去草原为什么要戴墨镜 ?
蓝天白云 ,一望无际的草原 ,绿油油的草原 ,牛羊成群的草原 ,当一阵微风吹过 ,你就仿佛走进了另一种境界 ,你戴上墨镜 ,草原是黑色的 ,牛羊是黑色的 ,墨镜里你也看不到蓝天白云 ,这样有什么意义呢 ?
是为了装酷 ?
还是怕那草原的风 ?
穿西装戴什么帽子好看
西装是比较正式的服装,所以在穿西装的时候可以带一些宽边而正规的帽子,这样可以达到统一的装饰效果。
服装可以对一个人,起到一定程度上的修饰作用,但是最重要的是,必须要提升自己内在的能力,这样才可以内外兼修让自己变得更优秀。
对冬天特别冷俺们大冬北,都穿连帽羽绒服,这样出行方便,不冻耳朵,要不在真个帽子带太麻烦了,最主要是怕放那忘记了,就丟了,连帽羽绒服穿着得劲,还好看,中老年人怕冷,都得穿着样子滴,习惯性了吧,我是那件都是连帽滴,美观又大方,还保暖,。
2021年国庆去银川必带的衣服是夏装和秋装,因银川属于西北地区昼夜温差大,况且今年的气候有点反常,早上和晚上气温低需要穿秋装有几天降温幅度大,怕冷的人则穿毛衣,而中午时间温度回升快,一下子又热了起来则需要少穿夏装了。所以夏装和秋装都带上有备无患
1】首先第一个好处,冬天为了防寒人们穿上了冬装,但是没有戴帽子的习惯,人们的头部是很需要保暖的,尤其是中老年人,头发稀少,更需要一顶帽子来抵抗严寒,帽子的材料一般都是毛线,或者是羽绒服棉衣上的连衣帽,材质较厚,保暖效果比较好。
【2】第二个好处防护作用,如果戴一顶帽子在头上的话,对于轻微的碰撞摩擦起到缓冲的作用,尤其是对于中老年人来说,反应相对于迟钝,身体也比较脆弱,帽子对头部的防护作用是很有必要的
【3】第三个作用保健,到了冬季,老年人的血管有一点硬化,如果长时间受寒的话,可能会造成脑血管收缩进而导致头昏头痛,甚至会发生意外,所以一顶帽子可以帮助人们保保护头部血管。
去草原为什么要戴墨镜 ?
蓝天白云 ,一望无际的草原 ,绿油油的草原 ,牛羊成群的草原 ,当一阵微风吹过 ,你就仿佛走进了另一种境界 ,你戴上墨镜 ,草原是黑色的 ,牛羊是黑色的 ,墨镜里你也看不到蓝天白云 ,这样有什么意义呢 ?
是为了装酷 ?
还是怕那草原的风 ?
白天短袖短裤,还需要准备防晒衣。晚上偶然会有点凉,需要长裤,薄款衬衣啥的!
如果需要大雨大风天气,还是有点冷的,薄款外衣外套,还是要准备一两件!以防备不时之需!
那里紫外线强烈,日照时间长,天黑的晚!所以一定要做好防晒措施!否则会晒黑!
去草原为什么要戴墨镜 ?
蓝天白云 ,一望无际的草原 ,绿油油的草原 ,牛羊成群的草原 ,当一阵微风吹过 ,你就仿佛走进了另一种境界 ,你戴上墨镜 ,草原是黑色的 ,牛羊是黑色的 ,墨镜里你也看不到蓝天白云 ,这样有什么意义呢 ?
是为了装酷 ?
还是怕那草原的风 ?
帽子按老的“四大名核”的狮子头,老鸡心,官帽,公子帽大类来分。 主要有两种:官帽和公子帽。 其中官帽多产于燕山,秦岭东部。形状像官员带的帽子而得名,其中有太行山野生菊花纹官帽,中国大花,野生官帽,扁肚官帽,野生状元冠,刺纹官帽,和最火的王勇大官帽(麒麟纹)等。 公子帽主要分布在北京的西北和涞水,易县,承德等地,形状稍矮稍宽,特点是边特别大并且在脐的地方形成两个大兜儿!公子帽有:老型公子帽,蓟县盘山孙家公子帽,崔凯公子帽,野生雪花流水公子帽,野生百里峡公子帽,太行山公子帽等。
关于毡帽的来历,绍兴过去曾流传过一个古老的故事:相传在越王勾践时期,会稽山有几个猎人相约上山打猎,打伤了一只大老虎,老虎带伤进穴而毙.旁边还有刚出生的小老虎。抬虎捉虎之余,猎人发现小老虎躺过的锅底状的毡块,既结实松软,又光洁暖和,原来是由吃剩的羊毛猪毛长年累月躺压叠积而成,猎人一试感觉不错,受此启发,毡帽由此演化而成。但是传说毕竟是传说,细细考证,毡帽的历史源远流长。
在新疆楼兰罗布泊孔雀河北岸的古墓沟出土的毡帽,经碳“测定,距今约3880年(+90年),这说B丹在新石器时代我国的大西北就有戴毡帽的事象。《周礼注疏》卷七日:“共其毳毛为毡,以待邦事。”说明在2700多年前的周代已有用细毛制毡的生产活动。后在楼兰遗址和罗布淖尔墓又有汉代毡帽出上。唐代有用白毡制作的毡帽,称之“白题”,为三角形、高顶、顶虚空、有边、卷檐。系汉魏时从西北地区传人内地,隋唐广行民间。
明代张岱在《夜航船》记述:“秦汉始效羌人制为毡帽。”这与明代会稽入曾石卿嘲人戴“鹅黄蚕茧燕毡帽”之戏言,均认为毡帽源自“羌人”和“燕地”。
在《红楼梦》第九十几时,忽见有一个人头上戴着毡帽,身上穿着一身青布衣裳……”从曹雪芹的描述中,反映了清乾隆时期毡帽已是一般平民的帽饰。
光绪二十五年(1899年),绍兴有个叫潘尚升的人,从农村袍渎搬人城区,在繁华闹市西营口北侧,使用原来生产红毡的“潘万盛”招牌,生产毡帽。这是绍兴城区历史上首家专业毡帽店,店堂兼作坊,在单间店门内的黑色青龙牌上,书“真不二价”四个金字,雇工三四人,年产约2000顶左右,自产自销,每顶价格银圆一元贰角,生意不错。在店面两侧挂有“货真价实”、谨防假冒”两块木制挂牌。遇淡季时生产一种低档毡帽,销往金华、兰溪,当地妇人烧饭遮头多用此帽,名“灰帽”,亦为一俗。
此后,城区又有二家规模较小的毡帽店先后开张,一家是板桥头火神庙隔壁的“严聚泰”,一家是上大路日晖弄口斜对面的“王永兴”,但均在1930年左右倒闭,部分师傅进入“潘万盛”,自此“潘万盛”名声渐大。
1940年10月下旬,日寇侵入绍兴,烧毁城区大善寺至水澄桥一段店铺房屋,“潘万盛”亦遭其难。1942年重建后,友人送去一幅老虎画志贺,挂于店堂,老虎是毡帽徂师的传说大概与此有关。40年代后期,陶堰有毡帽作坊5家,年产约7000顶以上,可见毡帽当时销路不错,颇受欢迎。绍兴城区在1940年至1956年合作化前,还有设在偏门的“沈宝记”,设在马务桥的“丁有记”,设在县东门的“韩金记”等兼作坊的毡帽小店数家。
绍兴毡帽取材为一般的羊毛,用干泥土法脱脂后制成帽坯,加湿加热。反复用手工挤压揉搓,通过缩绒的物理作用制成。以野生植物花叶果汁与皂矾染色,能不褪色。它是厚达五厘米左右的双层无纺织物,质量以厚薄均匀、质地坚挺、厚实柔软、牢固耐磨为上品,经久耐用,一般可戴用八年十年甚至更久,破了打上补丁还可以再用。
随着时代的变迁和生活习俗的变化,现在戴毡帽的人越来越少,但它曾长期是绍兴农民特有的帽饰,在人们心目中已经留下深刻的印象。作为颇具文化特色的乌毡帽,它与乌篷船、乌干菜一样,张扬着绍兴的民俗文化和历史文脉。直到现在人们一看到它,就会想起绍兴这个历史文化名城,就会产生无限遐思和美好的回忆。
马术头盔
头盔的最初用途是在战争中防止脑袋被敲碎或砍伤。在残酷的战斗中,脑袋总是首当其冲。后来又兼具仪仗做秀的用途。现代马术头盔的讲究实用,可以最大限度地防止骑手坠马时可能造成的伤害。 欧洲渊源的款式
马术头盔也象马鞍一样出现了不同的流派。一派是具有欧洲渊源的款式,强调庄重简洁,颜色以深色为主,黑色居多。GPA的经典款式Titium就是这种流派的代表作,而在奥运会上大行其道的Air Speed款式,则让人有超现代的感觉。
美国西部风格
另外一派是具有浓郁美国西部风格的头盔,以美国品牌“特路赛”为代表。传统的美国西部牛仔是不戴头盔的,他们戴宽边毡帽。宽边毡帽也许适合19世纪,却已经不适合21世纪休闲骑乘时对于安全的要求。有人想过在宽边毡帽里面藏一个头盔的芯,但是不甚成功,因为那看上去有些奇怪,制作也不方便。于是结合了西部牛仔风格元素的头盔开始风行。西部风格头盔的选材讲究用真牛皮,用天然色,在全牛皮盔上还做出有印地安风格的刺绣或压花。这种风格的头盔非常适合休闲骑乘的格调。
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