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“一蓑烟雨任平生”是什么意思?首先说一下,这句话是苏轼说的,出自于他的词作《定风波》。
这句话的字面的意思好理解,也就是说:一身蓑衣任凭风吹雨打,而始终保持从容、镇定,用乐观的心态对待人生。
当然这样的解释是无法真正触及苏轼要表达的含义的,只有将这句话放到整首词里,再结合苏轼写这首词的时间和背景的话,才能更好地理解词人所要表达的含义。《定风波》原词如下:
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首《定风波》还有一条小序,小序的意思就是说:三月七日这一天,在沙湖道上中途遇雨。拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都被雨淋湿了,他们觉得很狼狈,只有“我”不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。
根据词中小序可知,这是苏轼在去沙湖的路上中途遇雨,苏轼为什么要去沙湖呢?沙湖又是哪里呢?在苏轼《东坡志林》一书中记载到:“黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。”这条记载正好可以用来佐证苏轼在《定风波》词中小序写的“三月七日沙湖道中遇雨”。
原来这首词作于此词作于宋神宗元丰五年(1082),这一年也是苏轼贬谪黄州后的第三年。苏轼到黄州后,在沙湖买田耕种,苏轼在黄州亲自躬耕,也是出于一家人的温饱而不得不从事的。在三与七日这天去沙湖的时候,正好中途遇雨,就写下了这首词。
苏轼的这首词在简朴的词意中表达了深意,是一首看似寻常却波澜横生的词。虽然写的是雨中随感与眼前情景,词中却处处透露着词人心中的感慨。词作由自然现象谈到人生哲理,是苏轼的一首典型的即景生情的词作。
开篇句“莫听穿林打叶声”,写得是雨点打在林中的树叶之上,发出声响,可见这场雨来得突然,也是一场大雨。“莫听”二字有表明词人虽然途中遇雨,但他一点儿也不在乎这突降的大雨。
“何妨吟啸且徐行”紧接上一句,是词意的延伸,也是按照事情发展的顺序来写的。这一句表明词人在雨中照常前行,并没有因为被雨水淋湿而表现出不堪的、弱不禁风的样子来。这又呼应小序中“同行皆狼狈,余独不觉”的这一句。“何妨”二字甚至还有自我调侃的味道。
开篇两句是全词的主旨,词中所营造出的情境都是由这两句引起的,可以说具有主导全词情感的作用。
所以词意自然而然地过渡到下一句。“吟啸且徐行”是词人对自己在雨中状态的描写,他一边在雨中徐徐前行,一边放声吟唱,他还说道“这有什么可怕的”。“谁怕”二字正好表现了苏轼此刻的心境:旷达而又乐观。
“竹杖芒鞋轻胜马”,芒鞋就是草鞋,在这一句中出现的“竹杖”“芒鞋”和“马”三样事物都有什么具体的含义呢?
“竹杖”“芒鞋”在苏轼的作品中不止一次的出现,如苏轼在两年后离开黄州量移汝州时,途经庐山,曾写有《初入庐山》一诗,诗中写道:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游;可怪深山里,人人识故侯。”
由此可见,“竹杖”与“芒鞋”是词人此刻身份的代表,因为苏轼贬谪黄州之后,是没有任何职务的,等同于一个闲人,也正如他在词作《南歌子》写的那样,是“我是世间闲客此闲行”的一种生存状态。而马,则是官员或忙人的坐骑。
两者都从第二句中的“行”字引出,所以在词作中就具有了对比的意味。苏轼为什么说“竹杖芒鞋轻胜马”呢?词人用一个“轻”字一笔点明,非常耐人寻味。
因为竹杖芒鞋是轻巧的,然而在雨中泥泞的道路上行走时,尤其是芒鞋,难免会拖泥带水,会给行走带来极大的不方便。比起骑马来说又差远了。那么词中的“轻”字必然另有含义,分明是有“无官一身轻”的意思,为什么这么说呢?
古代的士大夫阶层信奉的是“达则兼济天下,穷则独善其身”的信条,苏轼因反对新法,于元丰二年被人构陷,有一些反对苏轼的人从他的诗中断章取义,挑出一些诗句,并说成是“谤讪朝政及中外臣僚”。于是苏轼被送进御史台狱,羁押四个多月,这就是有名的“乌台诗案”。虽然苏轼免于一死,事后却贬为黄州团练副使,本州安置。
在元丰三年(1080年)到黄州后,苏轼给好朋友李之仪(苏门“后四学士”之一)的回信中曾写道:“得罪以来,深自闭塞,扁舟草屦,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。”
苏轼初到黄州的日子并不好过,别人的冷嘲热讽时有发生,甚至连最基本的生活都陷入了困境。从给李之仪的回信中可以看出,苏轼却将这一切认为是一件可喜的事情。
苏轼的这种心态看似有违常理,因为一般人在这样的情况下,心情会非常低落甚至沮丧。可是苏轼却一反常态,可见此时的苏轼对于官场已经有点厌倦了,甚至他对于做官表示出厌烦与畏惧的心理,心中由此产生了归隐的想法。
正是基于这样的心态和情境,词作由此而引出一句“一蓑烟雨任平生”来,这一句也是最能反映苏轼此时此刻内心情感的句子。
“一蓑烟雨”其实并不是写眼前的情景,而是在说词人的心中事。结合小序“雨具先去,同行皆狼狈”,此时的风雨中哪里还有蓑衣可披?“烟雨”也不是写的沙湖道中雨,而是泛指,指的是烟波浩渺、风片雨丝的苍茫景象。
“一蓑烟雨任平生”其实勾勒出的是一位隐居江湖,过着从容淡泊生活的隐士形象,此刻的词人既没有对荣华富贵的追求之心,也不用再担心宦海的沉浮,他的心态从而变得更加平静,心境更加安宁,全身心都沉浸在这样难得的平静中。
这首《定风波》作于三月七日,这一年九月的时候,苏轼又写了一首《临江仙》,词中有“小舟从此逝,江海寄馀生”的句子,据叶梦得《避暑录话》卷二记载:当主管苏轼的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊,以为苏轼产生了畏罪潜逃的想法。这当然是黄州知州对苏轼话语的片面理解。
我们再结合苏轼答复李之仪书信中的“扁舟草屦,放浪山水间,与樵渔杂处”几句的话,就自然而然地能想到,苏轼确实是将这样的生活认为是一种可喜的事情。
他的这一种心态,在黄州的头两三年里,一而再、再而三地在不同的场合、不同的诗词中表达过,只要我们留意一下苏轼在黄州的诗词,就可以发现这一点,也正好可以彼此印证。
这就是苏轼对人生的态度,这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”,是说一生任凭风吹雨打,而始终那样的从容、镇定,用旷达、乐观的心态对待人生,这一句就是苏轼一生生活的写照。
他就是以这样的人生态度过完了他的一生,即使是他在跌宕起伏的仕途上,甚至晚年被贬谪到遥远的岭南,他也没有对流露出对人生的悲观,“一蓑烟雨任平生”就是苏轼的人生观。
下片是词人对雨后情景和感受的描写。“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”三句,描绘了一个有趣而又充满哲理的画面:一边是料峭的春风,使词人感到丝丝的冷意;一边是山头斜照的夕阳,此时词人又感到些许的温暖。
这既是写景,也是表达人生的哲理,真实的人生不就是这样的吗?有冷有暖,有苦涩也有甘甜,在寒冷中有温暖,在逆境中又有一丝希望,在忧患中又有一份喜悦。
“山头斜照却相迎”,是词人对生活的一种积极观照,是一种通观,是苏轼经历“乌台诗案”和仕途沉浮之后,在灵魂上的升华。
其实下片开头的三句,都是实写,尤其是当词人看到雨后天晴,斜阳迎着自己回家的身影后,词人透露出的是一种喜悦的情绪。这又正好和词中小序的“已而遂晴,故作此”可以进行对证。
“山头斜照却相迎”七个字,词人闲笔随意写来,却又是点睛之笔。没有这个“已而遂晴”,这首词他是不一定要写的。写晴,仍牵带着原先的风雨。他对于这一路上的雨而复晴,引出了怎样的感触来呢?这就是接下去的几句:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”萧瑟指的是风声和雨声。
此时天已放晴,词人回顾沙湖道中所经历的风雨,心里面当然是很有一番感触的。自然界阴晴圆缺的循环,他早已惯见,但是仕宦生涯中风雨的袭来,却又很难料定何时会突然袭来。
苏轼于此想得更深,他说无风雨最好。无风雨,则盼晴、,喜晴的心事也不需有了,这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何才能做到仕宦生涯中“也无风雨也无晴”的境界呢?苏轼也给出了答案,那就是“归去”二字。
这本来是东晋陶渊明《归去来兮辞》中的一句话,苏轼却巧妙的运用到自己词境中。苏轼此时的心境也完全照应“一蓑烟雨任平生”的旷达境界了。
正如苏轼此刻的状态,行走在沙湖道中,也是行走在人生的旅途上,人生的旅途哪有一帆风顺?即使是像苏轼今天的“一蓑烟雨任平生”,也比他在仕宦生涯中的风雨难料好多了。
这就是苏轼在《定风波》中所要表达的情感和词作的含义。
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篇一:美丽的沙湖
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篇二:美丽的沙湖
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我国领土辽阔,地形复杂,沿海与内陆、南方与北方的气温差别很大,宁夏四季分明,从旅行的角度,我们以气象划分法为准,为你呈现全新的宁夏四季旅游,
天文划分法从天文现象看,四季变化就是昼夜长短和太阳高度的季节变化。为此,天文划分四季法,就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作为四季的开始。
气象划分法 在气象部门,通常以阳历3~5月为春季,6~8月为夏季,9~11月为秋季,12月~来年2月为冬季。
古代划分法 以立春(2月4日或5日)作为春季开始,立夏(5月5日或6日)作为夏季开始,立秋(8月7日或8日)作为秋季开始,立冬(11月8日或9日)作为冬季开始。
农历划分法 我国民间习惯上用农历月份来划分四季。以每年阴历的1~3月为春季,4~6月为夏季,7~9月为秋季,10~12月为冬季。正月初一是全年的头一天,也是春天的头一天,所以又叫春节。
之所以出现上述几种季节划分方法,这与我国各地区的实际情况是有很大差别的。例如,按照上述划分方法,3月份已属春季,这时的长江以南地区的确是桃红柳绿,春意正浓;而我国的西北部却是寒风凛冽,冰天雪地,毫无春意;海南岛的人们则已穿单衣过夏天了。
一月春寒料峭,二月万物复苏,三月柳烟草长,四月生机盎然,五月天高云淡,六月飞火流星,七月荷韵悠扬,八月稻瓜飘香,九月硕果累累,十月秋风飒爽,十一月枫叶飘零,十二月白雪皑皑。
春季 3~5月为春日
三月
三月春光美,美在角角落落里,宁夏忽然多了许多能被称为“江南”的感觉,我们走过的风景总有能打动人心灵最柔软的那一处,它弥漫着几许伤感的青春记忆,宁夏就是这样一个地方,从百鸟伊人的沙湖,再到春光烂漫的沙坡头……边走边看,,向三月宁夏的春光致敬。
四月
四月,美好的四月,春天中的春天,就这样又一次无声无息地滑过,滑过指缝,滑过梦想,滑过寂寞,滑过悲伤。四月,大自然的画笔将人间大地涂抹得色彩斑斓,我用模糊的双眼,寻找你清晰的背影,饕餮一样的自然盛宴,然后我们迷恋不已,一场淅淅沥沥的春雨,浇湿了我们渴望自由的心灵,无论是绝美旷世的火石寨山谷,还是撩人心扉的鸣翠湖,抑或是去红色圣地六盘山,一沾山花的清香与温暖,让人神迷,令人心醉。
五月
五月是富饶丰盛的季节,我该怎样打量自己的人生,心随着春光荡漾不已,泛舟沙湖,将水洞沟印入脑海,在湖城银川,感受风花雪月的迷恋,来贺兰山岩画,品一道沙枣红茶……人生之乐莫过于此!我知道,六月就在眼前。
夏季 6~8月为夏日
六月
夏季轻轻拉开了时令的序幕。登六盘山、爬贺兰山、眺南华山,一片清凉世界,百花盛开,六月的宁夏,色彩柔和的让人心醉,中华黄河坛的处处弥漫着母亲河的灿烂背影,鞠一躬,泪眼潸然,我走了,春天却被宁夏温柔地延长。
七月
七月是美丽杂陈的季节,一面是大漠黄河深沉醉美的召唤,一面是塞上江南瓜果飘香的诱惑,芦花飞扬、渔歌晚唱、柔情相依,试问塞北哪还有,迷失在宁夏的铁骨柔情,今夜,不醉不归。
八月
八月像季节的“中和物”,让大自然只呈现“最美”而有意回避了不足,神奇宁夏呈现出她独特的摄魂之美,早知塞上江南,何恋江南美景,六盘山上浓荫蔽日,贺兰山下小桥流水,黄河边上炊烟袅袅,田间地头稻谷飘香……望一眼白云,吸一口空气,醉了。
秋季9~11月为秋日
九月
九月带来了秋的气息,一呼一吸间,皆是清爽。塞上江南换上了奢华的美服,多姿的秋色是它精致的妆容,金沙岛华丽地登上了秋日的炫目舞台,满目的薰衣草,美的让人窒息,人的一生,也许真正的爱只有一次,我宁愿停留在九月的宁夏,慢慢老去。
十月
十月“金秋”,无论是乡间地头、大漠黄沙,还是城市都会,都不约而同地展现出富贵高调的美,绚丽多姿的通湖草原、梦寐以求的葡萄酒香,满目秋染一色间,人生何求此美景,我说,你若不弃,我便不离。
十一月
十一月的大自然同样不甘寂寞,以一种直击心灵的美来吸引游人的步伐。到银川去细数那一寸光阴一寸闲,在悠闲中感受那里有点儿怀旧又有点小清新的诗风,到风情园静默心中的圣灵,到西吉去亲睹丹霞的芳泽。
冬天12月~2月冬日
十二月
十二月是不是该让匆匆的步慢下来呢?一路走来,风光无限。选择一座城市,或大或小,只要与你的气质相合。然后在那里采一段优美时光,谱写成心中的小令。银川、中卫、固原……只要你喜欢,可以尽情慢下来悠哉。
一月
不靠谱的旅行都爱说走就走,关键是你要选好一个靠谱的地方,没有人会去联想,在北方一月这样萧瑟季节里,宁夏的阳光却是如此的灿烂明媚,这是一个温暖疗伤,聆听感动的地方,一踏足,我便迷失在“千里冰封,万里雪飘”的北国风光世界里,一壶暖茶,就把过去丢在宁夏的一月里!
二月
二月里,春的脚步渐渐临近,塞上的大地处于半梦半醒之间,大自然的美景迤逦展开,当你背上行囊行走在宁夏大地,暖暖的阳光穿透蔚蓝的天空照射在脸上,一股久违的思念让我迷恋上这片纯洁的土地,回望历久弥新的青春岁月,这里是宁夏,有点冷,但不伤感。
二月的北国,迎春花尚在睡梦中,无花的世界未免太过寂寞,“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”春雪定是为绚烂早春而来。
描写三月的句子
一曲春魂,心怀美丽,悠长的守望涌动着神韵的三月天,行云流水间梦断天涯,幽香的诗句在无我的境界里寻找远古的风雨,释放情怀,悠悠心曲流淌着水一般的文字。
阳春三月,万物复苏,柳绿花红,莺歌燕舞,大地一片生机勃勃的景象。
三月沐风,空山凝云。与友信步闲游,极目远眺楼外青山,残阳冠于其顶,艳阳沸血,掩旁之柏翠,尽显其色:又似一含醉之绝世舞姬,粉面桃花,醉眼迷离,秀口吐芳。
三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂,虽然不如夏日的凉风般宜人,却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们,就像是温柔的母亲,唤醒我们陈旧的回忆。
三月轻盈的脚步,在柔软的雨丝中穿行,在盈盈的笑意中,柳梢绿了,草地渐茵。在春的旋律里,宛如窈窕淑女,欲语还羞,曼妙的舞姿,柔美的气息,给我们带来嫩绿朦胧的遐想。
伫立在春意盎然的三月里,绿色的律动诠释着生命的意义,春的阳光破解着三月的鲜活明媚和它的秘密,给了我一个美丽的诱惑。娇柳媚花、青山溪水、薰风细雨……无需渲染的意境在鸟语花香中蕴满了丽词佳句,款款深情,和谐悦耳。
三月的温和透着别样的亲切,轻柔地拂人脸颊,几分腼腆,几分矜持,几分神秘,钟情于我的诗韵,飘逸着我的灵魂,悠然着我的思绪。
又到了阳春三月,花红柳绿的时节。万物复苏,呈现出生机勃勃的美丽景象。
迈进桃花园,一股花香就扑鼻而来,让人陶醉。再往里走,就看到了满是春意,净是粉红的桃花,这般美景让我觉得我来到了世外桃源。满地的花瓣组成了一张长长的地毯,我在这脆弱的地毯上行走,每走一步,都生怕这些花瓣会很疼。
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描写四月的句子
四月,依旧携一丝清冷。风起,柳絮飞扬,如曼妙飞舞的梦蝶,在点点金色的光晕里打着旋,轻盈落下,飘落于眉间,飘落于掌心。茫然间,有些许伤感,又是柳絮飘飞的季节。
四月,我穿过你的温柔。桃花夭夭,渌水盈盈,你正在沉醉,沉醉的样子很美。倾了我一世的低眉,低眉,我把自己丢在你的风中。
当春天的风还摇曳着四月的风铃,桃花已经被时光偷去了她的红,那些芳菲迷离的三月,就在杨柳的婀娜多姿中, 成了翠绿的海洋。
四月,被偷走的桃花红,变成了满树青涩的果;四月,被偷走的时光,变成了燕子的呢喃和迷离的烟雨;四月,被偷走了春意,迎来了满目的激情和满满的新意;四月,在风筝漫天的飞翔中,找到了那根牵在手中的线;四月,就这样在平静中走来,又在淡淡的相拥中渐渐走去……
倘若世上存在枝头与泥土的距离,我的飘落只为触碰你柔软的内心。倘你捧我在手,我就在四月的微风里燃尽一切明媚,只为把艳丽融化成你永恒的印记。倘若时间停止在此,我愿在这一刻死去。我愿飘进你的生命里,成为千年的花瓣雨。
天气晴朗,四野清明,四月的宁夏,阳光洒在身上,依然有种暖洋洋的感觉。走在黄河金岸上,放眼望去,映入眼帘的是那清澈的河水缓缓东流,阿娜多姿的垂柳缠着春风在轻舞,一望无际的麦田代表着丰收的希望,更有那雍容花贵的牡丹,在向人们展示着她的美艳。就连那不知名的小草也不甘落后,晃着她可爱的身躯向人们招手。就好像置身于画中一般,不免感叹这最美的人间四月天。
最美人间四月天,这话一点都不假。宁夏的四月,没有三月的微寒,没有五月的燥热。走到田野上,微风吹过,那阵阵牡丹花的清香扑鼻而来,使人心旷神怡。一朵朵牡丹花在阳光的沐浴下,在绿叶的衬托下肆意綻放。四月又是桃花盛开的季节,随处可见粉面桃花,笑迎春风,朵朵争奇斗艳。阳光照耀着田垄,一望无际的田野到处摇曳着春的美景,此情此景竟让我留连忘返。
描写五月的句子
五月的天,阳光明媚和蔼,不经意地透过薄薄的云层,化作缕缕金光,洒遍大地,留下了款款热情。
五月的天,风儿早就改变了性情,改变了方向,缓缓地、含情地轻抚身边的小孩的脸,轻轻地、柔柔地唤醒冬天里贪睡的青蛙。
五月的天,小溪变得丰满起来,哗啦啦的停不了脚步,似乎要奔向远方,奔走中与石头撞个满怀,发出了叮咚。
五月的天,大地似乎甩掉了累赘,脱掉了厚重,焕发着青春,散发着活力,张扬着奔放,呈现着缤纷。五月,欢庆过劳动者的汗水,纪念过青春沸腾的历史,回味过温馨淳淳的母爱,夏,赤着脚,携着五彩斑斓一路走来,炙热的情怀,舞醉一地阳光,辉映清风皓月。
暮春醉五月,醉它的春风徐徐暖人心;暮春醉五月,醉它的春雨缠绵惹人怜;暮春醉五月,醉它的花事未了艳依旧;暮春醉五月,醉它的蓝天白云美如梦。
五月的香,缓缓而来,迟了季。风把云酿成美酒,惊了心扉。挥洒中锈了记忆。尘封日久,你又来拉拉我的袖。熟悉遥远的你滑过我的梦,拂过我的面,似这般爱与忧。
三月的天,春寒料峭略带阴霾,四月的雨,缠绵而不失凄婉,五月的风,像极了婴儿的手,温润柔软。五月的一切都是恰到好处,淋漓而不失柔美,热烈而不失婉约。
悉数春夏秋冬,就五月最美,四月绵雨把五月的天洗得剔透,天空没有尘埃,蔚蓝,多情的四月离去而让我独爱五月的炙热,瘦红肥绿的山川,恰到点精之妙处。
五月,雨洗后的天空更加明净。白云悠游在一片海的湛蓝,明媚,靓丽,光芒四射,星空上一弯霁月,洁净的光辉不再清冷。
五月,情窦初开。诡异的春风,悄然漫过初夏的河堤。听说石榴花开过,而我依然还在春的背后,匆忙整理着岁月过往的思绪。踏上五月的沙滩,是谁,在云天之外呼唤着我?用夏潮湿的声音。春,初容已改。
塞外的春天总是跚跚来迟,草原五月,当万物复苏,树木吐绿,草原依然是满目枯黄,唯独那些迟迟从土壤里钻出来的小芽儿给这片土地带来了盎然春意。
五月盛开的石榴花,艳红似火,有着火一般的光辉,因此许多女子都喜欢榴花带在云鬓上,增添娇艳。
五月的槐花,开在舍南舍北,开在漫山遍野。那是白茫茫的一片,随风起伏,如潮涌的波浪,任芳香飘荡四野,香拂柔情。如果有爱,她会开在你的心里,香到你的梦里。
五月的风景俏丽地展示着她美丽的身影,无论是朝暮里温婉柔美的波幔透出的悠远宁静,还是在艳阳下闪亮水花里飞溅的激情,都是那么令人飘然而超脱。这时,寄情于山水间,一个个易感的心灵与大自然和谐交流,情景相融共同架构起灵魂的通感,使艰辛的人生在一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望中,获得一种“偷得浮生半自闲”的惬意和欢畅。
五月,这个似水的季节,悠然地坐在暮春
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