼韩邪单于入朝求和亲；嫱入宫数岁，不得见帝，自请嫁匈奴呼韩邪为妻。临别时，她“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”，元帝方知其美丽动人。单于大喜，迎昭君入匈奴为妃，封为宁胡阏氏。后死于匈奴。

5郭璞

郭璞（276—324），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜县）人。东晋文学家、训诂学家。官著作佐郎、王敦记室参军。于《晋书》中有传五千余言。寓居夷陵，作《尔雅注》及《江赋》。夷陵有“尔雅台”、“明月台”、“洗墨池”，相传是郭璞当年的著书遗址。

6欧阳修

欧阳修(1007—1072)，北宋吉州庐陵 (今江西吉安)人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋大文学家，宋代古文运动领袖。景祐三年(1036年)被逐出京师，贬为峡州夷陵县令。欧阳修举家到达夷陵，在夷陵的一年多里，他踏遍夷陵的山山水水，写下了大量诗文。他感叹“夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日食有稻与鱼，又有橘、柚、茶、笋四时之味，江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也。”欧阳修在夷陵所作的诗文以及离开夷陵后写夷陵的诗文，计文41篇，诗47首。

7无迹

无迹（1545—1628），俗姓刘，名正诲，当阳人。玉泉寺住持，明代高僧、诗僧。自万历三十年（1602年）起，无迹禅师对所住持的玉泉寺进行了明代最大规模的重修。无迹是玉泉寺历史上极有地位的大法师之一，精于儒学，极富诗才，一生著有《八识格庄子注》及大量诗文。其诗长于抒怀写景，文词朴实，意境清新。于崇祯元年（1628年）圆寂，终年83岁。

8文安之

文安之（1582—1659），字汝止，号铁庵。夷陵鸦鹊岭（今宜昌市夷陵区鸦鹊岭镇文畈村）人。永明王拜为东阁大学士，明末清初文学家、文史著述家。《明史》有传，时处于明王朝覆灭之际。永明王拜文安之为东阁大学士（宰相）。文安之“见国势愈危”，毅然举起“扶明抗清”的旗帜。永明王逃到了缅甸，国土尽失，因复明无望，文安之忧郁而死。

9田舜年

田舜年（1639—1706），字韶初，号九峰。康熙年间容美土司宣慰使（容美最高军事、行政长官），极有影响的容美诗人、作家。容美土司历为田氏家族统治。《宜昌府志》载：“鹤峰州旧为容美土司，土官田姓。国初（即清初）有名舜年者”。

土司刑法严峻，但田舜年是田氏家族中诗文著述成就最高者。《宜昌府志》今存田舜年诗10余首，文6篇。田舜年另著有《廿一史纂》、《容阳世述录》、《白鹿堂诗文集》等书（见《田氏族谱》）。康熙四十五年（1706年），湖广总督石文晟以“私造宫殿，暴虐奸淫”之罪名，将田舜年参劾；田赴武昌申诉时被拘捕。后病死狱中，终年67岁。

10杨守敬

杨守敬，字云鹏，晚年自号邻苏老人，宜昌宜都陆城人。中国近代著名历史地理学家、版本目录学家、藏书家、金石学家、书法家。光绪六年（1880年），杨守敬出使日本，一生留下著作共80余种。他20岁起潜心研究历史地理，最高成就的代表巨著《水经注疏》是一部“涉及历史、地理、水利、农业、考古、文学、民俗等广博内容”的宏篇巨著。全书40卷，200余万字，共记载全国大小河流3000余条。《杨守敬集》计13册，全套书计1700余万字。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在宜昌乃至世界这片历史的天空下，这些人必定留下印迹。且不论，古今多少事，都付笑谈中……

10.四川嫘祖文化旅游发展有限公司

四川文化艺术学院(原四川音乐学院绵阳艺术学院)成立于2001年。2012年与四川音乐学院等联合设立硕士研究生培养点。2014年经教育部批准转设为四川文化艺术学院。2016年6月，学校被列为四川省本科院校整体转型发展改革试点院校。

学院地处四川省第二大城市——中国科技城绵阳，毗邻南郊机场和南湖公园，现有绵阳校区、梓潼校区和成都校区;学院设置有美术学院、传媒学院、音乐舞蹈学院、文化经济学院、职业教育学院;现有本科专业34个，专科专业16个。拥有一支800余名高水平、高素质的教师队伍，在校学生12000余名。

学校与中国民间文艺家协会共同成立了中国非物质文化遗产研究院;与文化部、中国文联、中国社科院、中央电视台等130多家企业建立了多元合作关系;学校与美国纽约电影学院、白俄罗斯文化艺术大学、法国阿尔让特伊国立艺术学院等30多所世界著名院校签订了留学项目及其他合作协议;在国家正常专升本指标外，与四川大学、重庆工商大学等合作开办自考专升本项目，为学生发展搭建了更加广阔的平台;毕业生就业率连年稳居95%以上。

学校与绵阳国家级经济技术开发区共建“文化科技产业示范园”;与华夏母亲之都、嫘祖故里四川盐亭县政府共建“梓江生态文化旅游保护区暨中国美术西部学生创业基地”，学校倾力打造的“四川梓潼实践实训校区暨大学生文化旅游产业创业园”，旨在打造集教学、实践实训、表演、博览、创作、交流等于一体的中国艺术教育实践实训示范基地和大学生创新创业基地。

11.宜昌远安嫘祖镇

嫘祖，一作“累祖”。中国上古神话人物。一说今河南省西平县，一说（今四川省盐亭县）。西陵氏之女，北方部落首领黄帝的元妃，她发明了养蚕，史称“嫘祖始蚕”。

嫘祖，西陵氏人，也写作傫祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一。刘恕的《通鉴前编·外纪》、罗泌的《路史·后纪五》、林汉达与曹余章的《上下五千年》等书，均说嫘祖发明了养蚕、缫丝和织绸技术，有力地推动了中国古代文明的发展，嫘祖因此被尊为中国古代文明创始者中的人文女祖。

关于嫘祖的历史，早期文献的记载十分简略，《山海经·海内经》云：“黄帝妻雷祖，生昌义。”只是说她是黄帝的妻子。《史记》卷 1 《五帝本纪》记载：“皇帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”也只是说明了嫘祖出生于西陵氏部族。这些史籍虽然说明了西陵氏部族与黄帝所统领的部族活动时期大体相同，但对于西陵氏部族的活动区域并没有明文记载。

所以与西陵氏部族和嫘祖相关的问题研究，成为学术界关注的课题之一。西陵氏部族的活动之地，可以说是研究嫘祖与嫘祖文化的重要依据。

目前学术界的研究成果表明，关于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的认定存在十余种观点：河南有三地，开封、荥阳、西平（主要说法之一）；湖北有四地，宜昌、远安、黄岗、浠水；四川有三地，盐亭（主要说法之一）、茂县、乐山；还有山西的夏县、山东的费县和浙江的杭州。由于古代文献上或多或少地有过这些地方为“西陵”或者与嫘祖传说相关的记载，所以认定这些地方为“西陵”并非空穴来风，也就无法完全排除这些地方为嫘祖故里的可信性。