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1,雁荡山洪武尖的传说
雁荡山东麓有一座山峰叫洪武尖,相传是朱元璋赐封的名字。
元朝末年,朱元璋大军浩浩荡荡南下,一路上打了好多胜杖。到浙江没多久,就攻下了宁波、台州。但攻打温州时,那白鹿城有神鹿守卫,牢固得不得了,几次交锋,朱元璋都损兵折将,连他本人也受了伤,差一点被捉住。还好,他那匹枣红马突然长叫一声,四蹄腾空,带他冲出敌阵,救了他的性命。
朱元璋昏头昏脑,任凭枣红马驮着他,落荒奔逃。他本想避入雁荡深山歇息一下,哪晓得在山岔口走错了路,倒转走台州去了。忽见三面尘土飞扬,马蹄得得,一片喊杀声,无数元兵蜂拥上来。
朱元璋大喝一声,勒马回头,想冲进敌阵,决一死战,哪晓得枣红马却一步一步向后退。他越用鞭打,马越往后退。奇怪的是,马倒退时踏过的地方,一群又一群大大小小的蜘蛛,不晓得是从哪里爬拢来,忙忙碌碌给它织了一层层白白厚厚的蜘蛛网,好像这蹄印不是新踏出来的。当元军追到这里时,看看蹄印,只当朱元璋已过去很久,也就不再追了。
朱元璋跑了一段路,远远望去,只见云雾当中,有一山尖隐隐现现,闪着阵阵霞光。“好地方呀!”他就扬鞭向那霞光冲去。朱元璋跑上了峰尖,渴得要命,偏偏这山尖没水,他就大叫:“苍天在上,快赐我甘露吧!”说罢,他随手把剑插在草地上,一下子,一股清泉喷出来了。
朱元璋用泉水洗了浴,刀伤不痛了,身上力气也大了。
后来,朱元璋当了明朝的开国皇帝,想起了当年从温州逃到雁荡山这段经过,就把那座高山尖叫做“洪武尖”,上面的泉水称为“一剑泉”,还赐给山上的蜘蛛一条漂亮的金腰带,今日,那洪武尖上的蜘蛛腰间都系着一条黄金带。
2,雁荡朝阳洞山上金交椅的传说
雁荡朝阳洞山上,有一块大岩石,好比“金交椅”一样。
传说“金交椅”下面原先有个岩洞。洞口很小很小,只能伸进一只手。洞里有多少宽呢,就无人知晓。
那时,雁荡响岭头有个看牛娃儿叫灵峰。灵峰帮财主放牛,每日带一个竹篓把牛赶到一座山上吃草,自己到岩坑沟里去翻螃蟹、捉鱼虾,供养奶奶。
一日,灵峰发现了“金交椅”脚下这个岩洞。他把耳朵贴紧听听,洞里的流水有时咚咚响,好比演奏仙乐一样;有时笃笃笃敲起来,好比千军万马奔腾一样。灵峰睁大眼睛往洞里看,见洞里一片光亮,好比星星在闪动!奇怪,真奇怪!灵峰想钻进洞里去,但洞口太窄,进不去。他只好把手伸进去。哪知道马上摸到一条活蹦乱跳的鲤鱼。
这条鲤鱼,背墨黑,像将军的盔甲;嘴一张一张的,像黄龙的嘴巴;尾巴呢,像一副船桨。
他左张张,右看看,把鲤鱼放进竹篓里。他又把手伸进洞里去摸,又是一条!就这样,他一连摸了五条鲤鱼,竹篓满腾腾了。
这以后,灵峰每日上山放牛,都到洞里摸鱼,每日都摸满一竹篓——五条鲤鱼。
奶奶每日吃鲤鱼,眼睛慢慢好转起来。半个月后,全好了。
灵峰吃了鲤鱼,不到一个月,也长成了身强力壮的铁汉子,力气增加了不少。
财主见灵峰长大,就不让他放牛,叫他干重活,上山砍柴。一日,灵峰挑着柴下山,身上背着很重的竹篓,没想到在路上撞倒朝廷里派来的阴阳先生和他带来的四个喽罗,他们是到雁荡山来破“金交椅”风水的。
阴阳先生一眼见到灵峰的肩头担一担柴,好像担两座山,面颊血红,眉梢剑峰恁,体格特别强壮。他心里暗暗吃惊,难道我来迟了?是不是“金交椅”的灵气统统被他吸去了?当真,狗腿子发现了他竹篓里的五条格外活泼的鲤鱼!
阴阳先生见了,脸色大变,忙问:“你叫什么名字?”
“我叫灵峰!”
“灵峰?你……你的鲤鱼,是在那把‘金交椅’脚下拿的?”
“是又怎样?”
阴阳先生一双眼珠子很可怕,他讲:“这金交椅生在皇帝的宝山上,这鲤鱼是皇帝的!快,快交给我!”
“岂有此理!我捉到的,为什么要交给你?不交!”
“不交就夺!”四个喽罗七手八脚一齐冲过来。灵峰舞起柴担,两个狗腿子被打得滚落山去,另外两个狗腿子吓得趴在地上一动也不动。
阴阳先生面孔刷白,没胆动,气也没胆透。
灵峰顺手把鱼篓“呼——”地一声抛上天空,只见鱼篓向西飞去,一下子不见了。他全身用力向山下滑去,那几个喽罗看也不敢看。
过了好一阵工夫,阴阳先生和四个狗腿子拌拌动地爬到“金交椅”脚下,寻到了岩洞。阴阳先生把耳朵贴过去听听,洞内很静,一点声音也没有;睁开眼珠子看看,洞里墨黑墨黑的一点也看不见;手伸进去摸摸,洞里空荡荡的,一点东西也没有。
“啊,我来迟了!”阴阳先生瘫在地上,有气无力地向狗脚子命令,“快!快……拿牛屎来!”狗腿子挖来了牛屎,往岩洞掷去,只听“嘭”的一声,岩洞关闭了。
从此,“金交椅”脚下再也没有岩洞了。灵峰抛的那五条鲤鱼,在灵岩那一边山头,化成了岩,大家都叫它“朝天鲤”。
3,羊角洞传说
从前,雁荡山有个叫阿宝的后生,熟人见到他,总作兴学他口吃的样子:“阿宝,现在牵羊顺……顺当乎?”他咧开嘴笑笑。
阿宝十三、四岁时,家里弄了只大白羊。每日天未亮时,他就牵着羊到半里外的坟坛去放。这片坟坛很冷清,每到黄昏时,鬼呼呼声地叫,鬼火飞来晃去,煞是吓人!阿宝经常听人这么讲。但他有个倔犟的脾气:自己没有亲眼看见的,是不相信。
一日下午,他又把羊牵到坟坛,拴在一株桩上,自己同小伙伴小锤去池塘玩水。两人正玩得痛快,突然乌云滚滚,雷云闪电,眼看天就要下雨了。阿宝三步一跳,一口气跑回坟坛,只见羊跺着脚“咩咩”直叫。他赶紧去解羊绳。忽然“轰隆”一声,一个响雷炸得坟坛发抖,紧接着,槐豆大的雨从天上落下,直落得坟坛四周冒起一层白烟,风刮着树,发出“喔,喔”的叫声。这时的阿宝被吓呆了,他以为鬼真的赶来了,不管三七廿一,抓住羊绳用力一扽,就往家里跑。
过一下,雨停了。小锤也独自往回走。他路过阿宝家时,见阿宝站在羊棚边,一手捏着羊绳,一手打开棚门,嘴里念着:“进去!进去!”小锤忍不住笑出声来。阿宝听见笑声,回头一看,自己手里拉着的竟是一条羊绳!阿宝“啊”地一声,结结巴巴地讲:“怪——怪不得,这么顺当!”原来,阿宝慌里慌张解羊绳时,用力过猛,把羊绳给扽断了,羊还留在山上哩!
俗话说:“一人传十十传百”,阿宝牵羊的笑话,很快传遍了整个雁荡山。于是,“阿宝牵羊——顺当得很”这句话,也便成了这一带老百姓乐于引用的歇后语了。
阿宝的羊在山上到处乱跑,它跑呀,跑呀,一直跑到了方岩顶,不小心一只角撞在岩壁上,岩壁被撞了个羊角的大窟窿,从那以后,老百姓就把这窟窿叫做“羊角洞”。
4,乐清大荆显胜门的传说
听说每年桃梅杏李成熟时节,玉皇大帝总要派仙人下凡,采集百果,在瑶台举行一次盛会。
这一年,铁拐李奉旨采了一担果品,正准备返回天宫时,被眼前一瓣瓣奇特的莲花瓣迷住了。这哪里是什么莲花瓣?是一座座奇形的山峰!哗哗响的瀑布,比仙宫音乐还好听得多哩!
铁拐李放下果担,用手指往前面一戳,只见擎天的岩壁“轰”地一声往两边移动,裂出一扇石门来。门里周围都是峻壁,弯弯曲曲向里伸。一条白练从山顶挂了下来。石平台上,山乐官鸟正在演奏,雉鸡、丹顶鹤在一边跳舞。铁拐李双脚一蹬,腾空进了石门,去游览胜境了。
再说瑶台盛会已临近,玉皇大帝见铁拐李还没回来,只好派韩湘子去找。韩湘子是天宫乐师,他的玉箫一吹,各路神仙就会围拢来听。哪晓得他一连几天奔走,吹箫把嘴唇都吹破了,还是不见铁拐李的影子。
韩湘子从西到东,从南到北,东探西找。有一日,他找到东海边上,也被眼前的一瓣瓣莲花迷住了!这是一座人间少有的仙山哪!仔细一看,那山顶上还放着一担果品,旁边插着一条仙杖,山腰间有一只很大的仙人脚印。不用说,铁拐李一定在这里了。
韩湘子自言自语:“好个铁拐李,在这里留连风光,误了瑶台盛会,看你怎样向玉皇大帝交代?”他顺着铁拐李的脚印,也遁入石门去。谁晓得他这一去,也没了踪迹。
天亮时,人们看凶那一担果品早已化作了岩石,那仙杖呢,也变成了仙杖峰,那裂开的石门,大家就叫它显胜门。听说,在月光夜,显胜门里就会传出阵阵仙乐来!
黄金溪是不要门票的,免费的。
入景区是不需要门票的,如果要参加穿越夜晚热带雨林和萤火虫夜游的旅行团活动,根据不同的公司价格不同。
在信息中心和居住地方的前台都可以找到旅行社的信息,一般都是当天来回。很多旅行团提供上门接送服务。价格大概在80澳元每人(有的要100澳元,看具体的活动包括范围)。
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温州旅游资源丰富、经济发达,旅行社众多,简要列举如下:
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乐清历史悠久,相传王子晋骑鹤云游至此,叠石为台,引箫吹奏,“乐音清和”,故谓“乐清”。
远在四千年前,东瓯先民即在此繁衍生息,流下了许多石斧、石锛、石矛、石犁、石坠等石器。乐清历史上曾有过王十朋、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。王十朋为南宋开科状元,翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表,李孝光为元朝一代文豪,《元史》称他“以文章负名于世”,赵士桢为明代杰出兵器专家,其火器发明列为当时世界先进。铸于宋元佑七年的能仁大镬,属亚洲第一大镬,它折射出了乐清市悠久而璀璨的历史文化之光。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家、诗人、一代名臣。北宋徽宗政和二年十月二十八日生于乐清左原(今浙江省乐清市梅溪村)。小时颖悟强记,七岁入塾,十四岁起先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书。学通经史,诗文名闻远近。三十三岁时在家乡创办梅溪书院授徒,三十四岁入太学。由于当时南宋政治腐败,奸臣秦桧专权,科场黑暗,屡试不第。一直至他四十六岁时,秦桧死后,高宗皇帝。
主持殿试,他以“揽权”中兴为对,被擢为状元、先授承事郎,特遣绍兴府签判。秩满,除秘书省校书郎,兼建王府小学教授。因轮对力主抗战,并荐用爱国老将张浚、刘錡,遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后,起知严州,未赴任召对,除司封员外郎,迁国子司业,起居舍人,除任侍御史。力排和议,并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩,使之罢职。
支持张浚北伐。符离挫败,主和派重新得势,自劾辞官还乡。后起知、夔、湖、泉四州,清廉勤政,政绩卓然。乾道七年(1171)三月陈太子詹事,力疾赴朝,极论时事。奈何时已病重,三上章求致仕,诏以龙图阁学土致仕,七月丙子卒于故里左原,终年六十岁。
南怀瑾先生简介
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。曾任教于中央军校,又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证,被承认为密宗上师。
1945年,南怀瑾先生离藏走滇,任教于云南大学,后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久,南怀瑾先生返回浙江乐清故里,旋即归隐于杭州天竺,披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春,南怀瑾先生辞别家乡,只身赴台。
到台湾后,南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学,并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年,桃李满天下,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。
南怀瑾先生学问博大精深,融贯古今,教化涵盖儒、释、道,更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾,人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而,南怀瑾先生拒绝一切溢美之词,自谦为“凡人”。长期以来,流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人,下至贩夫走卒,都这样称呼他。
1985年夏,南怀瑾先生离台赴美。在美国期间,成立了“东西学院”,旨在推进东西方文化交流。
旅美三年,南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土,身处异乡心系家国。其实又何止是旅美期间,南怀瑾先生旅台三十六年,因“书剑飘零,不见慈颜”,常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情,并非发于个人小私,实出于爱国忧民之大公。不论在台湾还是旅居海外,南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业,特别是对祖国统一大业,系於心怀,百般关注。
南怀瑾先生于1987年结束旅美生活,移居香港,企能就近献力于国内各项建设事业及文化教育事业。
也只能找到这一些了,希望有用。
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