湛江地区文化
1.湛江地区文化
广东省雷州隶属广东省湛江市，属于湛江市的县级城市，有湛江市政府管辖。广东省雷州市位于广东省雷州半岛中部。总面积3523平方千米。总人口151万人（2003年）。 雷州市是国家级历史文化名城，距湛江市区70多公里，为古雷州府所在地，文化独特，古迹众多，自古有“岭南古郡，海北奇观”的美称。
2.湛江历史文化
湛江，旧称为广州湾，为何起名叫湛江市，而不叫广州湾市；是根据古代曾设置过湛川县的缘故而命名的。
3.湛江地区文化特点
湛江创建全国文明城市的是“创建为民、共建共享”。
在创文的日子里，湛江创建全国文明城市工作在和风细雨、润物无声中蔓延和扩展，人民群众在自觉参与、携手共建中不断收获幸福感和安全感。“创建为民、共建共享”由理念变成现实。经过不懈努力，创文活动在湛江市全面推进。“创文”活动的开展，既彰显了湛江作为滨海城市的特色，擦亮了湛江的精神文化品牌，又有效展示了湛江人民的良好精神风貌，提升了湛江的城市形象和知名度。
4.湛江城市文化
相传明末清初，在广东湛江东海岛东山镇东山圩村，就开始流传人龙舞；《海康县续志·风俗》中云：“载龙舞，舞龙艺人为龙头，后为龙尾，次一人，举手抱前者脚夹后者挨次递抬向街直走，则念曰：骑龙头，龙头落下水；骑龙尾，龙尾竖上天。”
据说古时，镇上每到八月中秋时节，全镇东西两街人龙舞连续3个晚上演出，尽情欢乐，以“庆盛世，迎丰收，娱佳节，乐民众”，吸引各村群众前来观赏，场面热闹非凡。
5.湛江地区文化特色
南国热带花园于2008年5月落成在湛江市城市中心地带，面对湛江市公安局，北接湛江体育馆，面积64公顷，以展示湛江地方文化特色为中心点，生动地体现自然、生态、浓郁的红土文化气息。
南国热带公园里，植物繁多，处处绿色，就是走进一个天然氧吧。园内集生态环境、观赏娱乐和科普教育于一整体，构建了人与自然和谐相处的开敞式园林空间，展示了湛江独特的园林文化魅力。园内的花之恋广场有两只巨型的金色蝴蝶顶着一朵巨型的金色花朵，花蕊上飞舞着三只红色的蝴蝶，这个广场是公园的主心，配上长长的观花廊，与花相伴，收揽全园的景色，湖光绿影。
6.湛江地区文化传承
湛江市现有国有雷剧团3个、民营雷剧团100多个，常演剧目1000余台，演职人员3000多人，年演出近30000场次。已编撰完成《雷剧音乐》一书，对雷剧进行定腔、定调、定名，是迄今为止最系统最专业的雷剧唱腔类书籍，计划今年出版。制定非遗档案管理办法，对各种非遗载体材料进行分门别类、科学归档，推进全市非遗项目“活态传承”“原生态传承”及技艺传承，有效保护了雷州文化的完整性。
接下来，我厅与湛江市党委政府以及宣传文化部门将进一步加大雷剧传承发展力度，抓好以下四个方面工作：
一是按照“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的目标推进雷州文化生态保护实验区建设，把雷剧传承和发展作为文化生态保护试验区的重要内容，在100公里文化长廊中重点突出雷剧的文化魅力。
二是加大经费投入力度，做好雷剧保护、传承和开发工作，抓好创新与包装，大力推进雷剧相关的非遗创意品牌建设，进一步增强非遗保护工作的影响力、吸引力和感召力。
三是加大对雷剧的宣传力度，引导更多群众特别是戏剧学院毕业的年轻人加入传承和发展雷剧的行列；强化“工匠精神”，紧跟时代发展潮流，创作更多雷剧精品剧目。
四是借鉴“京剧”“黄梅戏”等戏剧的发展经验，把雷剧与文旅活动有机结合，在天成台度假村、雷祖祠等旅游景点设置雷剧演出舞台，丰富雷剧的表演形式，把雷剧打造成文化旅游活动的亮点IP。
五是加大对雷剧演出院团的扶持力度，通过政府采购的方式，对接群众实际需求，增加戏曲进校园、政府送戏下乡的场次，繁荣雷剧演出市场，培育更多雷剧观众。
7.湛江本地文化
湛江文化具有历史多样性，秦始皇统一中国时，湛江辖地归属象郡。汉代设徐闻县辖整个雷州半岛。至唐代，“徒闽民于合州（即雷州半岛）”，南宋末年，元兵南进，闽潮沿海大批居民从海路南迁，赤坎开始成埠。明清两代，湛江的手工业有较大发展。1898年起，湛江市区为法国租借，当时名为“广州湾”，抗战胜利后，广州湾回归，以原范围划设市治，定名为湛江市。辖治雷州、徐闻、廉江、吴川、遂溪等五县四区。
雷州文化在湛江的历史文化中占比很大，因为雷州府自唐代雷州第一个本地刺史“陈文玉”而确立。且唐代福建闽民迁居雷州，使雷州文化带有浓重的闽南特色。
如何对待湛江文化？湛江文化既有精华、也有糟粕，要按照取其精华、去其糟粕、推陈出新的方法区别对待。珍视历史、立足现实、尊重过去、面向未来，通过对湛江传统文化的科学扬弃和继承创新，促其熔铸既有的历史底蕴，从而形成兼收并蓄的湛江优秀文化。
8.湛江人文文化
第一是妈祖（又称婆奶）。由于湛江地区大部分人是从福建闽南迁来，而且很多族谱上明确写着是“莆田”。而妈祖林默娘也是北宋时期的莆田人，所以湛江民间对妈祖的信仰非常普遍。还有一个原因就是湛江海岸线长，渔民出海前都有致祭妈祖，祈求平安丰收，基本上每条渔村都有天后宫或妈祖庙，我村里也有，去年还重修了，村民很虔诚的拿着鸡和烧猪去拜。每年农历三月二十三是妈祖生日，很多条村都要举行盛大的庆祝活动。萊垍頭條
刘涛饰演的剧集《妈祖》萊垍頭條
第二是关公，也就是三国中的关羽。湛江有很多关帝庙、武帝庙，我们村就叫“武帝庙”，麻章东岸村还有盛大的“关公磨刀节”。对关公的崇拜，源自军队和习武之人，关公是他们驱邪保平安的“武神”。而湛江的福建移民的祖先很多是军伍出身，所以将对关公的崇拜也传承给后人了。萊垍頭條
第三是康王（又称康公康皇）。关于康王是谁？其实是有一定争议的，有人说是南宋的开国皇帝赵构，理由是他有个封号是康王。但我不认可这种说法，皇帝的神位在古代是很特别的，不可能与民间的人神混淆，而且宋朝已灭，在后朝对前朝的皇帝进行膜拜，不太合理。经过多位专家分析，大多认为康王是北宋时的抗辽将领康保裔。他在抗击契丹的战斗中英勇捐躯，后来被封为“威济善利孚应英烈王”，并且号召全国人民供奉他为神。后来，这种民俗再由南宋大迁移时带到了粤西，并加以一定的放大，使得康王成为家庭的保护神，农村很多地方都建有康皇庙。我村就有“康班庙”，班公据说是康王的手下。麻章旧县的傩舞中的五个主角，都是康王的下属。萊垍頭條
第四是冼夫人。由于湛江是一个多地域文化地区，高州文化对湛江也影响较深。湛江也有不少“洗太庙”。冼夫人，又称冼太夫人，广东高凉人氏（今茂名市电白区电城镇山兜村人），出生于公元512年南北朝，经历了梁、陈、隋三个朝代，一生致力于国家统一和民族团结，为岭南地区的社会稳定和经济发展作出了巨大贡献，是岭南地区杰出的俚人领袖，后世尊称“岭南圣母”。湛江多处都有冼夫人庙，如霞山的特呈岛上，居然有近十座“冼太庙”。冼夫人对海口的影响也很大。
9.湛江传统文化
湛江，不仅地理位置独特，而且有着独特的民间文化和丰富多彩的民间艺术。有人在描述地方风俗时曾用“十里不同风，百里不同俗”来表达风俗因地而异的特点，事实上，真正做到“十里不同”的地方毕竟不多，象二人转，走遍东北大地，都在唱；大秧歌，北方农村，都在扭。但是在湛江却不同。这里是一县一俗，一乡、一镇一“术”，真真正正是“十里不同风”。湛江，完全可以称得上是一座民间艺术“金矿”，不仅艺术形式举世罕见，而且艺术水平之高也令人叹为观止。
这些民间艺术都是湛江人民在千百年的历史演进过程中，充分发挥自己的聪明才智，反复摸索、不断完善创造出来的文化财富，是留给后人的无价之宝。正是这些无价之宝，奠定了今日湛江和湛江人的气质、风度和底蕴。有学者将湛江民间艺术按表演内容分为龙舞、狮舞等类型，但根据笔者观察，湛江市的民间艺术可以分为舞蹈、音乐和造型三大艺术门类。
舞蹈类按表演时的空间维度的差异，可以分为二大类，一是平面演出。这类民间艺术的特点是以平面舞台演出为主。代表艺术是东海岛的人龙舞。二是高空演出。这类民间艺术突破了平面舞台的局限，在纵的方向上拓展演出空间。代表艺术是较为普及的高桩舞狮和没有普及的廉江的舞鹰雄等。
音乐类也可以分为二个大类。一是演唱，如雷歌；二是演奏，如廉江安铺八音和吴川陶鼓。补充一下，这里没有提到粤剧或雷剧，因为粤剧不独湛江有，而雷剧又已经成为一个独立的剧种，越来越多的专业人士参与创作与演出，相对来说，算是“修成了正果”，升堂入室，已经不是“民间艺术”了。
造型艺术的主要特点是：基本上是以静止的造型为主，表现的是一个场面、一个瞬间。也可以分为纯静态和动中有静二种形式，纯静态的艺术形式主要有吴川泥塑、雷州石狗，动中有静的艺术形式主要是吴川飘色。
湛江民间艺术特点除了一县一俗，一乡一镇一“术”和水平之高、形式为世所罕见之外，还有这样一些特点值得一记：
一是历史悠久，在起源地有着深厚的群众的基础。如舞鹰雄、陶鼓等都有百年以上的历史。在当地（主要指本村），很受群众的欢迎。每次演出，四乡八邻的群众都涌来观看。二是动物舞蹈居多。湛江的民间艺术种类繁多，但其中占多数的还是动物舞蹈。如龙舞、醒狮舞、貔貅舞、鹰雄舞、蜈蚣舞等。在舞蹈中，这些动物的造型夸张，头威、眼大，气势凶猛。这些舞蹈除了做了娱乐之外，更多的是镇妖避邪，祈福求祥。三是多数艺术形式表现的都是一个情节化的内容，或这种艺术形式有一个情节化的故事传说。如舞鹰雄表现的是鹰雄相斗；人龙舞传说起源于反清复明。四是许多动物舞蹈的最高潮都在“采青”上。“青”即指青草，所谓“采青”，就是把一棵象征着青草的物品采下。采下“青”之后才能够得到被祝贺的人封的“利是”。这个“利是”是舞者的辛苦费。五是个性鲜明，独立性强。这些民间艺术个性鲜明，特点突出。既或象同在吴川市境内的飘色、陶鼓、泥塑、舞貔貅等艺术，基本上没有太多艺术形式上的重复或相近，而是表现出截然不同的个性特点来。
10.湛江地区文化介绍
雷州的风俗文化介绍如下
1、雷州民歌
雷州歌是广东省四大方言歌之一，是雷州半岛的民歌。雷州歌广布于雷州半岛10个县（市）区以及历史上雷州人所迁往的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家的雷州华（侨）人中。
雷州半岛建制于秦朝，属象郡。当时是少数民族百越人居住，东晋时闽南汉人开始迁来雷州半岛。雷州半岛现在大多数居民是闽南先民的后裔，雷州方言就是闽南语系的雷州语支，闽南民歌传入雷州半岛后，跟土著文化及周邻文化、外来文化的长期交融，已逐步形成了一种既古老又新颖的独特雷州民歌。
2、民间艺术“舞鹰雄”
舞鹰雄流传于廉江市的良垌、安铺、横山等镇。廉江始建于唐高祖武德五年，旧称石城县，现为广东省湛江市辖县级市，总面积2800多平方公里，人口150多万。
清朝咸丰年间，新华两家滩圩一带就有了舞鹰雄活动。至民国初年，电白人李季虎来两家滩设馆授武时，舞鹰雄已有较高的表演技艺；传至梁应清、梁卓锦时，仍只能在地面表演；到了梁荣章、梁宝琛，创造出能在4—6米高的木杆上表演，大大增加了高难技巧。既有较强的观赏性，又保留着浓厚的民间习俗。
廉江市竹园村舞鹰雄经过一百多年的承传与发展，表演艺术日臻成熟。1988年、1989年，竹园村舞鹰雄队先后参加了广东省首届和第二届民间欢乐节；2006年2月，参加广东省民间艺术汇演暨云浮南江文化艺术节演出获得金奖；2006年被广东省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产代表名录。
3、雷州石狗
狗能镇魔驱妖、祛邪消灾，能司风雨、赐财福、添丁寿、主功名、主正义等等。因此，雷州人有给小孩取名“昵狗”、“狗仔”、“狗生”、“狗保”，并让其戴“狗仔帽”、穿“狗弄衫”（类似马甲）的习俗。城乡还普遍在门口、巷口、村口、路口、井口、河口、庙前、墓前祀立石狗，逢年过节，初一、十五或遇有红白喜事时加以拜奉。
雷州市的石狗文物分布密集，遗存丰富。全市已发现石狗近万尊，雕刻年代从战国时期至现代，石质为玄武岩。雷州石狗有一个庞大的“家族”，“成员”的脸谱各异，造型艺术林林总总，有卧相、蹲相、坐相，表现手法有写真、抽象、拟人、夸张等。大部分石刻均伴有铜钱、石鼓、八卦、帅印、乌蛇、绣球、船锚、鱼网、小狗、领带、螺钿、辫子等附加雕刻及纹饰，具有明显的时代特征及乡土气息。
4、观赏艺术“爬刀梯”
“爬刀梯”又叫上刀山，是一种古老的民族民俗活动，旨在驱邪消灾，祈福平安。“爬刀梯”流传在湛江市麻章区太平镇麒麟村。
麒麟村位于雷州半岛东北部，距湛江市区33公里，濒临通明海湾下游东岸。明代末年先祖雷州都司陈大纶便在此地建村居住。建庙奉祀张兴武侯帅，每年农历二月十一、十二为年例，这种“年例”距今已有四百多年的历史，其主要内容有游神、走轿、爬刀梯、过火海等。其中“爬刀梯”是一种独特的项目，即在平地上竖起高18米的对称木梯，36把锋利闪亮的钢刀分别斜绑木梯两侧，谓之“刀梯”。光脚裸掌的表演者在欢快的唢呐、锣鼓和鞭炮声中，手抓刀刃，脚踩青锋，一步步攀登上刀梯顶部。钢刀锋利无比，而表演者却手脚丝毫无损。这是一种独具特色的活动。
“爬刀梯”是当地民众祭祀仪式中庄严神圣的内容之一，充分表现雷州人民祭祀祖先时心灵的虔诚和感情的真挚。随着时代的进步和发展，“爬刀梯”成为一项扣人心弦、引人入胜的观赏性艺术，当地民众每年都把这项活动搞得热烈、隆重、精彩，远近闻名，备受雷州人民喜爱。
11.湛江的文化
湛江，不仅地理位置独特，而且有着独特的民间文化和丰富多彩的民间艺术。有人在描述地方风俗时曾用“十里不同风，百里不同俗”来表达风俗因地而异的特点，事实上，真正做到“十里不同”的地方毕竟不多，象二人转，走遍东北大地，都在唱；大秧歌，北方农村，都在扭。但是在湛江却不同。这里是一县一俗，一乡、一镇一“术”，真真正正是“十里不同风”。湛江，完全可以称得上是一座民间艺术“金矿”，不仅艺术形式举世罕见，而且艺术水平之高也令人叹为观止。
这些民间艺术都是湛江人民在千百年的历史演进过程中，充分发挥自己的聪明才智，反复摸索、不断完善创造出来的文化财富，是留给后人的无价之宝。正是这些无价之宝，奠定了今日湛江和湛江人的气质、风度和底蕴。有学者将湛江民间艺术按表演内容分为龙舞、狮舞等类型，但根据笔者观察，湛江市的民间艺术可以分为舞蹈、音乐和造型三大艺术门类。
舞蹈类按表演时的空间维度的差异，可以分为二大类，一是平面演出。这类民间艺术的特点是以平面舞台演出为主。代表艺术是东海岛的人龙舞。二是高空演出。这类民间艺术突破了平面舞台的局限，在纵的方向上拓展演出空间。代表艺术是较为普及的高桩舞狮和没有普及的廉江的舞鹰雄等。
音乐类也可以分为二个大类。一是演唱，如雷歌；二是演奏，如廉江安铺八音和吴川陶鼓。补充一下，这里没有提到粤剧或雷剧，因为粤剧不独湛江有，而雷剧又已经成为一个独立的剧种，越来越多的专业人士参与创作与演出，相对来说，算是“修成了正果”，升堂入室，已经不是“民间艺术”了。
造型艺术的主要特点是：基本上是以静止的造型为主，表现的是一个场面、一个瞬间。也可以分为纯静态和动中有静二种形式，纯静态的艺术形式主要有吴川泥塑、雷州石狗，动中有静的艺术形式主要是吴川飘色。
湛江民间艺术特点除了一县一俗，一乡一镇一“术”和水平之高、形式为世所罕见之外，还有这样一些特点值得一记：
一是历史悠久，在起源地有着深厚的群众的基础。如舞鹰雄、陶鼓等都有百年以上的历史。在当地（主要指本村），很受群众的欢迎。每次演出，四乡八邻的群众都涌来观看。二是动物舞蹈居多。湛江的民间艺术种类繁多，但其中占多数的还是动物舞蹈。如龙舞、醒狮舞、貔貅舞、鹰雄舞、蜈蚣舞等。在舞蹈中，这些动物的造型夸张，头威、眼大，气势凶猛。这些舞蹈除了做了娱乐之外，更多的是镇妖避邪，祈福求祥。三是多数艺术形式表现的都是一个情节化的内容，或这种艺术形式有一个情节化的故事传说。如舞鹰雄表现的是鹰雄相斗；人龙舞传说起源于反清复明。四是许多动物舞蹈的最高潮都在“采青”上。“青”即指青草，所谓“采青”，就是把一棵象征着青草的物品采下。采下“青”之后才能够得到被祝贺的人封的“利是”。这个“利是”是舞者的辛苦费。五是个性鲜明，独立性强。这些民间艺术个性鲜明，特点突出。既或象同在吴川市境内的飘色、陶鼓、泥塑、舞貔貅等艺术，基本上没有太多艺术形式上的重复或相近，而是表现出截然不同的个性特点来。
