光明顶(昆仑山)
六大门派围攻光明顶,可谓是金庸小说中最为精彩的一战之一,同时也是主人公极为装X的一战。相信很多人都希望如此在各大同道中人面前如此装X出风头。

昆仑山
当然,现实中并不存在光明顶,为金庸虚构。按照小说的设定,光明顶在昆仑山脉中。
昆仑山,“万山之祖”,中国第一神山,在我国历史各种小说,故事,寓言神话中有着极其重要的位置。昆仑山脉海拔约为4000米,从新疆西藏一直延伸到青海。话说从河南,四川等地而来的六大门派,别说攻打,能走到光明顶活下一半人就不错了~。

昆仑山
昆仑山现在开发极少,很多都是无人区。当然,也正是开发较少,保留了极为壮观的自然美景。

昆仑山口
昆仑山脉中有很多道教的道观,宗教文化浓郁。玉虚峰,玉珠峰为道教朝圣的圣地。
另外“地狱之门”的死亡谷也较为传奇。
当然啦,不是资深驴友,不推荐到此一游。
武当山
《倚天屠龙记》主要讲的门派就是明教和武当了。男主角父亲张翠山就是武当派创始人张三丰的爱徒。张三丰百岁贺寿的章节故事中,对武当山以及武当派描绘较多。

武当山
武当山位于湖北十堰市。武当山是道教名山和武当武术的发源地,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”,历史上也确由元末张三丰创立武当派,在此传授武学以及道教思想。

武当山古建筑群
而今的武当山,是国家5A景区。至汉以来,武当山建有众多道观庙宇。也正因如此浓厚的宗教风情,武当山古建筑群也列入了联合国的世界遗产名录。

武当山雪景
武当山中,有众多峰岩涧洞,潭泉池井,无不有数百年历史。来此一游,太和宫,金殿,净乐宫,玉虚宫等等带有道教色彩的地方值得一看。毕竟道教可是我国自己的宗教。
峨眉山
小说情节中,武当峨眉渊源颇深,峨眉的创派为小东邪郭襄女侠,也是张三丰最为倾慕的人。小说中多次描写张三丰对郭襄的回忆,甚是感人。
张三丰瞧着郭襄的遗书,眼前似乎又看到了【那个明慧潇洒的少女】,可是,那是一百年前的事了。
张三丰旧地重游,忆起八十余年之前,师父觉远大师挑了一对铁水桶,带同郭襄和自己逃下少林,此时回首前尘,岂止隔世?他心下甚是感慨,携着无忌之手,缓缓上山,但见五峰如旧,碑林如昔,可是觉远、郭襄诸人却早已不在人间了。
张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来,交给俞岱岩道:“这空相说道少林派已经灭绝,也不知是真是假,此人是少林派中高手,连他也投降敌人,前来暗算于我,那么少林派必遭大难无疑。这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺!”
张三丰旧地重游,忆起八十余年之前,师父觉远大师挑了一对铁水桶,带同郭襄和自己逃下少林,此时回首前尘,岂止隔世?他心下甚是感慨,携着无忌之手,缓缓上山,但见五峰如旧,碑林如昔,可是觉远、郭襄诸人却早已不在人间了。
张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来,交给俞岱岩道:“这空相说道少林派已经灭绝,也不知是真是假,此人是少林派中高手,连他也投降敌人,前来暗算于我,那么少林派必遭大难无疑。这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺!”
说真的,小说中这几处的描写,尤为感人肺腑,看似风淡云轻,却蕴含多少年的思念之情。

峨眉山日出
与武当传承道教文化不同,峨眉是佛教名山,有众多佛教庙宇。位于四川省乐山市,“四大佛教名山”之一。

峨眉山金佛
作为历史文化名山,峨眉山有众多景点景观,日出,云海,奇山,峻石。人文方面,佛教文化,峨眉武术,山茶文化。另外,还有种多保护动物,像小熊猫,金丝猴等等。

乐山大佛
猴文化,也是峨眉山景区一带绕不去的话题,不畏惧游人的猴子,时常可爱调皮,时常又引人讨厌,甚有意思。

峨眉山的猴子
嵩山少林寺
少林寺在金庸众多小说中出现过。倚天屠龙记中,张三丰带年幼的张无忌去少林看病,以及后面张无忌力战三渡等等,多有描写。

嵩山
位于河南少室山上的少林寺,在中国武术以及武侠小说中具有极高的地位。“天下武学出少林”的美称。同样,也是佛教武术文化浓厚。

少林寺
游玩少林寺,少不了观看武术表演,不禁幻想自己有一身武功,行侠仗义,悬壶济世,好不畅快!
开门时间不明确,等官方通知。
根据疫情防控工作要求,为保障广大游客的安全与健康。经研究决定,自2021年11月4日起,嵩山风景区(少林景区、嵩阳景区、中岳景区)内所有景点暂停对外开放,恢复开放时间另行通知。由此给您带来的不便,敬请谅解。
请游客朋友们关注“嵩山旅游”微信公众号,提前了解景区开放情况方便大家游览,感谢大家的理解和支持!
嵩山“最具有魅力”的几个景点
第一:老母庙是嵩山松阳景区最著名的景点之一,也是一处乐土,相传是唐代女和尚潘安正的地方,也是修行圣地,这里有很多建筑,但是没有少林寺那么漂亮壮观,甚至有点破败,幸好松山脚下的人都是老母庙的忠实信徒,有很多祭拜者在节日里烧香,还有很多洞穴,里面供奉的都是到家的神,心诚则灵。正如大家所说的“天下武功出少林”,更别提从小就深受少林功夫影响的中国人,许多国际友人都会来河南参观少林寺,这里不仅是武术的圣地,而且是佛教禅宗的发源地,在少林寺摆上几个经典武打造型,仿佛一闪即逝的江湖刀光剑影。禅之祖少林寺是我国的佛教圣地,汉传佛教的“禅”之祖。
第二:二祖庵坐北向南,原来是一个完整的四合院,前有山门,东有大殿,北有大殿。山门口的供韦驮,也称韦驮殿;西配殿的供紧那罗,也称紧那罗殿;东配殿的供菩萨,也称菩萨殿。山大门及东西配殿早已毁坏,仅存正殿。大殿名为二祖殿,为硬山式建筑,面阔三间,有明柱两根。现存的这座殿堂是明嘉靖四十四年重修后所建。大殿里有二祖慧雕像。
遁入空门dùn rù kōng mén【解释】遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。【拼音】bàn lù chū jiā【释义】出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。削发为僧 xuē fà wéi sēng解释:剃除须发,出家为僧。出处:明·吴承恩《西游记》第二十回:“老者道:‘你家居何处?因甚事削发为僧?’”
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“我也想:死里逃生,不如图个清闲自在。因此依了他,削发为僧。”
示例:而今听见人说不在江南,已到四川山里~去了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三十七回用法:作谓语、定语;指出家
1、嵩山以居中而冠五岳之首;少林以禅宗而冕祖庭之尊。夏禹疏黄河以治洪荒;周公测天地以创圣制。平王定嵩山为“中岳”;女皇改中岳为“神岳”。汉武封禅而筑坛建亭;秦王赐诏而禅武盛传。许由避尧隐于箕山;李聃悟道经于嵩高。达摩创禅宗于少林;二程演儒理于嵩阳。中岳千古文明;河山十方浩荡。俱汇中岳矣!
2、峻极峰巍然耸立在层峦叠嶂之巅,凌空飞卧于连天摩云之际。站在云雾缭绕的峻极峰顶,心旷神怡,飘飘欲仙。眼前众山连绵,如环如拱;云海茫茫,如飞如飘。山风吹来,松涛阵阵,如歌如吼;野花盛开,虫鸣鸟叫,如吟如诉。放眼远眺,北有黄河如带,南横箕山似卧。西蹲洛阳古都,东立郑汴新城。站立在天地交会之处,我感到自己已与天地融为一体。我情不自禁地扬起双手,对着这远方的群山大声呼喊:“嵩山,我来了……”。
3、嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最:禅宗祖庭――少林寺;现存规模最大的塔林――少林寺塔林;现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔;现存最古老的阙――汉三阙;树龄最高的柏树――汉封“将军柏”;现存最古老的观星台――告城元代观星台。
南少林寺历史悠久,源远流长,始建于唐代,毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘,在1993年6且4日,在福清市东张镇少林自然村,找到了少林寺遗址。
又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘,出土大量珍贵文物,诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文,以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石舂臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜,还有和尚墓塔等上千件文物,不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证。这一争论多年的历史悬案,终于有了圆满的答案。
答:鸠摩智,是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持,因此号称“大轮明王”。
武功极高,平生自傲,聪慧过人,过目不忘。痴迷于武学,狂热的追求至高武功。
挑战大理国天龙寺,决战少林派。最终因误入枯井走火入魔,功力被段誉吸走而武功尽失,但因祸得福,由此大彻大悟终成一代高僧。
中文名
鸠摩智
别名
大轮明王、大轮金刚、国师
饰演
李国麟、巴音、卢勇
性别
男
登场作品
《天龙八部》
国籍
吐蕃国
民族
藏族
职业
吐蕃国师
信仰
藏传佛教
武功
火焰刀、小无相功、易筋经
居住地
雪山大轮寺
门派
宁玛派
好友
慕容博
称号
金庸小说书迷称为“天龙四神”中的“火神”
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。少林寺的历史久远,始建于北魏太和年间(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此,传说少林拳是达摩创造的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下,且其寺内的僧众大多习武强身。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块,其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹,碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。
少林寺和尚13人,在李世民讨伐王世充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。庙内有一块,记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。在少林寺西约300米的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等,形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的
云台山满山覆盖的原始生林,深邃幽静的沟谷溪潭,千姿百态的飞瀑流泉,如诗如画的奇峰异石,形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基,魏晋“竹林七贤”的隐居故里,唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹,唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰,以及众多名人墨客的碑刻、文物,形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。
云台山以山称奇,整个景区奇峰秀岭连绵不断,主峰茱萸峰海拔1304米,踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶,北望太行深处,巍巍群山层峦叠嶂,南望怀川平原,沃野千里、田园似棋,黄河如带,不禁使人心旷神怡,领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
云台山以水叫绝,素以“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑,犹如擎天玉柱,蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下,形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜,让人留连忘返。青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉,这里气候独特,水源丰富,植被原始完整,是生态旅游的好去处。
中国十大名寺排名,少林寺只排第三。
1.白马寺
白马寺最早建于东汉永平十一年,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,是目前中国第一古刹,世界著名伽蓝,而白马寺也将使得佛教在亚洲得到普及,它也将佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院,是名副其实的“天下第一寺”。
2.灵隐寺
这座寺庙面朝飞来峰,背靠北高峰,始建于东晋咸和元年,又名云林寺,灵隐寺还被誉为是江南禅宗的的“五山”之一,目前我们去到那里所看到的是清末重建基础上陆续修复再建的。
3.少林寺
因这座寺庙坐落于嵩山腹地少室山中,因此得名为“少林寺”这里是中国功夫的发源地之一,也是中国佛教禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”,因其历代少林武僧潜心研创的少林功夫而名扬天下,因此也有了“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说
4.寒山寺
寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间,最开始的名字是“妙利普明塔院”,是名僧寒山、希迁两位高僧所创建的,寺内古迹众多,有文征明、唐寅所书碑文残片、寒山石刻像、张继师石刻碑文等,这里也是苏州的著名景点之一,而苏州也有着“人间天堂”的美誉
5.隆兴寺
隆兴寺别名又叫大佛寺,原本是东晋时期的龙腾苑,在隋文帝时期被改建为寺院,是中国国内保存时代较早,规模有大的佛教寺院之一,同时也是我国研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
6.清净寺
清净寺又称艾苏哈卜大清真寺,是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存的最古老伊斯兰教寺,是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式,而这座寺庙的建立也是海外交流的重要史迹之一。
7.大昭寺
这是一座藏传佛教思源,由藏王松赞干布所建,在拉萨也是享有着“圣地”之美称,在唐朝建成后,后续还经过元、明、清的修改扩建,目前已经有了1300多年的历史,在藏传佛教中享有至高无上的地位,是西藏目前现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。
8.卧佛寺
卧佛寺实际就是十方普觉寺,距离市区约30公里左右,始建于唐朝贞观年间,寺名在朝代变更之际也有所更改,在元代时寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛的涅槃铜像,也被人叫做“卧佛寺”。
9.塔尔寺
这座寺庙始建于明洪武十二年,藏语里称为“衮本贤巴林”是我国西北地区藏传佛教的活动中心,在中国和东南亚均都享有盛名,清朝康熙帝还给这里赐有“净上津梁”的匾额。
10.金山寺
这座寺庙在1983年被定为是汉族地区全国重点寺院,在清朝是也被列为中国四大名寺,到目前为止已经有1600多年的历史,而这座寺院所位于的金山也是江南的佛教圣地。
两晋南北朝武术名词解释:两晋南北朝是一个战乱频繁,异常混乱的时代,大量少数民族涌入中原。由于民族迁徙杂居,文化交流频繁,不同地区、风格各异的武术得到互相渗透与吸收。但由于社会局面的混乱,儒教、道教、佛教三教日益合流,玄学盛行,贵族统治阶级迷恋奢侈的生活,试图依靠神灵的力量,达到长生不老,而完全忽视了运动的保健作用,因而在一定程度上阻碍了武术的发展,在此期间,产生了以后以武术显示天下的少林寺。
由于时局的动荡不安,两晋南北朝时代战争不断,为了战争挑选士兵的府兵制标准是相当严格的,士兵在武术技巧、速度和耐力方面均有严格的要求。之所以能定出这一标准,说明武艺在群众中的发展还是有一定基础的。
在武术的训练中,不但注重武术攻防格斗技术的培养,另一方面也开始重视身体素质的训练,我们称这方面的训练为练功。拳谚讲:练拳不练功,到老一场空。在两晋南北朝时期,练功的内容极为丰富,如练跑、练跳、练力等,使士兵的体能不断提高,有良好的体质作基础,武艺的提高自然不在话下。
武术套路在两晋南北朝时期也得到良好的发展。随着攻防技术的不断发展,套路中的动作也不断得以充实,为了便于巩固和练习,武术家们将一些精华动作串连起来,以套路的形式进行演练,以巩固其攻防技术的掌握。
随着表演次数的增多,为了能使套路更好看,人们把一些优美的舞姿和精险的杂技动作揉入武术套路中,使之更加引人入胜。此外,人们对武术的保健作用也有了较深的理解,故而演练武术套路的人越来越多。所以,两晋南北朝时代的武术套路得到很大发展,当时的武术套路中,有了起式、中间趟和收式,套路发展到此时,其基本体系已经确定。
两晋南北朝时代武术的另一特点是妇女习武,这主要是受少数民族妇女习武的影响。
在这一时期还产生了对今后武术发展有重大影响的少林武术。
公元 464 年,印度和尚跋陀经西域到中原,北魏皇帝孝文帝于 495 年为他在嵩山少室山北麓五乳峰下建寺,因寺在少室山下丛林之中,故起名为少林寺,随跋陀一起来的小和尚均有一些武功。有一天跋陀在洛阳看见一个叫慧光的十二岁少年在反踢毽子,一口气踢了五百多个,跋陀很吃惊,就很高兴地收他为徒,起名僧稠。入寺后,他和一些比他大的和尚经常在一起习武练功,有些和尚见他人小力单就经常欺侮他。后来,小僧稠长大了,刻苦习武,功夫不断提高,而且他性情纯朴,喜好读佛经,经过几十年的勤学苦练,僧稠成为一位佛学渊博、武技高强的高僧,成为少林寺武术的创始人之一。
少林寺建立后,寺中僧人大多习武,由会武的僧师教一些简单的动作,每日练习,时间一长,动作一多,就逐渐形成了套路,如罗汉十八势、八段锦、长寿拳等都是少林寺僧最早练习的套路,还有一些器械套路,如僧人手中的僧杖、拐、铲、棍等均成为锻炼和抗敌的武器。
中国四大国寺即登封少林寺、洛阳白马寺、开封大相国寺、南阳水帘寺。
登封少林寺是位于中国河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺,由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中,故名“少林寺”。
洛阳白马寺位于河南洛阳城东10公里处,在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处,古称金刚崖寺,号称“中国第一古刹”。
开封大相国寺位于中国河南省开封市,原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。
水濂禅寺(水濂寺)位于桐柏县城西六公里的山峡中!
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